(🐺)陳ちんの司敗(bài )しはい(🏟)がたずね(🥂)た。――
○ 次(原(yuán )文(wén ))==一般(🚧)に「(🔰)つぎ(🍸)」「第二(👄)」(🏐)の意(yì )味に解されているが、(😹)私は(🍔)「(🔁)途次」など(💝)という場合の「次(cì(🐰) )」と同じ(📴)く、目(mù )標に達する一歩手前(🏏)の意に解したい(⤵)。
「何か一つ話(huà(🗾) )してやると、つぎからつぎへと精進(🔃)して行(háng )くのは囘か(🐈)いだけ(👹)かな。」
「鳳(🧖)(fèng )ほう鳥(🎡)も飛(✳)ん(💦)で来(lá(🚱)i )なく(✅)なっ(🌋)た。河か(🔵)らは図とも出なくなった。これでは私も生(shēng )きている(🤚)力がない。」
「(🥜)修(😓)行とい(🚉)う(🏝)ものは、(❤)たとえば山(shā(🛃)n )を(🍲)築(😃)くような(🌰)ものだ。あと一(🀄)簣(🍀)もっこという(🥂)ところで挫折しても(✈)、目的(de )の山にはならない(🤘)。そし(⛺)てその罪は(🎽)自分にある。また(👲)、たと(⏬)えば地(dì )な(🍰)らしをするよう(👏)な(😭)もの(🤰)だ(💀)。一簣もっこでもそ(🥎)こにあけたら、そ(🌕)れだけ仕事がはかどっ(🧦)たことに(👞)な(😲)る(🌥)。そしてそれは自分が進(jìn )んだのだ。」(🈹)
二三(二(➰)二八(🎫))
三〇((🙆)一七(🛴)七(qī ))
○ 両(🐄)端(👵)==首(💴)(shǒ(🆘)u )尾(wěi )、(💯)本末、上下(📃)、(🗄)大小、軽重、(💳)精粗(🎒)、等々を意(🕐)味するが、(🗄)要するに委曲をつ(🎐)くし(🙅)、懇切(🕜)丁寧に教える(📏)ということを(🌴)形(🤹)容して「(🥁)両端をた(🖕)たく」といつたのである。
○ (🚠)巫馬期==孔子の(✉)門人。巫馬は姓、期は字(zì )、名は施(し)。
す(🙋)ると、先師(shī )がいわれ(😓)た。―(✏)―
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