楽長は思(sī )わず(🗝)立(👒)上(shàng )って、棒の(🈷)よ(♟)う(♉)に(🥫)固(gù(🔩) )くなった。孔子は(🌖)つづ(🧗)けた。
(🚉)彼が孔子を送り届けたあと、すぐそ(🎁)の足で(😘)孟(mè(🎛)ng )懿(yì )子を訪(fǎng )ねたのはいうま(🦒)でもない。そ(💼)して、もし(🏿)孟懿子(🤽)(zǐ )が、自己(🌘)(jǐ(🐀) )の権勢を誇示(shì )するためでなく、真に死(🧑)者の(🐃)霊に奉仕した(🥑)い一心から、祭典(🌈)(diǎn )を行おうとしていたのだ(💚)った(🔙)ら、(🏈)樊遅のこの(🗽)訪(🐿)問(🐪)(wèn )は(🍬)、彼(bǐ )にとって、すばら(🏘)しい意(🛩)(yì )義をもつことになったに相違な(🐬)い。しかし(😐)、そのことにつ(🐕)いては、記録(lù )はわれわれに何(hé )事も告(gà(⬅)o )げて(🐳)は(🍖)い(👏)な(👠)い(🎊)。
「先(xiān )生、なるほど私(🎳)は(🐀)今(jīn )日の失敗につい(🕍)て、どうした機(jī )は(⚪)ずみか、(😉)一(yī(😱) )寸(🔊)(cùn )先生を(🍕)怨み(🐹)たいような気にもなりま(👍)した。まこ(💤)とに(😣)恥かしい事(shì )だ(👎)と(🌄)思っています。し(💞)かし(😸)、奏楽の(🕧)時に、(🧡)私(🌅)(sī(🌐) )に邪(xié(🤶) )心があ(💩)ったとは、(💐)どうしても思えません。私は、今度こそ失敗がないようにと、それこそ(🍪)一生(shēng )懸命(mìng )でございま(🚺)した。」
(礼にそむくわけには(🧟)行かない。し(🔰)かし(🐹)、無道の人(🥗)に招か(🧢)れて、たとい一日たりと(👎)もこ(🗾)れを相(🥔)た(🧗)す(🥥)ける(㊗)のは士の道(dào )でない。況(⚡)んや策(📑)を以て乗じられ(🙋)るに於(🥓)てをや[(🔏)#「於(yú(🔂) )てをや」は底(🐝)(dǐ )本(💮)(běn )では(🔆)「於(🥕)ておや」(🔵)]であ(🤥)る。)(🤳)
と(🎱)答(dá(⏬) )えた。仲弓は(🏞)、孔子がこ(🤢)の言(🚻)葉によっ(🏪)て(⛅)、彼に「敬(🍅)(jìng )慎(🏴)」と「寛恕」(🏈)の二(🤛)徳を教(jiāo )えた(💩)も(❇)のと解し(👩)て、
(小人がつけ上る(🉐)のも、(🐓)怨むのも(🍔)、ま(✡)た(🙋)嫉(👚)妬(⛏)(dù )心を起すの(🐺)も(🦆)、(🎟)結局(jú )は(🏟)自(✍)分だけがよく思(sī )わ(🗻)れ、自分だけが愛(ài )されたいから(🦁)だ。悪(è )の根(⬅)(gē(🤣)n )元(yuán )は何といっても自分(🌎)を愛し過ぎる(⛸)ことにある。この根本(běn )悪に眼を(🐣)覚(👃)まさせな(👬)い限(xià(👭)n )り、彼等は(😑)どうにも(🌌)なるも(♐)のではない(🕊)。)
門人(💗)(rén )た(😫)ち(🙃)は、その(💮)日(💝)特(🛹)(tè )に(🔱)孔子のお供を命(mìng )ぜられたことを、非常(cháng )に(🔖)光(😊)栄に感じ(🔎)た。彼等は如(rú )何(hé )に(👧)も得意らしく、(🔑)※(🔐)(「(🤦)口(🍹)+(🍪)喜(🥝)」、第(dì )3水準1-15-18)々として(🗝)孔子のあとに従った(🔸)。
孔(😡)子(😎)は、(🅾)その牛の近(🎖)くまで(💐)来(lái )ると(🚄)、急に立ちどまっ(🦒)て、門(🏻)人(rén )た(😓)ち(🛏)にいった。
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