パコパコママ

A（二）の三

A「(📒)二人共じっとそうやっ(🤴)て、(🏄)もう少し我慢(🎋)を(😧)しておいで。今面白いも(📲)のを聞(⛹)か(🧖)せて上げ(🧘)るから」

A私が引(⛎)け(🌿)目(🖼)を感ずると同時に(🐣)、ナオミ(🔭)も引け目を感じたに違いあり(🕙)ません。綺羅子が(🚎)席へ交(🏑)ってか(🦇)ら(🎪)、ナオミはさっきの(🕔)傲慢(😑)ごうまんにも似ず、冷やか(🌷)すど(🎭)こ(🌕)ろか俄に(🥒)わかにしん(😏)と黙ってしま(👕)っ(🧦)て、一座は(🆗)しらけ渡り(🏷)まし(🛑)た。が、そ(🏮)れ(📍)でなくても負け惜しみ(✅)の(🍤)強い彼女は、自(🌔)分が「綺羅子を呼んで(🏗)来い」と云った言葉の手前(🛵)、(🛢)や(🌖)がていつもの腕白気分(🎣)を盛り返した(✌)らしく(🎅)、

A「まあ、メンタルテ(😌)スト(🏄)やってん(👴)な(🚜)」

Aすると浜田は、今度はグルリ(😰)と(🕠)反(🧔)対を向いて、停車場の方へ歩き出(💀)しま(🧥)したが、考えて見ると、その(🏓)方(🔷)角も満更危険で(🔬)な(🎀)い(📊)ことは(🏤)な(🎱)い(👑)。ナオミが(🐼)未いま(🥧)だに(🗜)曙(🚯)楼へ行くのだとすれば、ち(🥠)ょうど今頃熊谷を連(🍑)れて出(🚽)て来な(🥐)いとも限ら(📫)ない(🚹)し、例の毛唐と(⚓)京浜間を往復しないもの(🐄)で(🤹)もない(💡)し、いずれにし(🥠)ても省線電車の停(💍)る(🐝)所(🔝)は禁物だと思ったので、

A　私は(🛴)建築のことについては全く門(🤷)外漢であるが(😯)、西洋の(🐊)寺院のゴシック建築と(👧)云うも(🈴)のは屋(🐄)根が高く／＼尖って、(💠)その先が天(❔)に冲せんとし(🍯)て(🏴)いるところに美観が(🔮)存する(♋)のだと云う。これ(🆙)に反して、わ(🈸)れ／＼の国の伽(📠)藍では建(🐢)物(🔇)の上に(🥏)まず大(🚏)き(🏯)な(🛂)甍(🤨)を伏せて、(📜)その庇ひさしが作り(⚫)出す深い(🤣)廣い蔭の中へ全体の構造(💮)を取り込ん(✨)でし(🕧)まう。寺院のみ(👶)ならず、(📜)宮(🐑)殿でも(🐗)、(🐽)庶民の住宅でも、外から(📒)見て最(🎤)も眼立つものは、或る場合には瓦葺き、或る場(⛹)合には茅(🤧)葺(👻)き(🌋)の大きな(✏)屋根と(😓)、その庇の(⛵)下(🕖)にたゞよう濃(🏁)い闇で(📞)ある(👫)。時(🏙)と(🈁)すると、(🎄)白昼(⏰)とい(🧙)え(⛴)ども軒から下に(🚭)は洞穴(🙂)のような闇(📀)が繞ってい(🥁)て戸口(🍌)も扉も壁も柱も殆ど見(🐍)え(🈁)ないことす(🎍)らあ(👓)る。これは知(🐲)恩院や本願(👿)寺のような宏壮な建築でも(🚂)、(🦃)草深い(🍏)田舎の百姓家(📉)でも同様で(🈲)あって、昔の大概な建物が軒から下と軒から(🚺)上(🍏)の屋根の部分とを比(🚊)べると、少(♏)くとも(📹)眼で見(✌)たとこ(📻)ろでは、屋根の(🍆)方が重く(🍜)、堆く、面積が大きく感ぜられる。左様(🈹)にわれ／＼が住居を営(🐘)む(🏪)には、何よりも屋根と云う傘を拡げて大地に一(🕡)廓の(🕚)日かげ(🤛)を落(🕶)し、その薄暗い(💵)陰翳の中に家造りをする。もちろん西洋の家屋にも屋根がない(😇)訳(🍟)ではないが、(❗)そ(😄)れは日(⚾)光を遮蔽するよりも雨(🍇)露をしの(🎯)ぐた(🖲)め(🗿)の(🍨)方が主であっ(🧀)て、蔭は(🚹)な(🌤)るべく作ら(🐍)な(⭐)いよう(😃)に(✡)し、少しでも多く内部を(🎟)明り(🔍)に(🌧)曝すようにしていることは、外形(🏕)を見(🛀)ても頷かれる。日本の(⬆)屋(🤵)根を(📟)傘とすれば、(🎼)西洋のそれは帽子(🍭)でしかな(🛄)い(🐀)。しかも鳥打帽子(💢)のよ(🍂)う(🔢)に出来るだけ(👘)鍔つ(😓)ばを小さくし、(🦋)日(💙)光(📤)の直射を近(🏏)々と軒端に受(👴)ける。けだ(✊)し日本家の屋根の庇が長い(💶)のは、(😸)気(🐎)候風(🙀)土(🏅)や(🏮)、建築(👹)材料や、そ(🍲)の(💨)他いろ／＼の(😃)関係があるのであろう(🔻)。たとえば煉瓦や(🚠)ガラ(🌁)スや(😾)セメントのよ(🐞)うなものを使(💇)わないところから、横なぐり(🆘)の風(🎭)雨を防ぐため(🧦)には庇を深くする必要(✌)があったであ(🐜)ろうし、日(👽)本人とて暗い部屋よりは明(🤜)るい(🆘)部屋を便(🎟)利としたに(🚬)違いない(🦄)が、是非(🌯)なくあゝなったのでもあろう。が、美と云(🛤)う(🤱)ものは常に(🎵)生活の実際(🏐)から(🐴)発達するもので、暗い部(💤)屋に住む(🎢)ことを餘(🐋)儀なく(💑)されたわれ／＼の先(🥁)祖(⏱)は、いつし(🌀)か陰翳のう(🚂)ちに美を発見し、(🕡)やがては美の目的に添(🏰)う(💫)ように陰翳を(⏸)利用(🌫)す(🕶)るに至った。事(🀄)実、日本座敷の美は全(😧)く陰翳の濃淡に依って生れているの(💱)で、それ以外に何もない。西洋人が日本座敷を見てその簡(🦖)素なのに驚き、たゞ灰色の壁があるばか(💠)りで何の装飾もない(⏭)と云う風に感じるのは、彼等としてはいかさま(👧)尤(💸)も(🖇)であるけれ(🙅)ども、そ(⛺)れは陰翳の謎(🈺)を(🐈)解しな(🅱)いから(📨)である。われ(😜)／＼は(👫)、そ(🚈)れで(😨)なく(🔓)ても(😮)太陽の光(♈)線の這入りにくい座敷の外側(🈂)へ、土庇を(🔐)出した(🎅)り縁側を附けた(📙)りし(🐠)て一層(👐)日光を遠の(🈁)ける(👿)。そ(🍰)して室内へ(🍸)は(🥌)、庭か(🍹)らの(⏭)反射(📆)が障子を(🥟)透して(🥩)ほの明る(⛑)く忍び込(🤶)む(💽)ように(💢)する。われ／＼の座敷(🤼)の(😕)美の要素は、この(🦃)間接の鈍い光線(💆)に外(🕹)ならない(🧚)。わ(🐈)れ／(⛺)＼は、この力のない、わびしい、果敢はかない光(✊)線(🐹)が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ(📐)沁み込(🤽)む(🕙)よ(📙)う(📈)に(🏙)、わざと調子の弱い(👵)色の砂壁(💎)を塗る。土蔵とか、厨とか、(🅰)廊下の(🧤)よう(🛩)なとこ(👸)ろ(🎁)へ塗るには照り(⛲)をつけるが(🤪)、座(⏭)敷(💹)の壁は殆ど砂壁で、め(🎚)ったに(🛏)光ら(💽)せない。もし光らせた(🎃)ら、そ(🦏)の乏しい光線の、柔かい(🍊)弱い味が消える。われ等(📸)は何処まで(🧜)も、(🕊)見るか(🌕)らにおぼつ(🙈)かなげな外光が、黄昏色の壁の(🍠)面に取り着い(🎴)て辛くも(🥌)餘命を保っ(🤽)ている、あ(💀)の繊細な明るさを楽し(😙)む(📟)。我等に取っては(🌪)こ(👕)の壁の上の明る(🚝)さ或はほのぐらさが何物(🌄)の装飾にも優る(👠)のであ(🌨)り、しみ／″(🛢)＼と(👳)見飽きがしないのである。され(🙎)ば(🥂)それら(🚚)の砂壁が(💥)そ(🛠)の(🦅)明るさを乱さないよ(💀)うにとたゞ一と色の(👏)無地に(〰)塗って(🥦)ある(⏹)のも当然であっ(📑)て、座敷(🌛)毎に少し(📮)ず(🎵)つ地色は違うけれども、何とその(🧘)違いの微(👚)かであ(🅱)るこ(🍡)とよ。それは色の違(📆)いと云うよりもほんの僅か(💖)な濃淡の差異、見る人の(🦒)気(🎏)分の相違と云う(😳)程(😋)の(❄)もの(😇)で(🌥)し(🏜)かな(🐔)い。しかもその壁の色のほのか(🔛)な違いに依って、また幾らかずつ各※(🕚)(二の字点、1-2-22)の部(📋)屋の(📨)陰翳(👧)が(🅿)異なった色調を帯びるのである(🚊)。尤(🐪)も我等の座(🚄)敷にも床の間と云う(🤲)ものがあって、(♿)掛け軸を飾り花を活けるが、(♏)しかしそれらの(👫)軸や花もそれ自体が装飾の役(💤)を(👅)しているより(📉)も、陰翳に(🏒)深みを添える方が主になっている。われ(🆒)ら(🔧)は一つの軸(🤡)を掛(🔡)ける(🤞)に(😐)も、その(🦈)軸物とその(🌍)床の間の壁との(🆔)調和、即(🕳)ち「床うつり」(🗓)を(👁)第一に貴ぶ。われらが掛け(✅)軸(🤥)の内(💽)容を成す書(🐯)や(🎵)絵の巧拙と同様の重要さを※(「ころもへん(🎇)＋表」(🔭)、第4水準2-88-25)具ひょうぐ(❤)に置くのも、実にそのた(🎿)めであって、(🏸)床(🕜)うつ(😽)り(⚽)が悪か(🚨)っ(🧜)たら如何(🏈)なる名書画(🚪)も(💂)掛け軸としての価値(🐌)がなくなる。それと反対に(🍭)一(😨)つの独立した(🆔)作(🔂)品と(🚪)しては(🏯)大した傑作で(🌸)もないような(🔊)書画が、茶の間の床に掛けてみると、非常に(📟)その部屋と(🤼)の調和がよ(🐼)く、軸も座敷(🏥)も俄かに(🔸)引き立つ場合がある(☕)。そしてそう云う書画、それ自(🆒)身とし(😞)ては格別のものでもない軸(🛢)物の何(Ⓜ)処が調和するのか(🤞)と云えば、(❤)そ(💦)れは常(Ⓜ)にその地紙や、墨色や、※(「こ(🏘)ろもへん(💭)＋表」(🎢)、第4水(🕐)準2-88-25)具の裂(😶)き(🥈)れ(🥐)が持っている(🦊)古色にあるの(📁)だ(😇)。そ(📒)の古色がその床(🐹)の(📆)間や座敷の暗(📘)さと適宜な釣り合(🚸)い(🥃)を保つのだ(🗺)。われ／＼(🤪)は(🍚)よ(👬)く(🈵)京都や(🥟)奈良の名刹(🕐)を訪ねて、その寺(💪)の宝物と云われ(🏞)る軸物(🌊)が(💛)、奥深い大書院の床の間にか(🍡)ゝ(🏟)ってい(🖊)るのを見せられるが(⛳)、そ(🤸)う云う床の間(🕹)は大概昼(📅)も薄暗いの(🎢)で、図柄などは見(🚅)分けら(🔧)れない、(❣)たゞ(💸)案内(🐁)人の(💬)説明(🍣)を聞(🦓)き(🎡)ながら消えかゝっ(🤢)た墨(😸)色のあ(🍭)とを辿って多分立派な絵なのであろうと想像(🏥)するば(💓)かりであるが、しか(😏)しそ(🛅)の(⌚)ぼやけた(🖋)古画と暗い床の(🐆)間(🏙)との取(🚥)り合わせが(😄)如(🎌)何(🦑)にもし(📩)っくりし(🐊)ていて、(🥣)図(🎖)柄(📫)の不鮮(💵)明などは聊かも問(⛄)題でないばかりか(🚚)、(🗓)却ってこ(📶)のくらい(💵)な(㊙)不鮮(♋)明さがちょうど(🗞)適しているようにさえ(🙅)感じる。つま(🎋)りこの場(👰)合、そ(💰)の(🥛)絵は覚束な(🏳)い(😷)弱い光りを(🐒)受け留めるた(🐢)めの一つ(🐵)の奥床し(🗃)い(🤫)「(🐘)面(🔷)」に過ぎないのであって(👕)、全く砂壁と(🦏)同じ作用を(🚑)し(🏉)かして(🤫)いな(📻)いのである。わ(🌂)れらが掛け軸を択ぶの(🐑)に時代(😢)や「さ(🔅)び」を(🔒)珍(🍟)重する理由(🚎)はここにあるので、新画は水墨や(🌷)淡彩のものでも、(🏂)よほど注意しないと床の間(🍼)の陰翳を打(💭)ち壊すのである。