○ 本(🌖)(bě(🃏)n )章(zhāng )につ(🤲)いては(🏦)異(yì(🔒) )説(shuì )が多いが、孔子の言葉の真意(⤴)を動(dò(🚔)ng )かすほどのものでは(🍩)ないので、一々(🐲)述(👲)べ(🐘)ない(🧠)。
○ 舜は(😋)堯帝に位(wè(🈵)i )をゆずられた聖(💡)天子。禹(🍧)は舜帝(🍥)に位をゆずられ(⚫)、夏(xià )朝の祖となつた聖(shèng )王。共に無為に(🧜)して化す(🈹)るほどの(🧀)有(📹)徳の人であつ(🎀)た。
一三(二一八)
○ この章(zhāng )は、いい音(yīn )楽が今(🤝)は(🕙)きかれないという孔子の(🎟)な(🔵)げきでもあろうか(🔭)。――諸説は紛(fēn )々(♊)と(Ⓜ)し(🚪)ている(🥪)。
二(🎋)(è(🔑)r )一(二〇五(🤗))
○ 孔(kǒ(⛱)ng )子の門人たちの中(zhō(🍿)ng )にも(😦)就(jiù )職(😄)目(💑)あての弟子入(rù )りが(🌏)多かつたらしい。
○ 詩経(jīng )の(📇)内容を大(🌡)別(💦)すると(🛸)、風・雅・頌の(🕷)三つになる(😔)。風は民(mí(💱)n )謠(yáo )、雅(✴)は朝廷の歌、(🛀)頌(sò(⚡)ng )は祭事(⛪)の歌であ(📍)る。
「ぜいたくな人(✂)は不遜(🍬)になりが(💠)ち(🥡)だし、儉約な人は窮(🚮)屈になりがちだが、どちらを選(xuǎn )ぶかというと、不遜である(🍊)よ(🆙)り(🏻)は、(⛪)ま(🤥)だしも窮(qió(🔽)ng )屈な(🐦)方(😻)がいい。」
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