『これが木曽川きそ(🍖)がはで(🚊)す(🦅)か。』(👸)
私の五(🍞)十六とい(🤛)う年も(📧)む(💨)なしく(👑)過ぎて行(🤓)きかけていた。かつ(🐯)み(🎯)さんの(🥧)ような人が訪たずねて来(🚤)てくれても(🌦)あの(🛥)土屋(wū )の(😾)甥や子(🈂)供らの母(🐿)さんが(👛)達者でいたころのようには(😑)話せ(🤹)なかった(🔋)。ただ(⛰)ただ私(sī )たち(⏪)はそういう昔もあっ(💪)たことを考(🥤)えて、互(🤑)いに遠(🚖)(yuǎn )く来(lá(❗)i )たことも思った。
そこで友(yǒ(😟)u )伯父ともをぢ(💪)さんだけは(🍾)頭あたまを(🤩)五分(😏)刈ぶ(🏪)がりにして行(⛏)ゆくことに成(chéng )なりま(🐣)した。[#(🥚)底本(běn )では「。」が脱字]と(💦)ころが、村(🥓)むらに(🆘)は床屋(wū(🏥) )とこやといふも(🕙)のが有ありません(🎽)。仕方(⏭)しかた(😗)なしに、伯父をぢ(👇)さんが裏うらの桐きりの木(😄)き(🌭)の下(xià )した(🖱)へ友伯父(fù )ともをぢさん(🚜)を連つ(☕)れて行ゆきま(🔂)して、伯父をぢさんが自分じぶんで床屋(wū )とこやをつと(📲)めま(🤤)し(💸)た。
「(🆗)早(⛲)(zǎo )昼(zhòu )は(🔧)やひる(🥦)で出(chū )かけるぜ。お前も(🔊)したくをす(🍘)るがい(🏇)いぜ。」
五(💒)五(📜) 少年(🐨)せうねん(🤹)の遊学い(🔠)う(📿)が(🏃)く
『(🦌)私(🔚)わたしは(⏱)遲おそ(😽)く(📈)眼(yǎn )めが(🕣)さめても、(👒)兄にい(🍐)さ(🎧)んの(🤗)やうに(🦑)長ながく寢(qǐn )ね(🌴)て居(jū(👞) )ゐないで(😻)、む(🥐)つくり起お(👹)きた(💾)方はうがいゝと思お(🚎)も(🏝)ひ(📧)ます。』(🤜)
五八 お(🎽)別わ(😵)かれ
父(fù )とうさんのお家うちの(💋)石臼いしうすは(🎞)青(🐍)豆あをまめ(🛹)を挽ひくのが自慢じまんでした(👬)。それを黄粉きなこに(👛)して、家中う(🔼)ちぢうの(🅾)ものに御(🔂)馳走(zǒu )ご(😍)ちさうす(💞)るのが(😢)自慢(💽)じ(🏧)まんでし(💑)た。山家育やまがそだちの石臼いしうすは爐(🎽)邊ろばたで夜業よなべをするのが(👨)好すきで、皸ひ(🕎)ゞや(🥎)『(🦐)あかぎれ(🔣)』の切きれた(😑)手ても厭いとはずに働はたら(😀)くものゝ好よいお友(yǒu )達とも(🎸)だ(🙀)ち(🚈)でした。
かつみさんの口(kǒu )から出(❎)て来(🚬)る(📎)話は、昔ながらの「叔父(🐮)おじさ(📖)ん、叔母(mǔ )さん」だ。その時(shí )、(✡)青山の姪(zhí )はか(💙)つみさんの「ちょう(❗)ど(🏝)」を聞(wén )きとが(🔜)めて、
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