「由ゆうよ、お前の(🥍)こし(📔)ら(🔒)え事(shì(🍜) )も(😎)、今(jīn )に(🚧)はじま(🔞)っ(👛)た(⏳)こ(🏁)と(🤷)ではないが、(💥)困(kùn )ったものだ。臣下(🚼)のな(🥑)い者があ(🎇)るよ(📉)うに見せかけて、い(🐞)ったいだ(🎰)れをだまそ(📰)うと(🌴)するのだ。天を欺(🛣)こうとでもいうのか。そ(🎅)れに(🛐)第(😰)一(yī )、(🥫)私は、(🍔)臣下の手で葬って(🌊)もらう(🔘)より、(🦒)むしろ二三人(🎉)の門人の手で葬って(🌚)もらいたいと思(🐱)ってい(🖌)る(👎)のだ。堂々たる葬儀をしても(⏹)らわなくて(🐋)も(🔶)、まさか道ばたでのたれ死したことにも(♈)なるまいで(👸)は(👄)な(🥜)いか。」
無きを恥(chǐ(🅰) )じらい
○ (👆)誄==死者を哀(āi )し(🃏)んでその徳(♐)(dé )行を述べ、(🌚)その霊前(🐞)に献ぐる言葉。
○ 舜(🛠)は堯帝に位(wèi )をゆ(📐)ずられた聖(shèng )天(tiān )子。禹は舜(🤳)帝(dì )に位(👛)(wè(📎)i )をゆ(😞)ずられ、夏(xià )朝の祖となつた聖(shèng )王。共(🌄)に無為(🤷)(wéi )にして化す(💱)るほ(🕟)どの有徳(🎛)の人(rén )で(🍔)あつた(🤬)。
○(🈵) 誄==死(sǐ )者(🕝)を(📆)哀しんでそ(🤓)の徳(🛠)行を(🗾)述(shù )べ、その霊前に(🏇)献(❓)ぐる(🐈)言葉(💺)。
こ(😘)ころやぶれず(📨)
先師はそ(⛸)れだけいって退(tuì )かれた。そのあと司敗は(🈁)巫(wū )馬期ふばきに会(🛂)釈(shì )し、彼(bǐ(🐎) )を自(💇)分の身近(jìn )かに招いて(💈)いっ(🗞)た。――。
「仁(🕤)という(🎲)も(🚨)のは(🚛)、そう遠(🔂)くにあ(🐴)るものではない(💭)。切実に仁を求める(🉐)人には、仁は刻下に実現さ(👷)れるのだ(🎄)。」
よ(🥛)きかなや。
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