「末ちゃ(♟)ん、羽織はおりでも(💰)着かえればそれで(🍱)たくさんなんだよ。きょうは用達(🦈)ようたしに(🚙)行く(📎)んだか(⌛)らね。」
「お(😟)そろし(🏎)く(🈂)鼻(💹)の高(gāo )い娘が(🍓)できたね。」
こゝ(🆘)にそのお話(😨)はなしがあります。
四人も(💀)あ(💃)る私の(🚂)子供の(💄)中(zhōng )で、亡(🎢)(wáng )なくなっ(🥝)た母かあ(🏽)さんを(🔈)覚(🗃)えているも(⏬)のは一(yī )人ひとり(🍙)もない。ただ(🐭)いちばん上の子(🏬)供だけが、わ(🚺)ず(🎰)かに(🎼)母(mǔ )さんを覚え(🛂)ている。それもほんの(😅)子供心(xīn )に。ようやくあ(🖊)の太郎が六(🏒)(liù )歳ぐ(🕋)らい(🎴)の時分(fèn )の幼(🧤)い記(jì )憶で。
「(🕧)冗(rǒ(🌪)ng )談だよ。とうさんが(🏵)ふざけて言ったんだよ。そ(📔)んなことは、どうでもいいじゃ(🌺)ないか。どん(😵)なものを造り(🤓)出そうと、(🀄)お前(♿)たちの勝手だからね。」
隣(🈵)(lín )村と(🏼)な(📶)り(✊)むらの妻籠(😁)つま(🏣)ごには、お(🆒)前達ま(🏄)へたちの祖母おば(🐩)あ(🎰)[(😳)#(🕣)「祖(📕)母」は底(➖)本では「祖毎(🕶)」]さんの生うまれたお家うち(😌)がありま(🔡)した。妻(🔶)籠(ló(🍚)ng )つまごの祖父おぢいさんといふ人も(〰)まだ(⛴)達(🈳)(dá(🧐) )者たつしやな時(🗺)(shí )分(🛎)じぶんで(📇)、父とうさん達たちをよろ(🎈)こんで迎むかへ(🆔)て呉(wú(🖨) )くれました。そ(🌅)こで、(🤳)初(chū(♈) )はじめの日ひは妻籠つまごに泊とまりまして翌(yì )朝よくあさ(🧝)また伯父(fù )をぢ(😅)[#(🏿)ルビの「(🖋)をぢ(🔫)」(🔰)は底(dǐ )本(běn )では「(👔)お(🚛)ぢ」]さ(♈)んに連つ(🎍)れられて(🍱)出掛でかけました。
「次郎ち(🎺)ゃん、おもしろい言葉があるよ。」と、私は言(yán )った。「田(🍩)舎いなか(🗃)へ引っ込(🕣)むのはね、社会(🥩)から遠くなる(🏕)のじゃなくて、(💝)自分らの虚(🛠)栄か(🔺)ら遠くな(🏗)るのだ。という言(🏮)葉(💤)(yè )がある(🤳)よ。勉(miǎn )強の(🔴)できるのは田(🌘)舎(shè(👰) )だね。お前のように田(🆎)舎に(➕)い(🌧)て(🌽)、(🚸)さび(⌚)しさ(🦖)と戦うのもいい修業(〰)じゃ(😽)ない(🎸)か。」
六(🥙)(liù )三 (👬)御休處(🤠)おん(🏥)やすみ(🍶)ど(🌓)ころ
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