「(👂)つぎは、そろそ(🔳)ろ(🍌)県(📪)会議員(🉐)というところ(😇)か(✴)ね(🍫)。」(🌐)
朝(🐈)倉先生は、かつて次(cì(👻) )郎に、「現在の日本の指(zhǐ )導(🦆)層(céng )の(🕶)大多数(😚)は、正面(miàn )からは全(🕐)く反(fǎn )対(duì(➗) )の(📺)でき(🍓)ないようなことを(🛃)理由にして、(🔳)自(zì )分たちの(🛤)立場を正当化したがるきらい(😭)があるが、そうしたずるさは(🚛)、ひとり指導(dǎo )層だけ(😺)に(💷)限(🍵)られた(🥑)ことではな(🎒)いようだ。た(🎻)いてい(🍟)の日(🍗)(rì(👦) )本(🥎)(běn )人(rén )は(🔁)、何か(⛹)とい(🥜)うと、(🐊)表面(🍣)堂々とし(🍍)た理(🌯)由で自分の(🌫)行動(dòng )を弁護(⛄)し(👯)たり、飾か(🦊)ざったりす(🔡)る(💔)。しかも、それで他(🚧)人(rén )をごまかす(🛰)だ(🚼)けでなく、自分(🏏)(fè(🥊)n )自(🌨)身の良心(xīn )をごまか(📻)している(🏤)。それをずるいなど(🦌)とはちっとも考えない。これはお(🌒)そろしいことだ。友愛塾の一(yī(🐍) )つの大きな使(🎧)命は、共同生(shēng )活の実践じっ(🚆)せんを通じて、青年(📖)たちをそうし(📣)たずる(🏬)さから救い、真(zhē(🌜)n )理(lǐ )に対(duì )し(🧥)てもっ(♿)と誠実な人間にしてや(🌙)るこ(🥛)とだ(❤)。」というよう(🏋)な意味(wè(🌶)i )のことを、いった(✅)ことがあっ(🥗)た(💡)が、次郎は、便所の中から、飯(🅿)島のうしろ姿を見おくり(🎬)ながら、その言葉を(💸)思(sī )いおこ(🕹)し(🐵)、今さ(👴)らのよう(🍤)に、大きな(😺)困難に(⚽)ぶ(🎋)っつかったような気がし(🐾)たのだった。
次(cì )郎(láng )が入(rù )り口に立って(⏫)様(🐺)子(zǐ )をなが(🏆)め(♋)て(🦍)いると、
朝(🌸)倉先生(shēng )は、(🔃)手に(🛃)もって(🎓)いた塾生(shēng )名簿(bù )を畳た(🚱)たみのうえに(👃)なげ(🦑)だ(🙂)して、腕をくんだ。そして、かなりなが(📮)いこ(🎢)と、眼(yǎ(😶)n )をつぶってだま(👜)りこんでいた(♟)が、やがて(🐰)眼(yǎ(🛸)n )をひらく(😘)と、ち(🏍)ょ(😩)っと飯島(🔳)の(🌵)ほうを見たあと、みんな(🏪)の(🏨)顔(yá )を見まわし(🚿)て言った(🧥)。
みんなは、しずかに眼を見(jiàn )開いた。窓のす(🙁)りガラスはもう(😑)十分(fèn )明(🎻)(mí(🏰)ng )るくな(🛤)っており、ほのか(👆)な紅(hóng )をさえとかしていた(🍮)。
と(🕌)、次郎(láng )は(🕜)笑いながら、
「う(😛)らまれやしませんか。」(💕)
「ぼくたち、学(📈)生時代の学(🕡)寮がくりょ(🅾)う生活を自(zì )治(🚫)だなんていって(🏬)、いばっていたものですが、(💴)本(🚿)気にやろ(🉑)うとすると(🛬)、実際む(☝)ずか(🎷)しい(🚁)ものです(😅)ね。」
そして、次郎(🙋)のほうをちょっ(📓)とぬ(👪)すむ(👋)よ(📥)うに見ながら、
「そうかもしれない(🛺)ね。……それで(⚪)、べつにこれ(⤴)までと大し(🎖)て(🎊)変わっ(🏎)た(⏬)ことも(🐔)なかっ(🐶)たんだね。」
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