楽長(💆)は、なるほ(💝)ど、そう云われれ(🥎)ば、そ(💭)うだ、と(✔)思(sī )った。しかし、それが自分に邪心のあ(☔)る証拠(jù(🔮) )だ(🔺)とは、まだ(🚌)どうしても思え(🚯)な(🥉)かった。
「7閔子(🔫)騫(🏷)は何という孝(😼)行(😙)者だ(♐)。親(qī(🚇)n )兄弟が彼をいく(🤔)ら讃(🎳)めて(🚾)も、(💪)誰一(yī )人それを非難(💓)するものがない。」
「なるほど(🚒)――(😑)」
(もし(🌋)、(🥓)孟孫(🍶)氏に、はなはだしい僭(👌)(jiàn )上沙汰でもあれ(☝)ば、それは孟(🈂)孫氏(shì(🛄) )一(yī )家の問題(🆖)(tí )だけでなく(💓)、魯の(💅)国(guó(🦕) )の問題で(🤬)あり、ひ(🍅)いては天下の道(dào )義を紊ること(🧕)にもなる。それに、万(👷)(wàn )一(❣)、自分(⏩)に一応(⚾)の(🤦)相談(⏰)をした(🍒)、とでも云(💰)いふ(🌧)らされると、これから(🛁)自(zì )分がやって行こ(🤲)うと(😭)する(⬅)政治の精神を、(🙈)傷ける(⛎)ことに(👕)もなる。出(💞)来(lái )れば、自(zì )分(🌚)(fèn )のいった意味を、はっきり(🍙)さして置くに越したこと(🚂)はな(🥌)い。しかし、祭典の(🚬)計画(huà )について、直(👔)接の相談(tán )もう(👔)けない(🍺)で、(♊)こちらからそれを(🛣)云い出(✏)(chū(📢) )す(🚗)の(🔽)も非(🕥)礼だ(🗾)。何(hé )と(♊)か方(🍾)法(😠)はないものだろうか(🔽)。)
「お前(qián )にわからなければ、孟孫(🦊)にはなお更わかるまい。少し言(😞)葉(👝)が(🏏)簡単すぎ(🚿)たようじゃ(🎛)。」(🧞)
(🐎)そこま(🥊)で(🍖)考えて来て、樊遅(🕛)は(😘)もう一(😠)度「違わない」という言(😊)(yán )葉の意味を考(kǎo )えて見た。
(小(xiǎ(🐗)o )人がつけ上(shàng )る(🏉)のも、怨(yuàn )むの(🚷)も、(🏦)また嫉妬(🚏)心(🚬)を起すのも、結(🕔)局は自分だけ(🍙)がよく(🧟)思(sī )われ、自分だけが愛さ(🚵)れた(🗓)いか(👍)らだ。悪の根元は何と(🧦)いっても自分(👳)を愛し(⚾)過(🔱)(guò )ぎることにある。この根本悪に眼を覚(jiào )ま(🌧)させない限り、彼(💶)等はどうにもなるものではな(🌹)い。)
と答え(😃)た。
「(🔘)どうじゃ(🚆)、よく(🥙)反(🐰)(fǎ(✏)n )省(shěng )し(🤴)て見たかの。」
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