美人 すぎる av 女優

A　もう先生にはお分りになって(🥁)おら(🎀)れま(🦗)すやろが、その(🐜)、わたしが無意識のうちにモ(📝)デルにし(👔)てた人い(🖌)うのんが、――どうせ新聞(🎷)にも(💠)出ましたのんで(⛔)すから、いうてしまいますが、――徳光(🍺)光子とく(🆘)みつみつこさ(🏦)んやのん(🚘)で(👢)す(🙅)。（作者註、柿内未亡(😗)人はその異常なる(🐉)経験の後にも割に窶や(🎡)つれ(🏊)た(💈)痕あとがなく(🍗)、服装も態度(🔟)も一年(🍞)前(🦔)と同様に派手で(🧒)きらびやかに(💇)、未亡(😣)人というよ(🛋)りは令嬢の如く(🏯)に見(🌠)える典型的な関西式の若奥様であ(✒)る。彼女は決して美女ではないが、「徳光光子」の(❎)名(🤫)をい(🎻)う時、その顔は不思議に照り輝やいた(🔊)。）けど私は、まだその時分(🍫)には光子さんとお(🆕)友(🛺)達(🍠)に(🔙)なってた訳で(📸)はあれしません(✉)。光子さ(🔄)んが洋画(😬)の(🖌)方習(📮)な(⛎)ろておられて、教(🍋)室も違ちごてましたよって、もの(🥐)い(🤛)う機会もなかっ(🌜)たはずです。です(🏹)か(🎐)ら光子さんの方(🚛)で(➿)は私の顔知りなさ(♓)れ(🐤)しませなんだか、知ってなさっても別に気イ(🍮)に留めておられなんだの(🤛)んですやろ。私の方にしまして(🏢)もそれほど(👦)光(🌔)子さんに注(🆚)意(🤵)してた(⛴)とは思(🔞)われ(〽)し(🥛)ま(⬇)せ(🈲)んのです(🎿)が、で(😙)も何(🏿)とのう好き(🐗)そうな人やい(🥈)う(😪)風に考えて(📪)た(✡)に違い(🥚)な(🤔)い(📓)のんです。それもし(Ⓜ)かし、ものいうたことないくらいです(🔊)よって、性質やとか気だ(📭)てやとか、そ(🗓)んなこと分れしま(🛄)せ(🔈)んでして(🕉)んけど、――(🤗)まあ、何とのう、ただ(🔱)全体(🕔)の感じ(🕧)やのんです(🛌)なあ、(🍓)そういえば(🚛)私(⏮)が案外早う(🥓)か(🎲)ら光子(💸)さんに気イつけ(♒)てました証(🦃)拠(🍕)に(😴)は、も(🌬)うその(🥔)時分に(🙆)誰か(🔹)ら聞いたいうでもなし(🌍)に、光子(🤲)さん(✏)の名前やお所を、――船場せんばの方にお店のある羅紗ラシャ問屋の(🏙)お(🍇)嬢(🍰)様(👵)で、住ま(🍧)いは阪(🙏)急の蘆屋川あしやがわにあ(🎍)る(🖖)のや(🛃)いう(🍬)よ(🛋)うなことま(🎗)でちゃんと知って(🐢)ま(🕸)してん。そいで(🎃)わたし、校長さ(🍀)んにそん(🤒)な(🚦)こといわれまし(🏮)たのんで、あとで(📜)いろいろ考え(💑)てみたのんですが、(📈)なる(🍻)ほ(🌅)どそ(🤱)の絵(⬆)エ光子さんに(🚨)似て(🌨)ま(⛲)すけど、(🕳)故意(🏹)に似さしたい(✋)うのんでは(😙)な(🤬)し、また(👠)故意に(😹)似さしたにしたところが、ぜんた(🔷)いモデル(🍐)にＹ子さん使ういうのんはＹ子さんの顔写すの(🔝)ん目的とは(😰)ちが(🔵)いますねんやろ(🕔)？　た(🏡)だＹ子さん(🌏)に観音さんみたい(🌏)な姿(🚻)さし(🏖)て、(🤪)そ(😻)の体つきや、白衣(🤝)びゃくえ(🖱)の襞ひだの工合ぐあい研究して(🏐)、(🚊)な(🎧)おその上観(🤳)音さんの感じ(😥)出(🏚)せたらええ訳で(🍤)すやろ。Ｙ(💊)子さん(😵)はモデル女の中では美人(🚷)かも(😼)分(💣)れし(💤)ません(🌐)け(☕)ど、光子さん(🌻)の方(🦖)がもっと美人で、そ(🥨)の(🍄)絵(🎍)エの(🚅)感じ(📛)に合おうて(🚎)るとしまし(🗝)た(🦔)ら、(🌜)光子(👜)さん(🍟)モ(🌻)デルにしても差支さしつかいない(⤴)ではあれしませんか。――私そない思(🔢)たのんですね(⏺)ん。

A或る日、此方(♉)へ来(🥙)てか(🔼)ら間もなく、当時(🤘)京都の帝大(🏑)に教鞭を取(🈴)つ(🙀)てを(🐞)られ(🆓)た上田敏(🔷)先生(👴)が私たちに会(🚾)つて(🚰)みたいと云つ(🧜)てをられると云ふ話を、大毎支局の東野さんから聞い(👓)た。東野さんは始終先生の宅へ出入りをしてゐ(🕧)たものら(🥇)しく、何かの機会に(🍺)そんな意向を伺つたのであら(🚢)う、「是非近(🐋)いうちに先生の所へ御案(🏛)内しませう」と云ふ(🌉)のであつた。幹彦君も「(🙅)一遍東(✂)野さんに(🐑)連れて行つて貰(🛢)ひませう」と、非(⬅)常に楽しみに(❌)してゐるら(🐍)しいので、私にし(🗓)ても否(🏬)やはな(🌭)かつた(🐰)が、しかし、(🦄)あまり気が進んでは(🦈)ゐ(🌎)なかつた。と(🈸)云ふのは、会ふ(😆)の(🎶)がい(👘)やなのではないが、例(🚱)のは(🧢)に(🥨)かみ(🎟)屋で(📇)、(🐴)先生のや(😩)うな偉い人の前へ出るの(🌧)が窮屈で(🗡)も(🛩)あ(🎈)り恐くもあ(⛹)つたからだつ(🚮)た。況んや先生(⏬)は荷風先(🥨)生と前(🔟)後し(✔)て私の作物を(🤼)真(🏡)つ(🌺)先に認(🧣)めて(🌺)下すつた大先(🈚)輩(🌱)の一(😬)人(📖)であ(😁)つた。私は先生と鴎外先(⛵)生とが或(🥣)る日観潮楼かんちょうろうに於ける会合の席上、私(🙏)の(🎍)「麒麟」だ(🈹)か「(😿)少(💂)年」だか(🈹)を褒めて(➿)をら(🌘)れたと(♟)云ふ(👱)話(🏐)を(🧜)聞いてゐた(🥟)。その後白秋君の「思ひ出」の会が(📀)あつた時に先生が一場の(🚅)テーブ(⛷)ルスピーチをされ、(⬇)私の「幇間」に(🤡)言及してあれ(💅)を激賞された記事(🤲)を(👓)新聞で(🏪)読んだことが(👍)あつた。

A「いい(🚾)え(🔨)、軍人と子供は半額で(🏐)すけど(🐉)。」

A「早く出して下さい(🌭)よ。ほら、襦袢(🧡)の(😲)襟なんか(🍦)、油光りして(🕠)ゐるぢ(🔱)やありませんか。」(🛵)

A「お(✨)お、よく(⏫)泣いておくれだね(🍚)え。お前が泣(🎁)い(🧦)て(🕶)おくれだと、私は一層悲しくなる。悲しくって悲しくっ(🧠)てた(🎭)まらな(🕒)く(😲)なる。だけど私は(👄)悲(🦂)しいのが好(😛)きなんだから、い(🍥)っそ泣(🚕)けるだ(🖤)け泣か(🚩)して(🌒)おくれ(🥄)よ」

A　京(🆒)都(🤺)に「わらんじや」と云う有名な料(🖥)理屋があって、こゝの家では近頃ま(🎏)で客間に電燈をともさず、(⏲)古(⏪)風な燭台を(🚭)使うのが名(🏚)物になってい(🤯)たが(🔔)、ことしの(🏬)春、久しぶりで行ってみると、い(🍹)つ(🙂)の間に(🔊)か(🛺)行燈式(🕥)の電燈(💝)を(😮)使うように(🧒)な(🌋)っている。いつ(🐡)から(🍀)こうしたのかと聞く(🔖)と、去(✔)年からこれにいたしました。蝋燭(💐)の灯で(🌜)はあまり(🌤)暗すぎると(🛰)仰っし(🛵)ゃ(🈹)るお客様(🛰)が多いもので(🐤)ござりますから、(🏮)拠ん(🧡)どころなく(✅)こ(🈶)う云う(🤸)風に致し(📍)ま(🎰)したが(👢)、(🌂)や(💉)はり(🛠)昔(🍌)のま(❇)ゝ(💍)の方(⚓)がよいと仰っ(⚪)しゃるお方には、(🚉)燭台を持(🚱)って参りま(🥖)すと云う。で、折角(🦄)それ(🚠)を(🍂)楽し(🎒)みにして来(🔉)たのであるから、燭台に替(🐵)えて貰った(🚟)が(🐌)、その時(🎛)私が感じたの(💤)は(🌥)、(🚤)日(🌖)本(📘)の漆器の美しさは、そう云うぼんやりし(🤠)た薄(👤)明(📹)りの中に置いてこそ(🥀)、(🔲)始めて(🛐)ほんとう(😰)に発揮され(🐀)ると云うことであっ(🌳)た。「わらんじや」の座敷と云う(⛲)のは四畳(🌻)半ぐらい(🈵)の小じんまりした茶席(💚)であって、(📺)床柱や天(🕚)井なども黒(📯)光(😪)り(👏)に光(🎯)っているから(🍪)、(🐊)行燈式の電燈でも勿論暗い感じがする。が、(🤜)そ(🥘)れを(🚑)一層暗い燭台に(🔇)改めて、そ(🏽)の穂(⚓)のゆ(🏽)ら／＼とまたゝく蔭にある膳(🌗)や椀を視詰めていると(🐳)、それらの塗り(⚾)物の沼の(🔨)ような深さと厚み(👌)とを持ったつやが、全く今(🕔)ま(🍏)でとは違(🏘)った魅力を(🎍)帯び(🐡)出して(🥤)来る(🌶)のを発見する。そしてわ(🔥)れ／(🎱)＼の祖先がうる(🚋)しと(🔓)云う塗料を見出し、(♋)そ(🐭)れを塗った(😶)器物の(🕐)色沢に愛着(😵)を(📌)覚(📤)えたことの偶然でない(🏅)の(🚌)を(🍽)知るの(🌡)である。友人サ(🥫)バルワル君の話に(💉)、(😙)印度では現在でも食器(☕)に(⏪)陶器(🚫)を使(🎃)うこと(💲)を卑しみ、多くは塗(🥩)り物を用いると云う。われ／＼はその反対に、茶事(🔺)とか、儀式とかの場合でなければ、膳と吸い物(🎟)椀の(➕)外(🔖)は殆ど陶(🧣)器ばかりを用い、漆器と云うと(📘)、野暮(📙)くさい(🚄)、雅味の(🛒)ないものにされて(🆑)しまってい(🅱)る(🚼)が、(😇)それは(🔁)一つ(🌡)には、採光や照明の(🏸)設備がも(💄)た(🌅)らした「(💽)明るさ(🌤)」のせいではないであろ(🕺)うか。事(🤾)実(🚮)、「闇」を条件(🚸)に入れなけ(🎱)れば漆(🐖)器の(🕖)美しさは考えられないと云っていゝ。今(🍂)日(Ⓜ)では白漆と云うよ(🌲)う(🚖)なもの(✔)も出来たけれど(🏁)も、昔からある漆器の肌は、黒か、(🍋)茶か、赤であって、(🌨)それ(🌴)は幾重も(😄)の「闇(🎃)」が堆積(🎡)し(🥞)た(🎍)色(♊)であり、周囲を包む暗(🤹)黒の(🐵)中から必然的に生れ出たも(🍆)ののように思える(👤)。派(🐩)手な(🖕)蒔絵(🦖)まきえなど(🚓)を(🎪)施し(🈹)たピ(💧)カピカ光る(🍙)蝋塗(👷)りの手(🐾)箱とか、(🏾)文台とか、棚とか(✉)を見ると(🔔)、(🚝)いか(👪)にもケバケバしくて(🎺)落ち(⛵)着きがなく、俗悪にさえ思えることがあるけれども、もしそれ(💰)らの(🈚)器(🚜)物を取り囲む(♍)空白を真っ黒(🥘)な闇で(🤢)塗り潰し(🏿)、太陽(🌖)や電燈の光線(🏿)に代えるに一点の燈(🏐)明(🙏)か蝋燭のあかり(📥)にして見給(🐣)え、忽ちそのケバケバしいものが底深(🛏)く沈んで、渋(🤡)い、重々しいものになるであろう。古えの工藝(🐭)家がそれ(📱)らの器に漆を(👓)塗り(🛁)、蒔絵を画く時は、(🛎)必(🏾)ず(🦍)そう云う暗い部屋を頭(📂)に置き(🤰)、乏し(⤴)い(🤛)光りの(🛃)中に(🐤)おける効(🧕)果を狙った(🕙)のに違いなく、金色を贅沢に使っ(🥃)たりし(🏂)たのも、(👓)それが闇に浮かび(💣)出る工(🤖)合や、燈火を(⛵)反射する加減を考慮したものと(🚷)察せられ(📁)る。つまり金(🐌)蒔絵は明るい(🧑)所で一度にぱっ(🎱)とその全体を見るもので(🤛)はなく、暗い所でい(☔)ろ／＼の部(🚐)分がとき／″＼少しずつ底光(㊗)りする(📝)のを(🐱)見るよ(🧤)うに出来ているの(🌇)であって(📦)、豪華(🤰)絢爛(🕎)な模(⛓)様の大半を闇(😓)に隠して(♟)し(⛲)まっ(❕)てい(🌛)るのが、云い知れぬ餘情を催す(🚰)の(🔏)であ(⛳)る(🗾)。そして、あのピカピカ光る(🐮)肌のつや(🏭)も(🌠)、暗い所に置いてみると、それ(😋)が(🥝)ともし火の穂のゆらめ(🍛)きを映(❓)し、静かな(🈁)部屋にもおり／＼風の(🔩)おとずれ(🥉)のあることを(🍴)教えて、(🔆)そゞ(🗃)ろに(🤬)人を瞑想に誘(🛤)い込む。もしあの陰鬱な室内(🚹)に漆(🐲)器と(🚋)云(🔷)うも(👳)の(📀)がなかったなら、蝋燭や燈明の醸し(😥)出す怪しい光り(🐺)の夢(🚦)の世界が、その灯のはためきが打っている夜の脈搏が、どんなに魅力を減殺(👧)され(🖨)ることであ(👿)ろ(⛳)う。まことにそ(📲)れ(👲)は(🗻)、畳の上に幾すじも(🎂)の(🐟)小川が流れ、(👊)池水が湛えられている如く、(😶)一つの灯影を此処彼処に捉え(📃)て、(♌)細(✋)く、かそけく、ちら(🗨)／＼(🖊)と(🚁)伝えな(🏇)がら、(😌)夜そのものに蒔絵をしたような(📻)綾を織り出す(💀)。け(🎚)だし食器としては陶器も悪くないけれど(🧤)も、陶(🕥)器に(🥫)は漆器のよう(⛺)な陰翳がなく、深みがない(🌉)。陶器は手(➡)に触(🏌)れると重く冷たく、しか(🎮)も熱を伝えることが早(💎)いので熱い物を(🍋)盛るのに(🙍)不便で(😚)あり、その上カチ(😠)カチと(🤺)云(🧛)う音が(🙈)するが、漆器(💪)は手(😏)ざわりが軽く、柔か(📧)で、(💮)耳につ(🍤)く程の音を立てない。私は(🍙)、吸い物椀(📈)を手に(🛰)持った(🌦)時の、掌が受ける汁の(🌴)重みの感(🦑)覚と、生あ(📟)たゝ(💢)か(🚢)い温(📚)味ぬくみ(🔤)と(🚔)を何よりも(🙄)好む。それは生れたての(🍠)赤ん坊(🕋)のぷ(🍿)よ／＼した(📘)肉体を(🐎)支(🤣)えた(🌙)よう(🌮)な感(🎒)じで(🗣)もある。吸(🏎)い物椀に今(😄)も塗(🚣)り(👆)物が用いられるのは全く理由の(🖍)あ(🍯)ることであ(🐌)っ(⏮)て(🛫)、陶器の容れ(🏡)物ではあゝは(🌁)行かない。第一(🥢)、蓋を取った時に、(🈯)陶器では中(😰)にある汁の(🛢)身や色(👾)合(🐍)いが皆見え(😓)てしまう。漆(🍛)器の椀のい(😠)ゝこ(🐗)とは、まずその蓋(👶)を取って、(⬇)口に(🍺)持(🙌)って行(🍎)くまで(🅾)の間、暗い奥深(✍)い(💝)底(🈚)の方に、容器の色と(🈴)殆ど違わ(😝)ない液体が(🌇)音(🔟)も(🖖)なく澱ん(🦈)でいるのを眺めた瞬間の気持である。人は、その(✝)椀の中(⏫)の闇に何がある(🕓)かを見分けることは出(🏌)来ない(🐨)が(🛣)、(📃)汁がゆるやか(🔵)に(🌖)動揺(🛢)する(🈸)のを手(🔊)の上(🔻)に感じ、椀の縁ふちがほんの(📃)り汗(📻)を掻(👋)いているの(🧦)で、そこから湯気が(😄)立ち昇りつゝあるこ(💹)と(🍦)を知(🤫)り、その湯気が運ぶ匂(💢)に依(🚷)って口に啣(📪)ふくむ前にぼんやり味わいを(🔮)豫覚す(📦)る。その瞬間の心持、(⌚)スープ(🤵)を浅い白ちゃ(🍟)け(🆒)た皿に入れて出す西洋流に比べて何(⭐)と云う相違(🉐)か(🏊)。それは(🐭)一種の神(🧤)秘であり(🌯)、禅味であるとも云(➿)えなくはな(🔄)い。