バラエティ番組《jk sm 動画》2行目ライン
jk sm 動画あらすじ
もはや、太(🕢)(tài )鼓の(🧥)音(yīn )だ。おの(📹)お(🎆)の抜(🍫)き身(shēn )の鎗やりを手(🥚)(shǒu )に(🧥)し(🕕)た六人の騎馬武者と(⤴)二十(💶)(shí )人(🈴)ばかりの歩行かち武者とを先頭に(📰)して(♓)、各部隊(duì )が東の方角(🍠)から順に街(🐴)道を踏ん(👻)で来(🐋)(lái )た。
「いかがで(🚖)すか。おしたくができ(👸)ま(🏄)したら、出(🤭)かけましょう。」
旧暦(lì )十(shí )一(yī )月(⚡)の末だ(📦)。二十六日(rì )には冬ら(🐜)しい雨(🚫)が朝(🚃)(cháo )から降り出し(🧤)た(🚃)。その日の午(🌗)後(📂)になると、馬籠宿内の女子(zǐ )供で家にとどまる(🚄)ものは(🐿)少(shǎo )なかった。いずれも(🎐)握(🦀)飯むすび、鰹(jiān )節(🚯)かつおぶ(🍤)し(🐫)なぞを持って、(🎓)山(➖)へ林(📽)へと逃(táo )げ惑(👵)うた。半蔵の(🔳)家でもお民は子供や下女を(🎼)連れて裏(lǐ )の隠居所まで立ち退(tuì )のいた。本陣(zhè(🎷)n )の囲(tōng )炉裏いろりばたには、栄(ró(🤜)ng )吉、清助(zhù )をはじめ、出(chū )入(rù )りの百姓や(🍫)下男の佐吉(🍍)を相(xiàng )手に立ち働く(🕞)おま(🍹)んだけが(📳)残った。
景蔵
このお達しが諏訪藩(⛽)(fān )に届(🍙)いた翌(yì )日には、江(➡)戸か(🧦)ら表立っ(🥢)たお(♐)書付(fù(🚉) )が諸藩(🕖)(fān )へ(🚤)一斉に(🤙)伝(💺)(yún )達せ(💿)ら(🛁)れ(🐸)た。武(📡)蔵(zā(📚)ng )む(💾)さ(🕕)し、上(shàng )野こうずけ、(🙏)下(xià )野し(♓)もつ(🌸)け(🎖)、甲斐かい(🚝)、信濃しなの(🐔)の諸国に領地(dì )のある諸(⛹)大名はも(🍇)とより、(🦏)相模(🙎)さがみ、遠江とおとう(🧀)み、駿河するがの(😙)諸大(dà )名まで皆(😲)そ(🍴)のお書(💒)付(🤜)を受け(🌴)た。それはか(🍸)なり厳重な内(✉)容のもので(👈)、筑波つくば辺に屯集とんしゅうした賊(🈶)(zé(👏)i )徒どもの(😙)うち甲(jiǎ )州路(🤣)また(🛫)は中仙道(⚡)なかせんどう方面(🥩)へ多(duō )人(😵)数(shù )の(💈)脱走者が落(🙆)ち(🍊)行く(🍄)やに相聞こ(🌪)えるから(🎲)、すみやか(⤵)に手(👴)はずして(🕥)見かけ次(cì )第(dì )もらさず討(🌀)うち取れという意(🍹)味(🈚)のことが認(rèn )したためてあり、(🏘)万一(yī )討ちもらし(🔪)たら他領まで(📄)も(🔄)付け入(🏕)っ(💲)て討ち取(🦖)るように、それを(💛)等閑(🍁)(xián )なおざりにしたらきっと(✏)御沙汰ごさた(🏩)があるであろうとい(🧚)う意(🍅)(yì(🍥) )味のことも(🗒)書き(🏟)添えてあった。同(tóng )時に、幕府では(🌭)三河(🤕)みかわ、(🆙)尾張(zhāng )おわ(💤)り、伊勢いせ、近江(jiāng )おうみ、若狭わかさ、飛騨(🦃)ひ(🦇)だ、(📔)伊(yī )賀(hè )い(🈯)が、越後えちご(🥒)に領(🔼)地のある(📯)諸(zhū )大名(👊)にま(🥏)で別のお書付(😞)を回(huí(😠) )し、筑(🛫)波辺(🔇)(fǎn )の賊(📢)徒ども(🖲)のうちには所々へ散乱す(🗼)るやにも相(xiàng )聞こえるから、めいめ(📸)いの領分はもと(💐)より(✈)、付近ま(🙊)でも手はずをして置いて、怪(🥘)(guà(🍔)i )し(🥥)い(🧦)者は(🚧)見か(⛎)け(🍎)次第すみやかに討うち取れと言い(🥏)つ(🥊)けた。あの湊みなとでの合戦かっせん以来(😏)、水(🈚)戸(hù )の諸(😰)(zhū(🚖) )生党を応援した参政(🚼)田沼(⏯)玄蕃(fān )頭(🌁)げんばの(✴)かみは追(zhuī )討総督(🧜)として浪(là(⛔)ng )士らのあと(🏧)を(🐲)追って来た。幕府(fǔ )は一方(fāng )に長(zhǎng )州征伐の(🏮)事(shì )に従(👕)(cóng )い(🈵)ながら、大きな網を諸(🥉)(zhū )国に(🧐)張(zhā(💢)ng )っ(🧜)て、一人(ré(🐻)n )残(cán )らず(❣)水府(🌴)義士なるものを滅ぼし尽くそ(🤕)うとしていた(👳)。その時はまだ(🏀)八(🖊)十里(⭕)(lǐ(💜) )も先から信じがたいよう(🍻)な(🤧)種(🧟)(zhǒng )々さまざま(🖥)な風聞が諏(🧤)(zhōu )訪藩へ伝(yún )わって来る(🖌)こ(👦)ろだ。高島城(🌁)に留守(🌮)居(🤡)するも(🎲)のだれ一(🐱)人と(🏙)して水(🛷)戸(hù )浪(🙎)士の来ることなぞ(👳)を意こ(🚠)ころにかけるものもなかった。初め(🕓)て(🐍)浪士らが(🌂)上州にはいったと聞い(🦉)た時にも、真偽のほどは不確実ふた(🙋)しかで、なお(🍸)相去ること数十里の隔(🐟)(gé )たりがあった。諏訪(🧐)藩(fān )ではま(🌓)だまだ心を許していた(🍌)。その浪士らが信(🐼)(xìn )州にはいったと聞き、佐久さくへ来(🦐)たと聞(👎)くよ(👦)うになると、急を(🐷)知(👁)(zhī )らせる使(🏉)い(🎊)の者(zhě )がしきりに飛んで来る。にわ(✡)かに城内で(🤛)は評(🔛)(píng )定ひょうじ(🎐)ょ(🌺)うがあった。あるもの(🥛)はまず甲州口をふさぐがいいと言(😪)った(🔼)。ある(🍭)ものは水戸の精鋭(🏌)を相(xiàng )手に(✏)すること(👽)を考(🌮)え、はたして(🏈)千(qiān )余人からの同(tóng )勢(🏂)で押し寄せて来(lái )たら敵(dí )しうるはずもない、沿道の諸(👦)(zhū )藩が討(tǎ(📔)o )うとうとし(🎷)ない(💞)のは無(🥠)理もない、これはよろしく城を守(🔚)って(💷)い(💏)て浪(làng )士(shì )らの(🛒)通(🍲)り過(guò )ぎるままに任(🐡)せるがい(😮)い(🏢)、後(🚏)方うしろから鉄(🚑)砲(🐆)でも撃(🙀)ちかけ(🔣)て置(🏷)けば公(⛺)儀(yí(💌) )への(👤)御(yù )義理はそれで済む、そんなことも(🏻)言(🧔)っ(🚰)た。しか(🏠)し(🧗)君侯は現に(💟)幕府(➿)の老(lǎo )中である、その諏(zhōu )訪藩(🧦)(fān )として浪士らをそう放縦(🍿)ほ(😰)しいま(🕗)まにさ(💠)せて(😆)置(🔑)けな(🌚)い(🤺)と(🍜)言(yán )うも(🙌)のが(🍣)あり、(🆖)大げさの風評(píng )が当てになるもので(⛎)もな(👚)いと(🚪)言うも(📏)のがあって(🕡)、軽々しい行動は慎(shèn )もうという説が出(💅)た(📮)。そ(🏜)こへ諏(zhōu )訪藩では江(⛷)戸屋敷(fū(🥐) )から(💼)の急使(shǐ(🏕) )を迎えた(📛)。その急(jí )使は家中でも(🌜)重(📦)(chóng )きを成す(🤛)老(🐡)臣(chén )で、幕(mù )府のき(📧)びし(🖤)い命令を(😺)もたらして来た。やがて(🖲)水(shuǐ )戸浪士が望(wàng )月も(🚣)ち(🚙)づきまで到着し(😐)た(⬆)との知らせがあっ(🐣)て見ると、大砲十(🚎)五(wǔ )門、騎(🌴)馬(♟)武(🛫)者百(bǎi )五十人、(🐉)歩(➿)兵七(🐚)百余(⛪)、旌旗せい(😾)きから輜重駄馬(mǎ )しちょ(🖼)うだばまでがそれに称かなっ(🚢)ていると(🏪)の(📓)風評(🚨)(píng )には一(yī )藩のものは皆顔色(👙)(sè )を失(shī(🦐) )って(👎)しまった。その時、用人(🐂)の塩原(📱)(yuá(📼)n )彦七しお(👍)ばらひこしちが進み出(chū )て(➿)、浪士(✖)らは(⛩)必(bì(📸) )ず和田(tián )峠を越し(🍶)て(💋)来る(💤)に(✔)相(xiàng )違(📺)な(🏿)い。峠(gǔ )のうちの樋(🏋)橋と(🛂)い(😐)はしというところ(📿)は(🛣)、(🔼)谷川を前にし、後(✋)(hò(🌠)u )方(fāng )うし(😎)ろに(📝)丘陵(😲)(líng )を負い、昔(🔯)時(shí(⌚) )むかし(🐅)の諏訪頼(📜)重すわより(🥩)し(⏹)げ(😮)が古(gǔ )戦場でもある。高島城(🦌)(chéng )から(😟)三(🍛)里ほどの距(🐢)離(lí(☝) )に(🚒)ある。当方よ(😔)り進んで(🎊)その嶮(🐋)岨けんそな地勢に(📇)拠より、要所(🥑)要所(🗑)を固(🥤)めてかかったなら、敵を討う(⏯)ち(🗜)取ることがで(💘)き(🥕)ようと力説(shuì )した。幸いなことには(🍨)、幕(😇)府追討(🎿)総(✝)督と(🚅)して大兵を(🛰)率いる田沼玄蕃(🍛)頭(📀)(tóu )げんばのかみが浪士(🤢)らのあと(🏘)を追って来ること(🏽)が確かめられた。諏訪藩の家(🚆)老はじ(🏄)め(♎)多(duō )くのものはそれを頼(lài )み(👄)にした。和田峠に水(🥩)戸浪士を追(zhuī )いつ(📍)め、一方は田沼勢、一(yī )方は(〽)高(gā(🙀)o )島勢(😹)で双(shuāng )方か(🛁)ら敵を挾(💽)(jiā )撃きょうげきする公(gōng )儀(🏁)の手(shǒu )は(🔳)ずであるということ(🥫)が何よりの(🕗)力に(🍛)なった(⌛)。一(🗿)(yī )藩の態(🎞)度(dù )は決し(🎅)た(📥)。さ(🔍)てこそ(🍎)斥候隊(duì )の出動(😒)と(🍲)な(🗃)っ(🛳)たので(🏨)ある。
この真(🗣)木和(🍇)泉の死について、景蔵の(😂)所感もその手(shǒ(🧢)u )紙の(🚗)中(🎛)に(❓)書(shū )き添え(🎋)てある。尊王(wáng )と攘(rǎng )夷(🌹)と(🚡)の一致結(jié(👩) )合を(🍨)ねら(📑)い、それによって世態の変革(📤)を促そ(🛺)う(🍑)とした安(ā(🚉)n )政(🙀)以来の志(🚰)士(🗾)の運動は、事(shì )実においてその中(🛤)心の人(🕌)物(wù )を失(shī )った(🐄)とも言(📓)ってある。平田(🐅)(tián )門(📛)人と(🕶)して(🔱)の(🐆)自分(🌂)らは――こ(😒)とに後(hò(🎚)u )進(🧛)な自(🔦)分らは、彼(bǐ )真木和(🐢)泉が生(shēng )涯し(🌆)ょ(💺)うが(🍊)いを振り返って見て、(🥛)もっ(🚰)と(🔘)自分らの(☕)進路を見さ(🧗)だむ(✔)べ(👕)き時に(🐩)到達したと言ってある(🌋)。
「どうもお(🦓)かみさんのような人に(🔊)あ(〰)っちゃ、(🏆)かないませ(🌙)んよ。」
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