「随(🐝)分歩い(🆑)たようじゃ。そ(🍴)ろそ(🚴)ろ帰(🤲)(guī )る(🕣)と(🌠)しよう(🔃)か(🤶)。」
孔子は、自分のまえに、台にのせて置かれた大きな豚の蒸肉(🏷)むしに(⤵)くを(🍿)眺め(💄)て、眉(méi )をひそ(🈺)め(🏕)た(💲)。
「先達(dá )て珍(🎬)しく孟孫(sūn )がたずねて来て、孝道(⏰)のことを(🚕)訊(xùn )いていたよ。」
魯の楽(🕑)長は(👲)、式場から(🧗)自分の控室に帰(🌑)(guī )ると、少し自(😍)(zì(🚢) )暴やけ気味に、窮(🥊)屈な式服(🐦)を脱ぎすて(🚏)て(🥢)、(🥏)椅子に(😆)よりかかった。彼(bǐ )は、(♐)自分(fèn )の心を落(luò )ちつけ(🚼)ようとして、その芸術家(jiā )らしい青白(💈)い(🧘)頬(jiá )に、強いて(😪)微笑を(🗽)浮かべて見たり、両足を卓つくえ(👩)の(♉)上に投(tóu )げ(🥀)出し(🏻)て、わざ(⤵)と(🚝)だらしない風を装って(👫)見た(👁)りした(🧗)が、そんなことでは、(🥠)彼(bǐ )の気(🧦)持(😔)(chí(🛂) )は(🥪)ど(🏈)う(⌚)に(🤮)もならなか(👴)った。
楽長(👮)(zhǎng )は、(🖱)もう默っては居れなくなっ(📁)た。
3 (🔓)子(zǐ(🆒) )夏、孝(🎑)を問う。子(zǐ )曰く、色難し。事(shì(😖) )有(yǒu )る(⛱)ときは弟子(zǐ )其(🗄)の労に服し、(🚧)酒食有るときは(😸)先生に饌(🍓)す。曾て是を以(yǐ )て(😳)孝と爲すかと。(爲政(zhèng )篇(👚))
「3むずかしいのは温(➰)顔(🌾)を以(🌇)て父母に(🥗)仕える(➡)ことだ。現に代(dà(♋)i )っ(🙉)て仕事に骨を折っ(🐮)たり、(🗒)御馳(chí )走(🤩)が(🤙)あるとそれ(🤯)を親にすす(🐉)めたりする(💕)だけでは、孝(㊗)行だとは云えない。」(👛)
1 子曰(👶)く、(🤼)詩三百(bǎi )、一(yī )言以て之(zhī(🥡) )を蔽う。曰く、思い邪(xié )((🛬)よ(🕉)こしま)(🗺)なしと。(爲政(zhèng )篇(📻))
樊(fán )遅(chí )は喜ん(🗿)だ。それはその中に(🌛)、「(🏇)違わない」とい(🥂)う言(🍕)葉が見(jiàn )つ(🍶)か(🔛)ったからで(⛹)あ(👆)る。しかし、数秒の後には(📮)、彼(🏰)の頭(🤰)は却っ(🔡)て(🕰)そのために混乱しはじめた。というの(🎻)は(🙆)、さっき孔子の(👚)いった「違わな(👍)い」と、この言葉(yè )の中の(👩)「(📵)違わない(🎮)」とは、ま(🈶)るで(💽)意味がちがっていそうに思えたから(🥪)である。後(🍤)の場(🔗)合(hé )の「(📚)違わな(🎨)い(🦄)」は、第(🍕)一、父(🐕)母の存(cún )命(🚘)中のことである。それに(🔟)、(🕳)前後の関係から判断し(📅)て(✌)も、初一念を貫け(🧠)とい(🌱)う意味に相違(🐩)ない。父母を亡くしたあと(🗻)の「違わな(🧜)い(💔)」というこ(🌝)とが(🍗)、それと同(tóng )じ意味(wèi )だと(🦄)は、どうして(🐟)も思えない。言葉が(🧛)同(tóng )じなだけ(💵)に、彼はい(🏳)よいよ判断に(🛰)苦しんだ。
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