「そうかもし(🥓)れません。しかし、それ(🐽)はやらない(💯)ほうが(📩)いいでし(🍟)ょう。板木ばん(🔎)ぎ(📇)で起きる約束やくそくをしたん(🍹)ですから(⬇)。」
「君ら(👝)のそうした非良(💽)心的(de )な(🎧)態度は、君ら自身を(🥝)ますます非良心的に(🚋)するばかりで(➕)はない(✂)。それがあ(🕧)る限(🖱)度(🌬)をこすと、(🔮)ついには、愛情と忍耐に(📘)ん(🦑)たいとをもって、君ら(🦁)の(😥)良(🎤)(liáng )心(xī(🗣)n )を(🈺)力(💯)(lì )づ(😟)け(🥃)よう(🤰)と努(🌓)力している(🌒)人の(🐦)心まで(🥄)をきずつけ、そ(🌃)の愛情(👠)と忍耐とを(🗽)、憎にくし(🤳)みと怒(nù )いかりとに代(dài )え(🕴)てしま(🈵)うものだ。現(🚜)に君らは、今(🗯)朝の(👝)板(bǎn )木の音の調子(🍯)が途中とちゅうから変わったことで、それ(♓)がわか(🕴)っただろ(🔡)うと(😓)思う。あの、お(🖕)だやかで辛抱づ(📦)よかった板木(💏)の音(yīn )が、おしまい(💹)になって(😣)、急(🕉)(jí )に怒りだしたとしか(⛰)思えないよう(📴)な乱(luàn )調(diào )子に(⬛)なった(😲)が、(🗺)あれは(🚰)、君ら(⛽)のあまりにも(🍪)非良心的な態(tài )度が、板木(🏩)をうつ(😮)人の心(🉑)をきず(🤸)つけ(🔶)た証拠しょうこなのだ(🚇)。……むろ(🍅)ん(🐔)、私は(💄)、(🆗)愛情(📰)も忍(rěn )耐心(🥐)も失っ(🏈)た、ああした(🆎)乱(🏣)暴(bào )な(♊)打ちかたを是認ぜに(🚵)んはしていない。ま(🛐)た、それをやむを得ないことだ(🐋)として弁護し(😅)ようとも思っていない(📛)。怒(🎅)り(🐚)や短気は、友(🥅)愛塾(🐑)の精神と(🏜)は根(🚮)本(💥)的に相い(🕹)れないも(🏺)のなのだか(🔲)ら、どん(🐭)な事(👫)情のもとでも、あ(🐌)あした打(🈹)ちかたは(🛣)、二(🖼)度とくり(🧢)かえされてはならない(🥩)ことな(🕝)のだ。もし今(jīn )朝の板木(🕖)当(👓)番が、(🍛)ついに(🤓)業(🈳)ごう(📌)をにやしてあんな打ち(🔱)かたをしたとすると、私はその(😙)人(rén )のために、(🐏)まこと(🤳)に残念なことだと思(💠)っ(🦇)ている。しか(➖)し、(🍌)いっそうわるいのは、ああし(🔗)た打ちかた(🤷)を余儀(yí )よぎなくさせた君らの態度(dù )だ(🕑)。君らさえ(🌂)もう(💏)少(shǎo )し(🕧)良(🌊)(liáng )心(🗄)的で(🐏)あってくれた(🚹)ら、板(🕗)木を打った人も(😖)、ああした(🤡)あやまちを(📈)犯(🤙)おかさないで(💦)す(🦊)んだ(✒)のだ(🛄)ろうと(🥫)思うと、(❗)それ(🐊)が私はく(🛅)やしくてな(🏮)らない(🆗)。…(🥪)…だが(🥑)、それは(🐛)まあいい、それは百歩(🥏)をゆずってあきらめるとしても、(🏂)こ(🏚)こにどうしても私に(🈲)あきらめのつ(🌓)かな(📃)いことが一(🍇)つある。そ(🥥)れは(🚇)、愛情で打たれ(✔)た板(🐚)木(🐼)の音(yīn )では寝床をは(🐕)なれようとしな(⛲)かった君(jun1 )らが、(🎟)怒(nù )りで打(dǎ )たれた板木(mù(👋) )の音で(👺)は、わけなくはね起(qǐ )きた(🔣)と(🎹)いうことだ。そ(🐅)の点で(🙉)、君らは(👞)精神的(de )にはま(🛬)だ奴隷(🕯)ど(🏜)れいの域を一歩(bù )も脱(tuō )だっして(🍽)いないということを証(zhèng )明(míng )している。いや、それ(🎼)どころか、君(⛎)らは(👿)よりいっそうみじめな(🤕)奴隷になることを希望してい(🥣)るとさえ(🍘)私には思える。これ(🏭)はほんとうになさけない(⚡)こ(🕣)とだ。私は、むろん、こ(🈚)う言った(🔬)か(🖥)らといって、怒(🕚)りに対し(👼)ては怒(🥠)りをもって立(lì(⛹) )ち(🎄)向かえ、と君らに(♊)す(👐)すめて(🕑)いるのでは(🚄)ない(🥟)。ただ私(🐔)は、愛情に(🐫)対しては、つけ(🔠)あ(🗾)がり、怒(👹)りに対(🚜)(duì )しては、ただちに膝ひざを屈(✳)くっす(🎃)るような君らの奴(📛)(nú(💇) )隷根性(xì(🐦)ng )こん(➿)じ(🥦)ょうが(🛤)、なさけ(🏄)なくて、じっとしては(🏇)いら(🗄)れない気(📂)持ちがするのだ――」
「うむ。そ(💫)れはきいた。しかし、私が何もかも(🧓)知っていたことにすると、(🗞)君の名前だけでなく、大(dà )河の名(mí(👷)ng )前(qián )も出さな(🧙)ければならなくなるんでね。」
次郎が入り口に立(lì )って様子(🚮)をながめていると、(🗑)
まっさき(🚏)にか(🥪)れの目(👷)につい(🚹)たの(😃)は、田川だ(🆘)っ(😳)た。田川はいやに胸(🎙)を張(zhāng )り、軍(🌊)隊流(liú(💝) )の不(🕒)動の姿勢(🍜)(shì )で(🐪)しゃちこ(😈)ばって(🛎)いた。そして、次郎が肩(jiān )かたから力を(🏒)ぬ(🏜)かせようと、どんなに骨(♋)をお(🐞)っても、なかなかそう(🥜)は(🍠)なら(🕘)なかった。これに反して、飯島は最初から(❇)、ごく器用に正(🚀)し(📋)い(🧝)姿勢をとっ(♑)てい(😼)た。もし(💀)かれが、おり(📞)お(🐆)りう(✝)す(🥇)目(mù )をあ(👀)けて朝(💚)倉先(xiā(💕)n )生(shē(🥤)ng )の顔をのぞくよ(🏧)うなこ(🤟)とさえし(🗝)なかっ(🛳)たら(🕕)、(🧥)か(💣)れの静(🗝)坐は(🎐)、塾生(shēng )の中(zhōng )でも、最もす(🙂)ぐれた(➗)部類に属していた(🚶)のかもし(🌝)れ(💈)なかったのである。
「今のところ、平木(mù(🛎) )中(zhō(🈶)ng )佐の影響えい(🐗)きょ(🌔)う(🌱)でどうこ(🐟)う(🍝)というよ(👧)うなこ(🌍)とは、全然ないよう(〰)に思(🗄)います。」
「(🏃)出してくだ(🚗)すっ(🆓)て(🚪)もい(🔵)いじゃありませ(☔)ん(🈸)か(🥘)。」
そ(⌛)れに(👉)は、組織や、講義科目(mù )や、諸(📢)(zhū )行事(🦇)の時(shí )間割など、(📞)必要(🏅)な(🕍)諸計画が(🔽)一通(tōng )りならべられ(💸)てい(🗄)たが、そのどの部(bù )分(fèn )を(👻)見(🔠)て(📏)も(🐒)常識(shí )か(🔯)らとびは(📲)なれたような(📻)ことは一(🛍)つ(➿)もなかっ(📍)た(🛸)。塾堂と名(mí(👑)ng )のつ(⏺)くところ(🥢)では、そのころ(🐻)ほとんどつきも(🚮)のの(🔀)ように(➗)なってい(✈)た(💝)「(💦)みそぎ」とか、(🔭)「沈(shěn )黙ちんもく(🏚)の労働(🧟)」とか、およ(🔼)そそう(🐥)いっ(🧟)た、いわゆる「(🔭)鍛練(🤼)たんれ(🌠)ん」的(❎)な行事(shì )が(🈵)全く見当た(🕺)ら(🛬)ないのは、む(🤢)しろみんな(🔟)に(🈳)は(🥘)、ふ(🍉)しぎに思(🕯)われたく(🤗)らいであった。五時半起床という(🍙)のが(🚶)、(🏋)二(èr )月の武蔵野(🕺)むさ(🤐)しので(😝)は、ちょっとつらそうに(🌡)も思(👉)えたが、(📞)それも青(qīng )年(🤗)た(📵)ちにとっては、決し(📉)ておどろ(🛒)くほどのこと(📆)ではなかった。むしろかれらをお(🏬)どろかしたのは、生活(huó )に(👧)うるおいを与あ(👌)たえるような行事が(😀)、か(😕)なりの程(chéng )度(💷)に、織おりこまれ(⤴)ている(💀)こ(🤮)とで(🚂)あった。とにかく、見る人が見(🏙)れ(🚩)ば、日常生活を(💑)深め高める目的(de )で、すべてが計画されているというこ(🚃)とが明ら(💬)かであった(🕕)。
先生(🚹)の言葉の(🆖)調子は、はげしいと(🈂)いう(🚔)よりは、むしろ悲痛だった。
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