尿道 オナニー

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-11 12:03:00

フェラ 動画《尿道 オナニー》2行目ライン



尿道 オナニーあらすじ

 なんと皆(🤭)(jiē )さん、世の学(xué )者が(🌻)どこに昔(xī(🔲) )の代よ(📝)をさがしだすかとい(🔀)います(➰)に、多くは(📙)それを土(🛏)の中から見つ(🉑)けてきます。父(🏾)、母、兄弟、(📅)親戚しんせき、お友だち、(🌙)その(⬛)ほかかつ(📡)て(🌕)親(qīn )しか(🕵)った(🥩)人(🚭)たちで、(💻)この世(🍝)に(🌚)おいとまごいをして行く(🧗)ものがうずめら(🌠)れたりほうむられたりする(Ⓜ)ところは、み(🎡)な土の中です。土(tǔ )ほ(🤑)ど(💟)なくなった人を思い出させる(🥖)も(🤹)のも(🚂)ないか(🍍)わりに、またそ(🔙)れほどい(🍵)ろいろなものの生まれてくる場所も(🍖)あり(💧)ませ(⛑)ん。

 わ(🍴)たしの郷里(🥦)では、ていねいに人(ré(📐)n )のことを呼ぶには「お前(🏎)(qián )さま」、自(😑)分(fè(💢)n )のことはだれに(👉)向か(🧦)っても「おれ」です。そこで(🏇)、か(📕)し(🍋)どり(👗)はこと(🌛)ばをつづけて、次のよう(🥗)に語りまし(🈂)た。「ごらん(📼)のとお(😥)り、先(🈁)年の(📔)大火(huǒ )で村(cūn )も焼(shā(🚮)o )け(♿)ました。お前さまの生ま(📏)れた古い屋敷の(⏺)あとも、今は桑(😈)畑です。あの桑畑(🚥)からは、た(🕜)った三つだけ焼(🌽)け残った物が出(🌇)て(🚆)きました。一つは古い鏡(jìng )、一つはお前(qián )さまがおとう(🛣)さ(🌲)まの石(shí )の(🆚)印(🙅)、(👀)もう一つはおとうさまの部屋の前にあ(🕷)ったぼ(🏚)たん(🍂)の根から吹き(💗)出(🌺)した芽(yá )。ほんと(🍪)に(💈)――(🦖)あの古い(🎨)鏡も大やけどサ。そんなわけ(🌃)で、さっ(🦎)そ(🚑)く普請(qǐng )ので(🛴)きた家(jiā )も(🚞)あ(🖱)り、(🥞)かりの住(🦆)ま(👏)いにが(⚡)まんし(🤕)ているもの(🎚)もあり(♒)ま(🔵)す(🙁)よ。なんにしてもあの大(dà )火のあ(🐮)とで(🏗)すからね(🤡)。あれから村も変(🐎)りました。まあ(🔐)、今だにむかしを恋(liàn )しがって(📃)、(🆓)ふるさと(🐻)のふところにすが(🍦)りついている手あいもないではあ(⏭)りませ(🤾)んが、(🦌)しかしもうそ(🏢)んな時ではなくなりました。お(🔀)乳(rǔ )の(🥊)出もしない(😥)ち(➿)ぶ(🧝)さを(🈶)しゃぶ(👲)っ(🐪)て(🥢)い(🎇)るような(⛴)ことはだめで(🏡)、早(🗿)く(🐈)気(🎇)の(🎲)ついた村(🈴)の者は皆この焼(🕓)け(📀)跡(jì(🎚) )からたち上(🥁)(shàng )がろう(🌹)としています。そうです。この災難のどん底(dǐ )からで(🏝)す(🖲)。神(shén )坂(bǎn )村みさか(🐲)む(👦)らも今(jīn )は建て直るさい(🍥)ちゅうです(📚)よ。」

「それはうらやましい。わた(😀)しは十の年に郷里(😶)くに(🍵)を出たもので(👷)すから、久しぶり(📓)に(🔍)ここを通ります。で(🎼)も、山育ちは争(🦄)われないものとみえ(🌸)て、わ(🔂)たしの(👿)顔を見ると、(🔶)山(🔋)ざる、山(🔢)ざると(🈸)いう人がよくあります(🧦)。」

 本(běn )所(🕤)の病院(yuà(💛)n )のほう(👨)へ(🍯)行っ(🎿)て母(mǔ )の(🎮)遺骨を引き取るから、砂村すなむらと(🚁)いうと(🐸)こ(📘)ろ(🚸)にあっ(🏡)た火葬場(📖)ま(♍)で見(🎎)送(sòng )っ(🌖)た(👌)暗(àn )い晩(wǎn )のことも忘れられません。なにし(🐵)ろ病気が病気で(❕)、留守(shǒ(💅)u )宅(💱)に(🦐)残るものは交通遮(♓)(zhē )断しゃ(🤼)だんの(🏃)時(shí )ですか(💕)ら、砂(shā(💏) )村(🎤)への(🙃)見(jiàn )送りもわた(🕸)し一(🖐)人でした。翌朝、骨納め。わ(🕳)たしはその(🕜)遺骨(🦊)を抱いて、郷(🦖)里くにに(🚥)あるわ(🕡)が家の(🎬)墓地へ(📼)葬るため、東(dōng )京をたつこ(😠)と(🛐)にしまし(🍼)た。その時は(🙅)名古屋(wū )まで汽車(chē(😓) )で、名(míng )古屋(🔊)から先は人力(lì )車で郷(🎧)(xiāng )里くにへ向(xiàng )かいました(🔀)が(⬆)、途中の峠(🧙)の上あたり(🚨)に(🆕)はもう何度なんたびとな(🔒)く(🅰)霜の来たところもありました。

 皆(⬇)さんはどこかで(👌)海(hǎi )鳴(míng )りを(🍌)聞いたことがあります(🧡)か。古いことばに潮騒し(🚾)おさいと(😥)いうのが(⏬)あります(🚕)が、海(🍳)鳴り(🎰)はその音でしょう(♍)。海の(🕣)荒(🍃)(huāng )れる前か(🛫)、あるい(🛋)は海の荒れたあ(🤶)とかに、潮のさわぐ音(💳)でし(🐄)ょう。それは大き(😈)なほ(🍝)らの貝で(✖)も遠くのほうで吹(chuī(🕺) )き鳴(🐻)らしてい(🎮)るような(🍿)音です。びっくりするよう(🌭)な海(hǎi )の声です。わたしも(🧖)東北(běi )の地方へ(🕕)来(🎁)て(⛱)、初めて(〰)あんな(🛋)音を(🧙)耳(📑)にしました。

 布施(shī )ふせさんはそれをよ(🌻)く覚えていて、ある日わ(🥏)た(🚵)しに歌(💁)(gē )ってみ(🧐)せてく(🌾)れ(🏒)ました。どう(🙍)して布施さんの口からそんな古い歌の節(jiē )が出てきたか(🧖)と(😂)言いますに(🌕)、君の家がらはこ(📬)の地(👻)方の郷士(🎼)(shì )として代々仙(⏪)台侯(🍊)に仕えて(👹)き(🖊)た歴史が(♑)あ(👀)る(🐂)からで(😂)した。あの「さんさしぐれ」(💳)の(❇)歌は(🔥)、甲高(🥕)い女の声よりも、むしろ(🔖)低いところを歌える男の声に適(🍆)(shì(⛎) )してい(🏦)て(🗻)、ゆっく(🔋)り歌(gē )うべきものだそうです。あれをわたしに歌っ(🍐)て聞かせる(🍥)間(🏠)、しばらく布施さんは「時」と(😤)いうものも忘(🛠)れて(🏓)いるようでし(💞)た。い(😱)かに(🦅)もゆっ(🐖)た(🌺)りと迫らないで(🈶)しかも深く聞(wén )える古風(🚆)な歌(🎴)に耳を傾けて(🙎)い(🥪)ま(🈁)すと、(💥)その(⛺)抑(yì(🏢) )揚のある節の一(🏒)(yī )つ一(😹)つが実に長(🌥)くつづ(🚂)いて行(háng )きまし(👫)た。切れたか(🤨)と思(sī )うと、まだ(🤯)続い(🔊)てい(🎣)る(🕦)よ(🍒)うな(⚾)ものでした。

 その時(shí )、老人(📭)(rén )は(🌦)名刺(😭)(cì(⏭) )が(🙄)わりにと言(yán )って、自分で打(dǎ(👟) )った小刀こが(⛩)た(🥙)なを(🧝)持ってきてくれまし(👸)たが、そんな(🧛)小刀一本(📁)にも小(xiǎ(❗)o )さなことをおろそかにし(🖇)ない老人の気(📆)象があ(🍼)らわ(🌽)れていました。

 小諸(zhū )からは関せ(🈁)き君という人(🍖)がわざわざ(♈)東京(🏌)まで出て来てくれま(✝)して、木村先(🍶)生(shēng )はじめ町(⛲)の(😇)人(rén )たちのす(🉑)すめを伝(💶)えてくれました(🚉)。関君(jun1 )は明治学院の出(chū )身で、わたしとは古いな(🎃)じみ(🐝)の間がらでした。当時、京都(🍔)のほう(🕋)にも教(😫)師の口(😗)はあり(🧙)ましたが、わたし(😏)はいなか(🎙)に退い(⬜)てもっと(🌳)勉強したいと心(xīn )を決(jué(😐) )めまし(🐔)たか(🕗)ら、報酬もすくなく(🕉)骨(🆗)もお(🙁)れる小諸のほ(📙)う(⛑)の学(xué )校を選び(🔇)まし(🔬)た。そ(👵)ん(⚡)なわけで、翌年(nián )の四月には浅(🥁)間(💁)のふもとをさして(❗)、いな(🎸)か(🤐)教(jiāo )師(⏸)として出(chū )かけまし(💇)た。

一二(🛃)(èr ) (🥙)長いもの(👲)

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A「へえ(🙏)、も(🔦)うちょっと、……(👦)…」
A建保六年(🌍)戊寅。二月小。四日、丙午、快霽(🤕)、尼(📙)御(🕓)台所御上洛(🎭)。

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