初音 みのり av 無理 動画あらすじ
鹿野(yě )山(shā(👞)n )は上(shà(🧐)ng )総かずさと(⌚)房(fáng )州の両国(👜)にまたが(🔭)っている山で(🦋)す。わ(🕳)たし(🤫)の越した峠(🐥)はその山つづきで、峠の(🦈)上(🔔)(shàng )に(🚈)一(🐔)軒(📯)屋(wū )の(👎)あるよう(🏳)な(🌍)ところで(⛄)した。通(🏏)る人(🚩)もま(😏)れ(🔰)で(🌺)した。わたしはそ(🛡)れ(📒)より(🕟)以前(💍)に伊賀い(💄)がと(🗾)近(🥜)江おうみのさみしい国境(😬)く(🤧)にざか(🙇)いを歩いて越したこともありますが、(🐚)鹿(✋)(lù )野山の峠道(🗿)はもっとさみ(🤗)しいとこ(🀄)ろで(🗳)した。
富(fù )津ふっつに滞(zhì )在(🍂)している知(😢)(zhī )り人(rén )の(📠)安(🎀)否(fǒu )を尋(👷)ねたあと、その漁村(🕷)から歩いて行けば房州(🌕)ぼうしゅうのほうへ出られる道(🤖)(dào )のある(🌀)ことを(💝)知(zhī )りまし(🙏)た。鹿野山かのうざん(💄)という山(🦆)一つ越せ(📊)ば、日蓮(lián )にちれんの誕(dàn )生(🍒)寺(sì )た(😯)ん(🚍)じょう(🈶)じで知(zhī(🍦) )ら(🔢)れた(😋)小湊(📬)(còu )こ(💨)みなとへ出(🎊)られることをも(🔵)知(zhī )り(🔞)ました。か(🥟)ねてわたしは日蓮(🤺)の『高祖遺(yí )文録(🛎)(lù )こ(🐧)うそいぶんろく(🔢)』と(🦁)いう本(běn )を読みまして、あの鎌倉かまくら時(shí )代に名高い坊(fā(😪)ng )さんの(🐧)生まれた地方(🆙)を(💌)見(jiàn )た(📓)いと思(sī )っていたので(🛢)す。それにあの書物(🌡)(wù(🔕) )をわた(🏺)しが(🍹)手(shǒu )に(😿)入れたのは(🐓)普通の本(😋)(běn )屋でもなくて、東(dōng )京日(🌞)本橋(qiá(🍍)o )人形町の袋物(🚮)屋で(🌽)し(🦖)た。藤(🍥)掛ふじかけ(🔲)なにが(🛐)しという日蓮(🎡)宗にちれん(❤)しゅうの(🎼)信者(zhě )で、(🏘)頭の(🥇)はげ(💨)た(🐜)隠居さんが一そろい(🛃)九冊(cè )ばかりの、あ(🥣)い色(sè )の表紙の(🧜)ついた、(🛄)ここ(🤧)ろもち小形(😁)の和本を奥の(⚽)戸だ(🛰)なからさがし(🍮)だしてきて、それをわたしに売(🤕)ってくれました(💏)。そん(🌑)な思い(⭐)出まで(🗂)が手伝って、わた(🛤)しの足(➡)を小湊の(🙋)ほうに向けさせた(😩)のです。山(🌩)越しはかなり寒(⚓)い時だとも聞(🙂)(wén )き(🤥)まして、白い毛布にくるまりそれにき(📽)ゃはん(🈳)、わらじ(💡)ばきというお(🎾)もしろ(🎖)いなりで出(🍖)(chū(👍) )かけました。
木(👿)曾川(chuān )はこの町の(🏸)中央を流れる川(🥄)(chuān )です。姉の家の(🛴)門(mén )前(🎵)からがけ下のほうに(📒)福島の町がよく見(jià(🐿)n )えまして、川の瀬の(🥎)音(yīn )までが(🤘)手(💋)に取るように(♋)聞えて(⏺)います。対岸に並(bìng )ぶ家(👶)(jiā )々、お寺の屋根、古(🤹)(gǔ )い屋敷(fū )の跡なぞ(🚹)から、深い原生林(⚫)に(👝)つ(🎧)つまれた山腹の地勢までが望(🥋)まれ(👹)ます。こんなに(📑)用(🍅)心(xīn )よ(🖲)くまと(🍹)まっ(🏣)た町の(🏆)ながめのあ(✅)るとこ(👭)ろ(✒)もめずらしい。そ(🔷)れ(🐷)を見ても(🥡)、(🛫)古(gǔ )いお関(wān )所を中心にして発達して(💉)きた町だ(🧙)と(✉)いうこ(🛠)とがわかりますね。
あのシナの(🍺)ほうで清(🔱)仏(🍡)しんふつ戦(🚍)争(zhē(🔟)ng )があった後(hòu )、(🧦)フランス兵(🅾)の用いた軍馬(mǎ )は日本(bě(⏩)n )陸軍省に買い取(🎤)(qǔ(🤠) )られて、海(🕎)を越して渡(dù )って来たとのこと。その中の十(shí )三頭が(㊙)種馬と(🔀)して信(xìn )州へ移(yí )されたので(🚉)す。気象(👯)のいさまし(🐁)い「アルゼリー」種の馬が(✒)南(⚾)佐久(jiǔ )の奥(🎊)へはいったのは、その時のことで。今日(rì )ひと口(🔪)(kǒu )に(🥎)雑(👠)(zá )種(🙄)(zhǒ(🤙)ng )と(⬆)と(🥉)なえている(🦇)のは、その「ア(⏱)ルゼリ(💑)ー」種をさし(🦎)たものと聞きます。その後、米国産の(♎)「浅間号」という名(míng )高い種馬も(📛)はいりこんだそうです。そ(🙋)れから次(🔍)(cì(💭) )第に(💻)馬の(🚘)改良ということ(🎧)が(⛲)始まる(🐇)、馬市(🍂)(shì )うま(🦖)いち(🥠)は一(🛴)(yī )年増しに(🆓)盛(shè(🕤)ng )んに(🌙)なる、そのうわさがなにがしの宮殿(diàn )下の(⛹)お耳にまで(🔍)と(🈹)どくようにな(㊙)ったとか。殿下(🤸)は当(📉)時(🏕)(shí(🥂) )陸(🐚)軍騎(qí )兵(bīng )づ(🗒)き大佐で、かくれもない(🧕)馬(🎱)好きでいら(👾)せられ(🦐)るのですから、御寵(chǒng )愛(🛣)(ài )ごちょうあいの「ファラリース」というアラ(🕣)ビヤ(📤)産を種馬(🍌)として(🏋)南(ná(📹)n )佐(zuǒ )久へお貸(🦇)し付(fù )けにな(🛌)ります(🍀)と、人(❤)気が立ったの(🗑)立たないのじゃあり(👒)ま(🐛)せん(🗄)。「(🥨)ファラリース(👱)」の血を分(🛩)けた(🕡)馬(🔗)(mǎ )が(👺)三十(shí )四頭という呼び声になりました。殿下(🛅)はお喜びの(👌)あまり、ある年の秋、野辺山(🔭)の(🐯)べやまが原はらへ(👑)と仰せいだされ(🔆)たという話が残っています。その時(shí )は(🧠)四千人あまりの男(nán )や女(nǚ )があの牧場(chǎ(🐑)ng )に集まったと聞きます(🚎)。馬も(⛪)三百(bǎi )頭(📸)ではきかなか(🚓)った(💜)そうです。海(🎶)の口村(cūn )はじま(🎣)っ(🚩)て以(🈺)来のに(🔓)ぎ(♊)わいであったとのこと。
(😻)わた(⛱)しがこの人を知ったの(🛍)は、(🗽)そ(🌗)のくつ屋さんの時代からですが、それからも岩(🛋)代いわ(🙊)し(🌞)ろの国黒森くろも(🤷)りと(🦌)い(🌱)うところの鉱山(🕴)の監(jiā(🙅)n )督にな(🏧)り、次に株式(shì(🏤) )所の仲買な(🏳)かがい番(🔅)頭(tóu )ともなり(🐄)まし(😄)た。石蝋せきろうの製造職工(♈)ともな(👜)った(🛬)し、針商(🤧)(shāng )はり(🕵)しょうともなったし(🤨)それ(🌌)から横(🎀)浜へ行(👏)(háng )きました。その(🕹)すこし前ですけ(🐧)れど、電池(🚟)製(zhì )造(🆗)の助(🤠)手とも(🎶)なりました。ふたたびまた針の商(🌮)人となって、店をやめて(⛪)から、こんどは(🛃)何になった(🎆)かと言(🐽)(yán )います(🌫)に(🈵)、(🗻)まあ、それも一(🕧)(yī )つの(✨)何(🍹)(hé )で(👖)した―(✔)―煮(🏍)染(🍗)商にしめしょ(⛱)う(🎻)となりました(🐊)。
桃に(🕋)ついて(🤓)、か(🏜)つてわ(🍃)たしは次のようなこ(😆)とばを(🈂)書(shū )きつけてみたことがあります(🚘)。
その(🍐)時、老人は(🤮)日ご(➿)ろ書きためた自(zì )作(zuò )の(🌳)和歌や発句ほっ(🛒)くを(⛩)持っ(🛁)てきてわたしに見せて(📋)くれまし(🕢)た。じょうずとは言えないま(🏐)でも(🦃)、正直(zhí )に思いを(🍆)の(🈸)べたも(🕘)のでし(😊)た。お(🏁)そらく、(🚾)百(bǎi )姓(xìng )を相手(shǒ(🐚)u )としての長(🧐)い鳥居(😶)川村の(🐍)いなか(💉)暮(🤠)(mù(😫) )らしが、(Ⓜ)そ(📯)ん(🐔)な和歌と(🤐)もなり、(🌃)発句ともなったの(📂)で(🔦)しょう。わ(😲)たし(📩)はまたこの来(🤺)助(zhù )老人が(🥉)筆持つ腕(💼)に重い石を(🎣)しばりつ(💱)け(🖊)るほどにして書(shū(🔎) )道のほうにも工夫(🗃)を積んだ人と聞いて(🐖)いましたから、(😇)何か記念に(📸)書い(🦖)てほし(🐼)いと頼み(🤵)ました。老人が言(👘)うには、自分は無学なものであるから(🚺)、書いてあげ(🎀)るよう(😮)な(⬅)文(🏣)句(jù )も胸に浮かばない(〽)が、ことばさえ選ん(⬆)でくれる(➰)なら、(💩)よろこんで引(💈)き受けるとのことでした。そこでわたしは日(rì(👉) )ご(😨)ろ暗(àn )誦あ(🍙)んしょ(🥌)うす(💹)る(🏞)くら(📘)いに好(hǎ(👑)o )きな古い(🍈)シナ人の詩(👕)のことばを選(👰)(xuǎn )んでおくりまし(🤙)たが(👔)、(💛)や(😅)が(🔉)てそ(🌨)れができた(🍹)といって届(📁)(jiè(🍴) )けて(🕛)くれたのを見(jiàn )ると(🔊)、じ(🥓)つに(🕎)みごとな筆で、これにもわたしはおどろかさ(🍆)れました。
旧(🃏)(jiù(♒) )暦七月十五(🕌)夜には(📉)月(yuè )がことに明るく(🙃)この谷間(💫)にさし入(⛸)りました。姉(zǐ(📚) )の家(🙃)のものは、(🔴)甥おいや姪(zhí(🏔) )め(🔫)いから、(🐢)年不相応(yīng )に額ぎ(🦌)わ(🚐)の(🗄)は(🧕)げ(📏)た番頭さんまで(🦗)奥座敷に集まりまして、あかりを遠く置き、縁側に出て、思い思いの夜ばな(🤶)しを持ち寄りました。木曾(🕖)福島も(🕸)せまいとこ(🍘)ろ(🌪)で、(🗒)わたしが吉村よしむらの(💨)むすこさんを連れながら東(🀄)京から来たと言えば、そんない(🏅)さ(🈲)さかな人の動き(💺)までが、一晩(🌻)じゅう(👓)に町へ知(zhī )れ(😆)渡っているくらいの(🧐)ところです。ほんとにせ(📗)きば(🏷)らい一つ(🎏)うっかり(➿)でき(🛐)ないところだ、そんな(➡)話の出る(🕍)の(👲)もその縁(yuán )側でした。姉のもと(🖼)へかよってくる女の髪(🗡)結いさんは唖(yā )おしながらに、(⛓)それはか(🚗)し(💀)こ(🧀)い(👽)もので、姉(👺)はその人の身(⛽)ぶ(🔙)り(🐭)手(shǒu )ま(🤔)ねを通(tōng )して、町(🥊)のできごとを手に(🎓)取るように知(🎃)(zhī )ることが(🌳)で(🌕)き(🏰)る、そ(🚞)んな話も(🔒)出ましたっ(👠)け。
「まあ、自分の(❌)打った刀(dāo )は、見(🍈)たところはそうよくも(🌘)あり(🐸)ませ(🚊)ん(🧙)が、人は切れるつもりです。」
(😪)その(🥖)時、こ(🍙)んな話(✍)も(💄)出まし(☕)た。刀と(⬆)いうものは五百(🌁)年も六百年(nián )もの(💴)間に名高い刀(🍾)鍛冶(🆖)が出て(🍫)鍛え方(🕜)をきわめ(🛬)つくして(🐟)ありますから(🚽)、いく(🏑)ら後(😡)(hòu )の(🤑)ちの代よのものが(🕢)工(gōng )夫(fū )をこらし(🔼)たつもりでも、どこかで昔(xī )の人(rén )にぶつかりま(👽)す。まっ(🔄)た(🐢)く昔の人の考えてお(😞)か(🚎)ない(🌦)新し(✖)い意(✈)匠(jiàng )で、これが自(🥢)分(fè(⏹)n )のものだと言えるような刀(🚸)が、(⏯)なかな(🐍)か打(🥀)てるも(🥡)ので(🎄)はありません、とさ。
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