多吉(👩)は(😰)別れを惜(📎)(xī )しんで、(🆚)せめて十(shí )一屋(💓)までは見送ろうと言(yá(🤡)n )った。暇乞いとまごいして行く半蔵の後(🌝)ろから、尻端しりはしを折りながら追(zhuī )い(🎞)かけて来(lái )た。
「青山(shā(🚻)n )君――伊(🤧)(yī )那(nà )にある平田(tián )門(mén )人(ré(🌆)n )の発(💎)(fā )起ほっきで(⏸)、(🛤)近く有志(zhì )のものが飯田(📧)いいだ(🗯)に集まろう(📃)と(🚊)している。これはよ(🌂)い機(🏫)会と思われるから、ぜひ君を誘(👗)って一緒に伊(⛰)那の諸(🏾)君を(🖌)見(👟)に行(🧞)(háng )き(➖)た(🔧)い。わ(🗝)れら両(🕜)人(rén )は(😌)その(🎛)心(xīn )組みで(❎)馬籠まごめまでまいる。君(🏟)の(🕥)都(⛺)合(🕔)も(🖖)どうあろうか。と(🍙)もか(🖖)くも(🕙)お訪たずねする(📇)。」(🔔)
この(😏)真木和泉(quán )の死につ(👃)いて(🚄)、景蔵の所感(gǎn )も(🥢)そ(🆕)の(🍍)手紙の中(🥚)(zhō(🏖)ng )に書き添えてある。尊王と攘夷との一(🙌)致(zhì(📺) )結合(hé(🗾) )をねらい、それによ(🦃)って世態の変革を促(cù )そうと(📥)した安(♋)政(zhèng )以(🥞)来(lái )の志士(💶)(shì )の運動は(🤯)、事実においてその中心の人(📮)物を(🌦)失ったとも言って(😕)ある。平(píng )田門人と(📊)し(🌌)ての自(👵)分らは――(🕹)こと(💜)に(🗨)後進な自(🕌)分(🖊)らは(⭕)、彼(bǐ )真(zhēn )木和泉(quá(🔉)n )が生涯しょう(🚿)がいを振り返(fǎn )って(😴)見(jià(🎅)n )て、も(⏪)っと(🙅)自(zì )分らの進路を(👔)見さ(⛪)だむべき(🍗)時(🦕)に到達したと言(yán )って(🍼)ある。
「まったく(🐅)、近(jìn )ごろ(🥚)は道中(⚪)奉行の交代(dài )も頻繁ひんぱんで(🙏)すね。」と半蔵は答(dá )える。「せっかく地(dì )方(fāng )の事情(qíng )に通じ(🐑)た時分(🛴)には一(💓)年(nián )か二(èr )年で罷や(🙌)めさ(🎽)せられる。あれ(⛵)じゃお役所(💲)の(😕)仕(🌖)事も手につかないわけですね。」
これに(👋)は半(➖)蔵も(🆑)答えられな(🌌)かっ(🧢)た。彼は忘(wàng )れ(🛌)がたい旧(🔰)(jiù )師の(🔒)こと(👦)を一(yī )時(shí )の浮沈うきし(🏸)ずみぐ(🧤)らいで一口に(🏠)言(🚖)ってし(🆗)ま(🐸)い(🚾)た(🗼)くなか(🔪)った。ただあの旧(🎿)師が近(jì(😭)n )く中(zhō(😣)ng )津(🍉)川(chuā(🚤)n )を去(🛺)(qù )って、伊(🛎)勢いせの(🚜)方(fāng )に晩年を送ろう(🛑)としている人(🙇)で(🈴)あることをうわさするにとどめてい(🏹)た。
「そ(🥢)う(🏖)言えば、今度は飯田でもよっぽど平田(🕺)の(🕋)御門(mén )人にお礼を言っていい。君たちのお仲(zhòng )間もなかな(😄)か(😵)や(🚑)る。」
中津川にて
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