「1詩(shī )でも音楽(🖲)でも、究(jiū )極は無(🤣)邪の(✅)一語に(❌)帰する。無邪にさえなれ(👜)ば(🚧)、(🍗)下(🛐)(xià )手へ(⏭)たは(📦)下(🌤)手なり(📓)で、(🕔)ま(🎑)ことの詩が出来(📡)、まこと(🚦)の音(🤣)(yīn )楽(🖋)が奏でら(⏩)れるものじゃ(💯)。この(🛥)自(🔜)明の(🏑)理(💪)が、君にはまだ体得(🌋)(dé )出来ていない。腕は達者(📢)だが、惜しいも(💳)の(🔆)じゃ。」
孟懿子(zǐ )もういし(⏬)、(🎷)孝を問う、子(zǐ )曰く、違た(⚓)が(🤒)う(🎒)ことな(🌈)かれと。樊(fá(👫)n )遅(🧦)御はん(🏈)ちぎょたり。子之に告げて曰(🤫)く、(😭)孟孫もうそん、孝を我(wǒ(🚟) )に問う。我対えて(💜)曰(yuē(➰) )く(🦍)、違(🤝)うこと無かれと。樊遅(💾)は(🛋)んち(🛎)曰く、何の(🚠)謂(wèi )ぞやと。子(zǐ(🚸) )曰(👵)く、生(🎅)には之に事つか(📈)うるに礼を以てし、死には之を葬るに礼を以(😼)て(🔡)し、之を祭る(🈲)に礼(lǐ )を以てすと(🐋)。
(奏楽の失(shī )敗(😶)が、もうこ(🦉)れで三度(dù(✡) )目(🚰)(mù )だ。)
(🔠)彼(🍼)が孔子を送(🥌)り届けたあと(🛑)、す(🔩)ぐその(🚜)足で孟(mè(🍞)ng )懿子(zǐ )を訪ねたのはい(🗜)うまでもない(🌂)。そ(🔮)して、(🙊)もし孟懿(🦊)子(🧤)が、自(🚥)己の権勢を誇(🍹)示する(🐢)ためでなく、(🧦)真(🤐)に死者の霊に奉仕し(🐉)たい一心(xīn )から、祭典を(🏟)行おうとしていたのだ(🥋)ったら(👺)、(🗯)樊遅のこ(🗺)の(🥊)訪問(🐔)は(🧤)、彼(bǐ )に(🍳)とって、す(🈁)ば(👪)らしい意(yì )義(yì(🔨) )をもつことにな(😾)ったに相違ない。しかし、そ(🦕)の(🚂)ことについては、記(🧥)録はわ(😕)れわれ(🦖)に何事(shì )も告げてはいない。
「無遠(yuǎn )慮にい(✖)うと、君(jun1 )にはまだ邪(👨)心がある(🏀)ようじゃ(😡)。」
「2(🐕)現今(🎧)では、(😆)親(qī(🏯)n )を(🖱)養ってさえ居れば(🤫)、そ(♒)れを孝(📐)行(🚍)だと(🦑)いっているようだ(💛)が(🎷)、お互(🤳)(hù(🈷) )い犬や馬ま(🦒)でも養(yǎng )っているではない(💷)か。孝行には敬うやま(⏮)いの(〽)心(xīn )が(🧀)大切だ。もし(🥅)それがなかったら、犬馬を養うの(📡)と何のえらぶところも(Ⓜ)ない。」
彼は、部屋の中を歩きまわりなが(🤨)ら、しきり(🔺)に小首をかしげ(🐖)た。しかし、し(🧙)ばらく歩きまわって(👮)い(🎎)るうちに、少し馬(mǎ )鹿々々しいよ(✡)うな気(qì )がして来(🦅)(lái )た。
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