「(🏧)それ、(💄)本(🤖)當か(🐨)?(⏮)」
「覺え(🐴)てろツ(😠)!」
源(yuán )吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(zē(⏸)ng )い(🍲)! (🌲)た(🔟)ゞ(🐝)口(🚇)惜しかつた! たゞ憎く(🍵)て、憎(🥤)くてたま(🗺)らなかつた。源吉(🎫)は始めて、自(zì )分(🙅)たち「百姓」(🦖)といふも(🍊)のが、どういふ(🐅)もの(💴)であるか(👼)、といふ事が分つた(🦊)。――「死んでも(😑)、野(🌌)(yě )郎(🐽)奴(📤)(nú )!」と思(💐)(sī )つ(🔹)た――。源吉は、ハツキ(✂)リ(🕝)、自分たちの(🤮)「敵(🌡)」が分つ(😣)た(⛩)。敵だ! (⚓)食ひ(🚽)ちぎつてや(😞)つても、鉈(tā )で頭を(📷)たゝき割(gē )つてやつても、(📡)顏の眞(🥇)中(🎒)をあの鎌で滅(miè )茶(chá )苦茶にひつか(🚊)いてや(🐑)つてもまだ足りない「敵」を(🛐)、ハツキリ(🏟)見た(👗)。そ(🦓)れが「巡査」といふものと、手をくみ合はせ(🍳)てゐる「からくり」(🏵)も! ウ(👑)ム、(💚)憎い(🚐)! (😢)地(🐿)主(🌐)の野郎(lá(🏓)ng )! 源(👿)吉(🚵)(jí )は(🛄)齒(🌖)(chǐ(🈲) )をギリ/\か(🔁)ん(⏬)だ。
源(🅾)(yuán )吉(jí )は、母親の(👼)顏を見た。「うん?」(🍖)
(🕥)差配が今年度(dù )分の小作料の(🛠)ことで、(📌)村(cūn )にやつてきて、(🍁)村(❣)の重(chóng )だつた―(👹)―小(📲)金(jīn )をためてゐる丸山の家にゐるこ(🤕)とが分(fè(🍟)n )つたので(💑)、「幹部(bù(👏) )」の一番若(😠)い(🤮)元(💇)氣(🌭)のいゝ石(shí )山が、校(xià(🚯)o )長先(xiān )生(🤪)(shēng )の入智慧で作り(🍤)あげた恐ろし(📤)く(🧦)漢字(🃏)の(💉)多い、石山自身(👯)にさ(😨)へ、さ(🛅)うはつきり文句も意(📘)味も(🔋)分らない(🌆)「(🧝)陳述書」をもつて、出(🍒)掛けて行つた(🏍)。
「ぢや(🍗)、源吉君、どうするんです(🏐)。」石(shí )山がきいた。
源吉(jí )は前方に眼(yǎn )をやつ(➕)た。風呂敷包みか何かのやう(🌿)に馬橇(🌼)(qiāo )の上(🈲)に圓(yuán )く(🍊)縮(🚣)こまつてゐる百姓を(🌤)見(🌴)(jiàn )ると(🛵)、そ(😞)れ(😢)が(📖)自分(🌂)たち(⛓)全(🕝)部の生活をそのまゝ現してゐ(🐮)るやうに源(yuán )吉には思は(🛅)れた。この(😡)かま(🙁)きり蟲のやうな「敵」が分らず、分らうとも(🏋)せず(🌎)、蟻(💞)やケラのやう(🐤)に(♍)慘め(💥)に暮(mù )してゐる百(✌)姓達(dá )がハツキリ見(jiàn )えた。彼(bǐ )等(děng )だ(🎡)つて、然し今(🧒)(jīn )こそ、敵が(🔀)ど(🏟)いつだ(🌥)か(🛥)、(🔕)ど(🉑)んな(⤴)畜生だ(🏿)か分(💃)つた(🏑)らう。だが、こん(😬)なに打ちのめされた善良な百(bǎi )姓達は(😾)、(📓)もう一(yī )度、さうだ今度こそは、鎌と鍬(📄)をもつて、ふん(📍)ば(🔹)つて、立(🌸)ち上れるか! 敵のしやれかうべを目(mù )がけて、(➰)鍬をザク(💳)ツと打(📜)ち(🔹)こめ(🔦)るか!
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