無言(yán )な(㊙)木像に(💐)も、声はあ(🧢)り(🐀)ますね。
この人は本名(💮)をお(👔)嘉(💺)志(zhì(🎵) )かしさんといい、横浜フエリス女学(🍊)校を早(zǎ(🍶)o )く卒(🧜)業(🔜)して、巌(yá(🐁)n )本いわ(🤲)も(🍧)とさんにかた(🏾)づ(😓)い(🚿)た人ですが、その(🎗)学才と人が(⭕)らとは(📶)む(❌)かしを知っているものに(🐼)惜しまれ(👄)たばか(🗒)り(🚶)でなく、(⏳)お嘉志さんのだん(🥕)なさんはまた当時明治女学(📫)校の校(🤑)長で(⛎)もあり女(nǚ )学雑誌(zhì(🥁) )社の社(🎯)長でも(🤥)ありま(💍)して、『(💦)女学雑(🔑)(zá )誌』と『評(⏭)(píng )論』の二雑(🌿)誌(⛸)(zhì )を出して(🤩)いま(💓)したから(🍐)、学校や雑(🚟)誌に関係のある(🥠)男女の(💉)人たちまでが新(xīn )しい墓じ(💢)る(🏹)しのまわりに集まりました。
七(📋) (🔆)仙(🍥)台(tái )の宿
仙台(tái )せん(🐤)だいへ来て(🥤)弱った(✊)こと(✏)は、ことばのなまりの多いことでした。何か土地の人(rén )から話しか(🍊)けられても、世間に交際の広い男や女(nǚ )の話(huà )に(🚱)通じないようなことはまずありま(🥣)せ(👨)んでしたが(🆓)、おばあ(🍭)さん(🦗)どう(📱)しが語り合(📇)うことば(〽)なぞは(🥑)、(🧖)てん(😋)で聞き取れないくらいでし(👙)た(👆)。わたし(🐤)は(🕰)東北(🎆)学(🌍)院へ来(💜)て(💴)学(xué )んでい(📱)る生徒の作文の中にも、何ほ(🔊)ど(㊙)その地方ことば(🐎)のなまりを見つけたか知(zhī(👶) )れ(♉)ません。
そのころ、横(hé(🚣)ng )浜から上(shàng )総かずさ行(🃏)きの船が出(🙋)ま(🥨)した。荷物(🥩)(wù(🛩) )を(🈵)積んで横浜と富津ふっつ(🕢)の間(💗)を往(wǎ(🤞)ng )復する便(biàn )船でしたが(😩)、(🙈)船(🖥)(chuán )頭に(🔇)頼めばわずか十銭(⚡)の(🌆)船(chuá(🔹)n )賃でだれでものせて(✊)くれ(😜)ました。
しかし(🌚)、橘翁きつおうさま(🥢)の始(shǐ )めた薬(⛵)が(➕)こんなに(⛸)ひ(🦕)ろま(⬅)るまでには(🔲)、そのかげに何ほどの人のほねおりがかくれているとも知れません。
三 母を葬りに
浅間あさまの(🈶)ふ(🥙)もとでは、(🕵)石(🔘)こ(🎀)ろ(👁)の多い土地にふさわしい野菜(cà(🐎)i )がとれ(👳)ま(📄)す。その一つに、土(tǔ(🦌) )地(🥞)(dì )の人(😳)たちが(😇)地(🐹)大根じだいこんと呼(hū )んでい(🚶)るの(🎥)がありま(🌹)す。あの練(lià(🛐)n )馬ねりまあた(🏭)りの大根(🐴)を見た(🏸)目には、こ(⚓)れでも(🎧)大根(🚎)かと思われるほ(😙)ど、ず(🎨)っと形(💑)(xíng )もちいさく、色もそ(🈴)れほど(💙)白くな(🎭)く、葉を切り落(luò )とした根元のところはかぶ(🈸)のよ(🛁)うな赤みが(🦏)かっ(🦎)た(🐣)色のも(🚻)の(🚸)です(🎟)。
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