av 女優 実態

タイプ:亚洲有码 强奸乱伦  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-25 12:02:00

日本《av 女優 実態》2行目ライン



av 女優 実態あらすじ

((😂)貴僧(📜)あなた、申(shēn )せ(🈺)ば何で(🌷)も出来ましょ(🥙)うと(💌)思(sī )いま(💮)すけれど(🏼)も、この人の病ばかりはお医者(🤬)の手(shǒu )でもあの水でも復なおりませなんだ、両足(zú(🌋) )が立ちま(🆑)せんのでございますから、何を(🗺)覚えさ(😊)しま(💛)しても役(🙌)には立ちません。それに(🔏)ご覧なさいまし、(🎪)お辞儀(yí )一(🤷)ツいたしますさえ、あの通(🗂)り(📦)大(dà )儀たいぎらしい。

 婦人おん(😋)な(🕝)はい(🎉)つかもう米を精しらげ果てて、衣紋えもんの乱れ(🛎)た、(🥏)乳の端はしもほの見ゆる、膨ふくらかな胸を反そらし(🌵)て(⏺)立った、鼻(bí )高(gāo )く口を結ん(〰)で目(mù )を恍惚う(⚾)っ(🆘)と(🛵)りと上を向いて頂(🔀)を(🍌)仰い(💭)だが(🔷)、月(🧚)(yuè )はなお半(🚒)(bàn )腹(😦)のその(🤹)累々(💯)るいる(🚙)いたる巌い(🌓)わ(🌑)おを照すばかり。

「さて(🥞)、(🎿)夜(🙂)も(📭)更ふけ(🐉)ました(🥫)、(🦄)」と(🎓)いっ(🌶)て旅僧たびそう(🎟)はまた語(🉐)出かた(🍋)りだした。

 (😤)婦(🗯)人お(🌬)んなはじっと(👿)瞻みまもって、

二十

(はい、(🥒)な(🖐)あに(😀)、変(⏹)ったこと(⏭)でもござりま(🏅)せぬ(🔆)、私(sī(🌎) )わしも嬢様(⏮)の(❎)こ(🏉)とは別にお尋たずね申しま(🔹)せんから、(🕵)貴女あな(🔔)たも何にも問うて(🚩)は(🌲)下(🍅)(xià )さ(🔡)りま(🥃)すな。)

(あれを、ああ、ああ(🙀)、あれ。)といってきょろき(🎺)ょ(📡)ろと四(📂)辺あた(🌲)りを※(「目(mù )+(🎥)句」、第(dì )4水準2-81-91)みまわす。

((🐦)あ(🌡)れは林へ(㊙)風(🌈)(fēng )の(🔞)当る(🐵)の(🈚)で(🏭)はございま(🥪)せんので(🥄)?)

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A「汚いことをしたからです。私(👊)だ(🏁)つて知(👞)つてゐま(🏓)す。だ(🏿)か(🤵)ら(🌽)かう(😾)して珠數やお(📃)經(🚳)の本で隱(😟)さ(🔋)う(👐)としてゐるのです。私(🙉)は色の配合のために珠數(💪)とお經の本とを持つて(✴)歩いてゐるのです。黒いころもには青と朱の二色がよくうつ(💡)つて(🏦)、(😴)私のすがたも(😐)まさつて見え(🏒)ます。」さう言ひな(🎦)がら、(🚟)お(📔)經の本のペエジ(🐌)をぱ(⏸)らぱ(💚)ら(📀)めく(🗺)つた。「(🧔)讀みませうか。」(🍀)
A「だけども、借金(🚙)は立て(🥈)換えた、そのままぷい(🕵)と西比利亜(💜)シベ(🈁)リアへ(🎡)でも(💼)逃(🏃)げて(💽)行かれたらそ(👃)れっきりだぜ」
A「(♋)これだから(📯)ねえ」
A そ(🥜)う云うこと(🏗)を考えるのは(😂)小説家の空(🍅)想であ(🖍)って、もはや今日になってしまった(👛)以上、もう一度逆(🏫)戻りをしてや(🏋)り(🐷)直す訳に行かな(🎬)い(🌍)こ(⚽)とは分りきってい(🥇)る。だから(🎻)私の云う(🔗)ことは、今更不可能事(🔶)を願い、愚痴をこぼすのに過ぎないの(💪)であるが、愚痴は愚痴(🍾)として、と(🌀)にかく我等が西洋人(⛄)に比べてどのくらい損(🚖)を(🌮)し(🌉)ている(🤱)か(💴)と云うことは、考えてみて(🐭)も(🧠)差支えあ(🏚)るまい。つま(🐡)り、一(💴)と(🛎)口に(👋)云う(🏾)と、西洋(🔸)の方は(🎏)順当な方向を辿(📬)って(🏜)今日に到達した(💃)のであり、我等(🐧)の方は、優秀な文明に逢着(🌚)してそれを取り入れざるを(🙁)得なかった(🈶)代りに、過去数(🚛)千年来発展(🌱)し(🥨)来った(💥)進路とは違っ(🌺)た(👥)方向(😞)へ歩み出(🤪)す(📤)ようになった(🐿)、そこからいろ(🎑)/\な故障や不(🎾)便が起っていると思(📽)われる。尤も(🤢)わ(💯)れ/\を放(📑)っ(🤪)ておいたら(📀)、五百年前も今(⏱)日も物質的(🛹)に(🤣)は大(💕)した進展をしていなかっ(🍫)たかも知れない。現に支那(🔝)や印度(😁)イ(📊)ンドの田舎へ行(⚡)けば、お釈迦様(🔩)や孔子様の時代とあまり変らない(👷)生活(🤚)をして(💆)いるで(🔖)もあろう。だがそれにして(🔇)も自分たちの性に合っ(🧠)た(🐫)方向だけ(😘)は取って(👭)いたで(🌧)あ(🐪)ろう。そして緩(💿)慢(🍪)に(🍎)ではあるが、いくらかずつの進歩をつゞけて(🕠)、いつかは今日(🦆)の電車や(💹)飛行機(🛍)や(🔑)ラジオに(🧠)代るも(🚻)の、それは他(👏)人(⏭)の借り物でない、(🈸)ほんとうに(🧝)自分たち(❓)に(💮)都合の(💣)いゝ(🈺)文明の(🐪)利(👢)器を(🌯)発見する日(🚹)が(👔)来なかっ(🎌)たとは限(📽)るまい。早い(🗄)話が(🚩)、映(🏟)画を見ても、アメリカの(🗿)ものと(🐻)、佛蘭西(📑)フランスや独(🤩)逸ドイ(💦)ツの(🎗)ものとは、陰翳い(🥦)んえいや、色調の(👅)工合が(🚠)違って(💀)いる(🚹)。演技(👛)とか(🔺)脚(❤)色とかは別にして、写真面だけで、何処かに国(📛)民(😴)性の差異が出て(♉)いる。同(🌨)一の機械や薬品や(🌙)フイルムを使ってもな(🕉)おかつそうな(📴)のであ(🔇)るから(🚻)、われ/(👦)\に固有(🤹)の(🖕)写真術があったら、ど(👁)ん(⛹)な(📳)にわれ/\の(🔊)皮膚や容貌や気(🥕)候風土に適したものであったかと(😤)思う(💊)。蓄(🚧)音(🌏)器やラ(🚝)ジ(🏨)オにして(🈯)も、も(🃏)しわれ/\が発明したな(🙃)ら、も(🦊)っと(💎)わ(🤶)れ/(🏺)\の声や音楽(😻)の特(🖌)長を生かすよ(👤)うなものが(👳)出来たであろ(💒)う。元来(🏷)われ/(🔳)\(🛏)の音楽は、控え目なも(🛩)の(🕚)で(🎐)あり、気分(👄)本位のもの(🕦)であるか(🥐)ら、レコードにした(🐞)り(🎧)、拡声器で大きくしたりしたのでは、大半の魅力が失われる。話術にしてもわれ/\(🏥)の方(🧤)のは声が小さく(🙈)、(🌹)言(🌓)葉数(👫)が少く、そうし(🎍)て(📏)何よりも「間」(👐)が大切なのであるが、機械に(✖)か(🔽)けたら「間」は(😟)完全に死んでしまう。そ(🚧)こでわれ/(🤐)\は、機械に(🦃)迎(🏨)合するように、却(🚲)っ(🧐)てわれ(🚍)/\の(⛱)藝術自体を(🚍)歪めて行く。西洋人の方(🧚)は、もと/\自分(🤣)たちの間(🍏)で発達(⚾)させた(📬)機械であ(🤔)る(🍴)から(🆎)、彼等(⏸)の藝術に都合(🍱)がいゝように出来ているのは当り前である。そう云(🍘)う点で、われ/\は実に(🌄)いろ/\の損をしていると考えられる(🚛)。
A「ああ(👥)、(🏎)そう」

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