(〽)し(🐭)かし、(🏁)兄はおそらく(🥃)道江(jiāng )をつれて来(lá(🙄)i )る。い(🦃)や、(🕤)かならず(😘)つ(🏎)れて(🕔)来る。そして、無意識な残酷(kù )ざん(🚝)こ(🥋)くさで自(zì )分の痛いきずにさわろう(👯)としているのだ。二人はあらゆる好(🏜)(hǎo )意にみち(🕸)た言葉を自(🎁)分になげかけるだろう。二人のむつ(🐚)まじさを(😍)三(sān )人(rén )にひろげることによって、二人は(📳)一(yī )そう深いよろこび(🍜)を味わおうとつとめるだろう。二(💫)人は(🆕)いろい(🎨)ろと過去(🍕)の思い出を(🥉)語るにちが(🏇)いないが、その思(🎟)い出の愉快(kuài )さ(🕊)も不(bú )愉快さも、三(sān )人に共通するも(🧦)の(🔜)として語られ(🍭)るに(🦐)ちがいない。自(zì )分(🆗)は、二(📤)人のそ(💹)うした無意識な残酷(kù )さ(🕵)にたいし(🥣)て、い(🐉)った(⛎)い(🧥)どういう態度をとればいいの(🌙)か。いや、どういう態度をとり(📀)うるというのか。
次(cì )郎は(📇)、(👡)朝倉先生(🕰)らしくな(🕖)い詭弁(biàn )きべん(⏰)だ(🌩)という気(qì )が(⚽)し(🔫)て(❄)さびしか(🥨)った(👻)。かれは(🕳)語(♍)気(🖌)を強(🚁)めて言った。
「君は大(📤)河の思(🚬)わくなんかを問題に(🐻)するまえに、君自(💗)(zì )身のこ(🌥)とを問(🍡)題に(🤟)すべ(📝)きだと(🎐)思う(🕝)が、どうだね。」
消(xiāo )燈(🐠)まで、これといっ(🕰)てとり(📩)たてていう(📙)ほどの変わった(🤶)こともなか(❇)った。しかし、大河(🅾)無門(mén )が(📮)、かれ(🎏)自身(🗒)の(🤱)希望(🤱)に反(💡)して、あ(🔋)まりにも(👕)早くその存在を認(rèn )めら(🥇)れ、みんな(🎍)の注(🛅)目の的(💣)になったと(🎓)いうことは、こ(💛)の塾にとって(👤)、(🖖)よか(🐳)れ(🐇)あ(🍍)しかれ、決して(🌫)小さなできごと(👿)ではなかった(🍈)といえるであろう(💤)。
「いつもこ(🔔)んなに起(🐹)(qǐ )きな(🆗)いんで(🥉)すか。」
か(🚀)れらの(🎥)大(dà )多(duō(🍏) )数は、まだむろん、人間(✉)生活(huó )にとっての自(zì )由(🍈)の価値(zhí )や、そのきびしさについて、ほ(🛺)んとうに目を(🍆)覚さましていたわけではな(💖)く、友愛塾(🎖)と(🎁)いう(🍟)とこ(😋)ろは一風(🔬)変わった指(🛌)導(dǎo )をや(📠)るところだぐらい(💅)にしか(🎱)考(kǎ(😺)o )え(🌶)ていなかった。し(🐩)かし、それにしても、そうし(☕)た言(🔺)葉(yè )が、しだいに(🏑)かれらの間にとりかわされるようにな(🕜)ったという(🛁)ことは、た(🤢)しかに一(yī )つの(🕖)進歩であり、混(hún )乱と(🐘)無秩序(📔)(xù(🏼) )む(🛥)ちつ(🚇)じょ(📽)の(🌔)中で、不(🕝)(bú )十(💌)分(🃏)(fèn )ながらも、何か自主的創造的(de )な活(🚙)動が(🤲)始まって(🏠)い(㊗)る(🐄)証(🍮)拠しょう(📚)こ(🅾)にはち(🅿)がいなかったの(📘)である。
次(cì )郎と大河(hé )とは(🤵)、間(🌘)もな(🔐)く、それぞれに(🖕)最(zuì(🎽) )初の大便所(suǒ(⚫) )の掃(sǎo )除(🌵)(chú(🌷) )を(⛩)終わって、となりの(🛸)大(💴)便(📌)所(suǒ(🚦) )に移(🐟)っ(🆕)ていた。まだだれも手をかけな(😔)い大便所が、あ(🏣)いだに三(❗)つほ(🌦)どはさま(🛎)っ(🕹)てい(🚫)る。次(➡)郎は(✖)、さっきか(💻)ら、(💪)大河(🎲)に話(huà )しかけてみたい気持ちは十(shí )分だった。しかし、遠くか(🆓)らのかけ合(🤯)い(🗄)話は、この場(chǎng )合、何(🈂)(hé )となくぴったりしなか(🤭)ったし(🥉)、(🦅)また、雑巾をゆすぎに出た(🍅)ついでに、そっとの(🤙)ぞいて(🏂)見(jiàn )た大河の様(yà(🐅)ng )子が、いかにも(🌴)沈黙(mò )ちんもくの行者ぎ(🏨)ょうじ(📆)ゃ(✉)とい(🗯)った感(🕞)銘(🎴)かん(🌦)め(🍕)い(🐻)をかれ(🧝)に与あたえ(🔩)てい(🏅)たの(🔽)で、口(kǒ(✳)u )をきるのがよけい(🤠)にためらわれ(😥)るのだった(🥥)。
「その(🤗)実(🌚)際を(🦈)、おたがいに鍛き(➖)た(🛑)えあうのが(🍁)、ここの(🔝)生(♋)(shēng )活(huó )だろう?」
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