「(🕕)3むずかし(🙉)いのは(😁)温(📔)顔(🍵)を(😵)以て父(fù )母(🎢)(mǔ )に仕えるこ(🐔)とだ。現に代って仕事に骨を(🆘)折ったり、御(yù )馳走(😎)があ(🍦)る(🔪)とそ(😘)れを親に(🛃)すす(📰)めたりするだけでは、孝行だと(🗯)は云えない。」
とい(🛹)ったことを思(sī )い起(🎬)した。孔子は或は、自(zì )分(🌡)を「人(🔎)君の風が(🙃)あ(🛡)る。」などと讃めて、その実、何かの欠点(diǎn )を婉曲に諷刺しているの(🏐)ではあ(🛸)る(📆)ま(🐫)いか。そ(🍹)ういえば、世間では、子桑伯子しそうはくし(➖)と(👸)自(zì )分(⭕)とを、同(🙃)じ(👉)型の人物(👌)だと(🏿)評(💶)して(🎽)いるそうだ(🆕)。子(zǐ )桑(sāng )伯(🎪)子は物にこせ(🍸)つかない、いい男(nán )だが(👻)、少し大(👾)ざっぱ過ぎる(🚸)嫌いがないでも(👙)ない。或は(🍴)自分にも(🐰)そん(🤞)な欠点があ(😹)るの(🧚)ではなかろうか。自分だ(☝)けでは(🍻)、そん(🔔)な事がないように気をつけてい(✳)るつもりではあるが。――彼(bǐ )はそんなことを考えて、讃(zàn )められ(⏹)た(📊)ために(✂)却って不安な気持になるの(💨)で(😪)あった。
「(😫)全(quán )く惜しい(🚨)ではご(😓)ざいませ(💉)んか、(🕶)こう(🏷)して田圃(pǔ )に仂かせて(🧘)置(zhì(💿) )くのは。」
彼が、こんな(🌘)に惨め(🚂)な失(shī )敗をくりかえ(✳)すよ(🧕)うになった(💃)のは、不思(🥍)議に(🛢)も、(🐋)孔子が司空の(♋)職を奉じて、彼(🚳)(bǐ )の(🀄)上に坐るようになってからのこ(🏑)とであ(🆔)る。孔(🏇)子は、(🔈)これま(👦)での司空とち(⛽)がって、(🌚)非(🚟)(fēi )常な部(🏔)下思いで、めったに怒(nù )った(🥚)顔を見せ(🐯)たこともな(🚴)いのだが、ど(🌿)ういうものか、い(🏃)ざ奏楽となると、楽長の手(shǒu )がにぶ(💽)ってしまう。むろん孔(🥥)子(🛣)は(⏲)、音楽(🦖)の道に(⚾)ず(🤟)いぶん深(💕)くはいってい(👃)る(🍀)人だから、楽長と(🥂)しても、(🎪)彼を甘(😪)(gān )く(🍗)見る(🏹)わけには行(🌴)かない。しかし(🌯)、そのため(♋)に(🐔)手が(📰)固くなる(🎒)のだとは、楽長(zhǎ(🏁)ng )自(zì )身も考え(🗃)ていない。
子(zǐ )曰(🥨)く、雍(yōng )ようや南(nán )面(🔇)せしむべ(🐀)し(🚳)と(⛩)。仲弓、子桑伯(🈂)子を問う。子(🐦)曰く(🔡)、(🧓)可なり、簡なりと。仲(zhòng )弓曰く、敬けいに居りて簡(🎂)を行い、(🐿)以(⏩)て其の民に臨まば、亦(yì )可(🍂)な(🏒)らずや(🖲)。簡(jiǎn )に(🚊)居(🐾)りて簡を行(🐥)わば、(🥨)乃ち大(🚥)簡(🌅)たいかんなることなからんやと。子曰(🎚)く、雍(yō(🏢)ng )の言(🧢)然りと。
楽(🐂)長(zhǎng )は(🏉)うなずくより仕方が(🧚)なかった(🌹)。孔子はそこ(🎆)でふた(🅱)た(😮)び(📥)楽長を(🦖)座に(🔱)つかせて、言葉をつづけた(🈹)。
で彼はつい(😧)に一策を案じ、わざ(🦂)わざ孔子の(🎧)留(liú )守(⚪)をねらって、豚の蒸肉を贈る(🤲)こ(♒)とにした(🌕)のである。礼に(🦄)、(🏯)大(🥌)夫(🍰)が士(shì )に(💅)物を贈(🌓)った時、士(🕟)が不(🤒)在(😷)で、直接使者と応接が出来(🖱)(lá(🍔)i )なかった(🉐)場合には、士は翌(⚡)日大夫(😀)の家に赴(fù )い(🚴)て、自ら謝辞を述(🍍)べなけ(🆚)れ(💉)ばならないことになっ(🐤)ている。陽(yáng )貨(🌜)はそこをねら(🐧)ったわけであ(🏗)った。
「随分歩いたようじゃ。そろ(🔂)そ(😂)ろ(❇)帰るとしようか。」
「そ(🚘)れは(🏚)あり(🦄)ます、しかし、それがど(⚫)うも、あま(🥫)り馬鹿(♿)げた(🏽)こと(🐐)でございまして。」
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