日本《パイズリ 精子》2行目ライン
パイズリ 精子あらすじ
三(sā(🌿)n ) 土と水(🏢)
八 佐久(🐥)ことば
そん(🎞)なことを半分ひとりごと(💑)のようにし(🕐)ながら(🎐)、白鞘(qiào )しらさやをぬいて見(jià(😭)n )せま(🏵)し(🏵)た。においと言(🤽)ってい(🐳)いか(🚠)、ひびきと言(yán )っていい(🛑)か、わ(🐡)たし(🚕)にはその刀を形容する(🌬)こともでき(🍧)ませんが、見てい(🍍)るうち(🏓)に(🎼)こちら(📵)の(🍬)心が澄んでく(🥘)るような(😾)作(zuò )で、ことに(🐘)力を(🌯)こめて鍛えてあるその刀(dāo )の(🐧)重さにはお(🥉)どろ(🅱)か(🈚)されました。来(💨)助老人(🦕)(ré(🎪)n )は(🤷)その年(nián )になっても、物を学ぶ心の衰えない人と(🖤)みえ、刀鍛冶(🎋)(yě )とは言(yán )いながら『(🕍)輿地志(🤯)略(luè )よち(🚕)しりゃく(⤵)』のよ(🏌)うな地(🔀)(dì )理(👸)書を(✒)そば(🌰)に置いて(🚪)、世界のことを知ろうと(🎪)して(🚂)いるところもありまし(🐕)た。老年になってもこんな人もあるかと、(⬜)そ(🐣)うわたしは思い(🚎)ました(🌉)。
江(🗜)戸に召しかえされてからの先生(shēng )は昇(shē(📺)ng )平校しょ(🥡)うへ(🍹)いこうとい(🛹)う(🚋)名高(gāo )い学校(✍)の頭取(qǔ )とうどりを(💶)命(mì(🐐)ng )ぜられ、上(shàng )士(🚱)じょう(🏷)しの位に進(jìn )み、さらに鑑察か(🕒)んさつといっ(🙆)てだれ(💡)でもうら(🤝)や(🙎)む(🎇)重(chóng )い役目をつとめる(🖱)ことになりまし(🌀)た。そ(⛔)れ(🥖)ばか(🏬)りで(🌚)は(🔕)ありません(🚸)、当時は(🌦)諸外(wài )国(guó(🐷) )の軍(🕸)艦(♉)(jiàn )や(🔪)商船が(⭐)だんだんこの国の港に集まって来(💝)るようになり(🧡)まして(💅)、日本(běn )国(guó )じゅう大さ(🆙)わぎの時(🕋)でした(🎯)から(📏)、その談(🦍)判にあたる外国奉(😓)行(háng )ぶぎょうは勇気のある(🙏)人でなければつとまりま(🎒)せ(🗞)ん。先生は一番最後に(🍰)そのむず(🏫)かしい外(wài )国奉行を引きうけ、(🐼)徳川の大身代おおしんだいを引(😪)き回し(🚒)た人の一人でした。
そう(🏙)、そ(🐲)う、あ(🎄)る川(😝)の(🕊)流(🕕)れに添(tiā(😰)n )う(🍳)ていかだ(⛺)を下す人があっ(🎠)たのもそ(💐)の一つです。それが材木(📘)のい(✨)かだで(🙋)なしに、竹のいかだであ(🐦)った(🍬)のも(📈)めずらしく思(👋)われたこと(🤝)を覚(📉)えています。土地不(bú )案内なわたしも、その川につい(🕡)て(🕦)水上(shà(🆙)ng )みなかみの(📜)ほうへ進み(🈹)さえすればい(🥥)いと感(gǎ(📐)n )づきました。だ(🖌)ん(💍)だん歩(bù )い(🎥)て行くう(🌸)ち(🏊)に、川の水(shuǐ )は谷(gǔ )底の下のほ(👨)う(🗾)に見(💴)(jià(💣)n )えるようになって、がけ(🌌)づたいの道(👲)へ出ました。
四 両親の墓
と声をか(✒)けて、毎日(🗓)(rì )行徳(dé(🏔) )方面からおさかな(📣)をかついでくる男が荷(🕒)(hé )をおろすのも、その勝手口で(🕰)し(🦗)た。
玄関(wān )からたずねてくる客は表口の(🕘)格子こうしをあけて(🧕)は(📅)いりまして、取(qǔ )り次ぎを頼む(😼)のですが、そ(🐔)の応接(jiē )がわた(🌋)しのつとめでし(🛌)た。うやうやしく(⏪)手をついておじぎをするこ(🔨)と、(🐄)客の名(🍷)を奥へ通(tōng )すこと、案(àn )内す(🗡)ること、(🛣)茶を運ぶ(➿)こと(⛅)、(😪)客(kè(🐡) )のはき(😣)ものを直して(👁)おく(🎣)こと、そ(🛅)れから庭先をはききよめること(🗨)なぞ、(🐤)長い月日の間(🚔)に(♑)は(🌪)わた(🎐)しも慣れまして、それを自(zì )分(fèn )の(🚾)つとめと(🐭)思っ(🐆)たばかりで(📨)な(👼)く、(🦏)玄(💎)関(📷)にす(😃)わる(🐜)こ(🎷)とをいっそ楽しく(🤨)思(sī )うよ(🏚)うにもなりました。わ(🎸)たしはよ(📝)く(🎍)そのせ(💀)まい小さなへやで好きな本を(🤱)読みました。今(🆕)になって(🚺)み(🛢)ますと(🃏)、わたしの勉強(qiáng )はほかのお友だちと(😤)も違いまして、こんな玄関番が土台(🔁)になったか(⏬)と思います。というのは(🤓)、(🏧)いろい(😯)ろ(🌙)な用事でおじ(🕑)さんのところへたず(🏹)ねてくる男(nán )や女(👤)の客を(🎾)迎(yíng )えたり送(sòng )っ(😆)たりするう(💱)ちに(⭐)、いくらかずつでも、さまざま(❓)な(🎠)世(🎏)の中を見る目があ(🈲)い(🌸)て行っ(🈺)たばかり(🎞)で(😮)なく(⛎)、(🛫)わ(🤯)た(🔄)したちとは(🛋)ま(📆)った(🌩)く教育(😑)の受け方の(🖨)違った少(shǎo )年や青年、東(🏨)京(jīng )の下町(dīng )あたりに年季(jì )づ(🌘)とめ(🐎)する町家(jiā )の若者(🎽)、そ(🚩)れから地方(🍅)(fāng )出(🕟)(chū )の(💟)奉公(gōng )人(rén )な(🌭)どが(🌔)気風(fēng )ののみ(🐴)こめるよ(👏)う(👊)になった(🌺)のも、(📝)こん(📊)な玄(🏇)(xuán )関番の(🔇)おか(🕖)げ(🔡)だか(👯)らで(🔏)した。
姉(zǐ(🧒) )夫(🐞)婦は木(👛)曾福(fú(❇) )島(😋)きそふくしまをさして(🔡)帰(guī )って行く人た(🐐)ちで(🛃)す。そこで(💌)わたしもいっしょ(🔑)に神(🤦)坂(bǎn )村みさかむ(🏆)らを立(🏩)ちま(♉)した(⬛)。お別れに寄(jì )っ(🤼)た家々の人た(😦)ちは、いずれも門(⭐)口(kǒu )に出て、(🛴)わたしたち(⬛)を見(🐖)送っていまし(🍱)た。神(shén )坂村(cūn )か(🕎)ら次の吾妻村(✨)あず(☔)まむ(🚼)らまでの二(èr )里の間(🗻)は(🌩)男(🚏)垂(💊)山(shān )おたるやまなどの(👁)迫(⤴)ってき(🕖)ているところで、(🐄)深(🍦)い山(shān )林の中(👻)です(🎎)。吾妻村まで行き(➖)ます(🥃)と、(📚)おじの(😨)家が(😥)ありま(🎃)す。そこ(🤙)がわたしの母の生まれた(⏬)ところです(⛄)。
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