「ふふむ。すると、わしの眼に何か邪(xié )悪な(📖)影(🗻)でも(🦉)射し(🏫)ている(😺)のか(🗄)な。」
などと放言した(⌚)。
「つま(💳)り、父母の生前に(🗨)は礼(lǐ )を以て仕え(⏱)、(💿)死後に(👑)は礼を(🌎)以て葬り、また(🏡)礼(🍑)を(🐹)以(✋)(yǐ )て祭(🐎)る、そ(♊)れが孝だと(👃)いうの(👵)じ(🔟)ゃ。」
「たしかにそうかな(🚇)。」
「礼は簡(🎺)に失(shī(🦖) )し(✒)てもならないが、また過ぎてもな(🗾)らない。9過ぎたるはなお及ばざ(🦌)るが(🐪)ごとしじゃ。人(rén )間に(🥩)はそれぞれ(💠)に分(fèn )とい(📧)うものがある(🗯)が、その分を上(😓)下しな(🎀)いところに、礼(🔡)(lǐ )の(🐭)正しい相(🌫)(xiàng )がある。分(fèn )を越えて親(qīn )を祭るのは(🎾)、親(qīn )の靈をして非礼(⏸)を享(🚿)(xiǎng )うけしめることになる(😒)のじゃ。の(🏙)み(🔦)ならず(😡)、大丈(⛏)夫の(👔)非礼(💞)(lǐ )はや(✒)がて天下(xià )を(🚣)紊みだる(🌈)もとになる。親の靈をして天下(xià )を紊る(😁)ような(⬛)非礼を享けしめて、何(👡)が(♒)孝行(🈹)じ(🥙)ゃ(🍯)。」
という(🔯)のであ(🖲)った。これ(🏓)も子游(yóu )に対(duì )するの(🌭)と大同(🛰)小(✅)異で、少々怒(⌚)(nù )りっ(🚜)ぽい子(zǐ )夏に対(🕘)する(⚡)答(🕹)(dá )えとしては、先ず(🌝)当然だ(⬇)。
「か(🐋)りに斑牛まだらう(🎤)しの子(🔑)であっても(👆)、天地(dì )山川の神々はお嫌いはされぬ(🦒)かの。」
(🤥)陽貨は、(💞)そう云って、非常に緊張(🐟)した顔をして、孔(kǒ(🥐)ng )子の(🦈)答(dá )をまっ(🐑)た。
「でも、近々行(🥨)わ(😢)れ(🤮)るお(🍮)祭は、ず(🕒)いぶ(🌞)んご鄭(🚻)重だという噂ですが(🐓)……」
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