それで(🎬)、――そ(🍏)れ(🦄)で百姓(🍚)達(dá )が、や(♍)うやく、(🎊)殺氣(qì )立(😾)つてきた(🕡)「や(🕗)うに(🚠)見えた」。自(🌱)然、そして幹部(🎹)から、その(🧐)氣勢が(✔)、だ(⤴)ん/(🍎)\(🏢)一人々(🎆)々と、傳つて行つ(🙋)た(🔁)。誰(shuí )も(🎪)何んとも云(🚒)はなくても、石山(shān )の家に、成(💬)行きを知る(🔤)ために、百(bǎ(🐚)i )姓がわざ(🖊)/\出掛けてくるものも出(chū )來(🧜)てきた。無口(kǒ(📶)u )な(🏤)百姓も、口少(👩)なで(😢)はある(🚡)が、(⛅)苛立つた調(diào )子で、(📥)ム(😬)ツ(🍩)ツ(✏)リ/\も(💇)のを云つて行(háng )つた(📥)。
二、三(❗)日して、小(xiǎo )作(🛥)(zuò )料を(🏔)納(nà )められな(🤫)いの(🈸)で(♐)、立退きをされさうになつ(🕎)てゐた「河淵の澤」のところへ、差配がとう/\や(⭐)つてきた。澤の畑(😅)を(🍝)處分す(🥘)るか(🤬)ら、雪(🍗)が消(😬)えたら(🐗)、家を(🔸)あけろ(👾)、(👯)と云つた。女や子供に、(🙍)ワン/\泣(🗄)かれると、澤(🚇)はすつか(♐)りオ(🎶)ロ/\(♟)して、この前の會(🍤)合の仲間へ、それを云(🚽)ひに行つた(🍢)。「幹部」(👠)の百姓は、急に、それ(💲)で騷ぎ出し(🕖)た。そして(💵)、すぐ學校へ寄り合(hé(♋) )ふと、今(🎇)(jī(🥎)n )更(gèng )新しいこ(📊)とのやう(📈)に、(🔲)この前と同じ相談を又やり直し(🚘)た。
百姓達は、さうやつて集つて決めたが、今度はそのことを、地主(zhǔ )や差配を相手にやつて行(🛍)くといふやうな事になると、お互が何(hé(🚪) )處か(🛥)、調子が(✝)をかしく(📢)な(🔫)つた。知(zhī )らず知(🕦)らずの間に、どうに(🌀)か我(wǒ )慢(màn )することにする(🎀)か(🔚)、そん(🌏)な事に逆もどりをしさうな處(🔐)が出てきた(⛷)。さ(🕺)うなつたとし(🔩)ても、(🛫)百姓(xì(♎)ng )は(🤖)然し(🎤)今(🖍)まで(🛏)の長(zhǎ(🌬)ng )い間(⛲)の貧(🖐)(pí(💪)n )乏の――(⭕)泥沼の底のや(🗂)うな(🚇)底に(🎓)なれてゐたので、ちつとも不思議がら(🧚)ずに矢張り、その暮(mù )し(💫)に(🏇)堪へて行(háng )つたかも知れなかつた(📱)。――源(🔔)吉(🥜)は、(🐊)一(yī )層無(🎌)(wú )口(kǒu )に、爐(🔠)邊(📊)に大(dà )きく安坐あぐらをか(🔤)きなが(🍅)ら(👧)、「見(🥛)たか(🏄)!」と、心で(🥩)嘲笑つた。
初め、源吉は、(🕒)お芳(🚠)が歸(guī )つてきたときいたとき、カ(🐧)ツ! とした。拳(quán )固をぎり(📮)/\握り(🔕)しめると、「畜生(shēng )ツ!」と思(💔)つ(👎)た。一思ひにと思(⛽)(sī(🐴) )つて、飛(🈂)(fē(👑)i )び出(chū )さ(🥀)うとさ(🥥)へした。
然し二(🔸)分もしないで、歸つ(🛣)てき(🚯)た。醉つた(🔩)眼をすゑて。土(📦)間に立つてゐた。それから(🚚)表の方を(🥟)一寸(cùn )見た。そして、(✖)何か考(🔩)へ惑つ(🏥)てゐた。が(🍪)、チエツ(🌻)! と舌打ちすると(📍)、家(jiā )へ上つた(⏺)。源吉はすぐ、押(🔫)(yā )入れ(🚇)か(🕵)ら、垢(🔷)で(🛎)ベ(⛱)ト/\になつた丹前(qián )を(🤒)とり(🏀)出して、それを頭(tóu )からかぶると、寢てしまつ(🍅)た。由は、隅(yú(🗽) )の方(fā(🕉)ng )で、さ(⬆)ういふ兄を、半(bàn )ば(🤺)恐(kǒng )れながら、然しじいと(🧙)見てゐ(🙏)た(🚘)。
「そ(🍧)れ(💻)、本當か(🕳)?(🌪)」
(🎾) 六(📥)(liù )
(✖) 八
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