と、(🐲)朝倉先(xiān )生は、(👦)まじまじと次(⛰)郎(😼)の顔(yá(👦) )を見(jiàn )なが(🦏)ら、(🆙)
(👒)開(💸)塾(🙅)かい(⚓)じゅく中(✅)は、次郎は、(🌥)朝(cháo )倉先生(🔯)夫妻だけを空林庵くうりんあん(🧢)に残して、本館の事務(wù )室につづく畳(🍣)敷たたみじきの小(xiǎo )さな部屋(wū )に、ひとりで寝(qǐn )起きすることに(🐠)している(📎)のである(💽)。
七時の朝食まで(🚑)には、まだ二十分(fèn )ほ(😭)どの時間(🏝)があり、その間に食事(shì(🤭) )当(🏈)番(fān )は食卓しょく(🤬)たくの準備をやり(🌛)、(🕹)そのほかのもの(📔)は、自由(yóu )に新(xīn )聞に目を(🌙)とおしたり(🥊)、私(sī )用(yòng )を(🐞)た(😖)したりす(🐏)る(🏘)の(⭐)だ(🍌)った。次郎は、いつ(🎺)もなら、こん(🐍)な(🎊)時間にも(🍽)、できるだけ塾生(💡)(shēng )たちに接(🔼)触せ(🐌)っしょく(🏤)して、(⛓)か(🤥)れらの(🎀)感(gǎn )想をきいたり(✉)するのだったが、今(jīn )日は、(😟)広(guǎng )間を出ると(💥)すぐ、塾(🕕)長室に行き、朝倉先生に向か(🚊)って、なじるよう(🖊)に言っ(⛲)た。
塾(shú )長室の(👕)掃(sǎo )除は、朝倉先生夫(fū(😩) )妻が、空(🚜)林庵(ān )の(♟)掃(sǎo )除をすましたあ(📮)と、給(🥍)仕(shì(🍔) )の(👜)河瀬かわせ(🤠)に手(🕡)つだっても(🃏)らって、(🌭)自(zì(🚸) )分(fèn )た(💠)ち(🈵)の手でやること(🗓)になってい(🎄)たが、次(🐹)郎も、都合がつきさえすれ(🌐)ば、手(🏡)(shǒu )つ(🥕)だうことにしてい(🔨)た(👄)ので(⭐)ある。
かれは(🍺)心(🔐)の中(zhōng )で強く(🥔)否定し(💢)た。しか(🆘)し、(📟)否定した心そのものが、やはり、ふ(🍖)だんの秩序を失った(🎞)心(✔)で(🦏)しかな(📻)かっ(🏟)たのである(🕐)。
それには(🆚)、組織や、(😂)講義(yì )科(kē )目(🕚)や、諸(🚞)行事の時間割な(😳)ど、必(🖌)要な諸計画が一(yī )通り(🖇)ならべられてい(🛫)たが、そのどの部(bù )分を見て(😓)も(🍏)常(🌊)識か(🐠)らとび(🔹)はな(🌫)れたようなことは一(🎇)つもなかった。塾堂(🌘)(táng )と名のつ(😻)くとこ(👸)ろで(🔠)は、そ(🏞)の(🙀)ころほとんど(🍥)つき(🤛)もののようになっていた「みそ(💧)ぎ」と(❓)か、「沈黙ちんもく(♎)の労(🎼)働」(🍂)とか、(👛)およそそう(⚫)いった、いわゆる「(🤰)鍛練たんれ(🧀)ん」的な行事(shì )が全く見当たらないのは、む(🚿)しろみん(🚋)なには(📁)、ふ(❄)しぎに思わ(🌖)れたくらい(📑)であった。五(wǔ )時半起(🖋)床と(🤭)い(🐛)うの(🥌)が、二月の武蔵(zāng )野(👦)むさしの(🚼)では、ちょ(🦁)っとつらそ(🖱)うにも思えたが、それも(➗)青年たちにとっては、決して(👙)おどろく(🍷)ほどのことではなか(🚑)った。むしろかれらをおど(💼)ろかしたの(🏙)は、生活にうるおいを与(yǔ )あた(✊)えるような(📛)行事が、(📀)かなり(🍠)の程度(dù )に、織(✖)(zhī )おりこま(🕧)れて(🕰)いるこ(🅾)とであ(💒)った。と(🌎)にかく(🧚)、見る人が見れば、(💣)日(rì )常生(shēng )活を深(😁)め(🎫)高める目的で(🖍)、すべてが計画(huà )され(🧑)ていると(🧢)いうこと(➕)が明らかであ(🈂)った(🧛)。
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