と(🔣)いうの(🎈)であっ(🤲)た。こ(🧡)れも子游(📏)に対(duì )するのと大(dà(📏) )同小異で(👨)、(🏏)少々(🍴)怒(nù(🌐) )りっぽ(🤣)い子夏(🧓)に(🈚)対する答(dá )えとして(💬)は(💷)、先ず(🐫)当然(rá(🙇)n )だ。
5 子曰(🔮)く、父(🛀)母の(😂)年(nián )は知らざるべからざるな(💴)り。一は則(zé )ち以て喜び、一(👞)は則(zé )ち以(😱)て懼(🌥)ると。(里(🎡)仁(💣)篇)
「さあ、(🍊)わしにはそうは信じら(🛎)れ(✌)ない。」
「あれなら、大(💊)丈夫(💙)祭壇(tán )の犠(👾)牲(🛒)(shēng )いけ(🎲)に(🎨)えにな(🕔)りそ(😑)うじゃ(🔅)。」
(👩)彼は(🌁)、(🤰)忌々しそう(🍕)に、窓(chuāng )からぺッと(🌕)唾を吐いて(🤚)、(🚝)青(🌝)空を(📡)仰いだ。すると、彼は、(😵)そ(💥)こ(🎁)にもう一度、ちらと孔(kǒng )子の眼を(🎟)見た。相変(bià(🐵)n )らず微笑を含んだ深(🛥)い眼である。
1 子(zǐ )曰(🤧)く、法(⏭)語の言は能く従うこと無か(📮)らんや、之(😛)(zhī )を(🎾)改(🔶)むるを貴しと爲す。巽(xùn )与(そんよ)の(🧓)言は能(🆔)く説(よろこ)(🛐)ぶこと無からんや、(💗)之を繹(yì(🚮) )(たず(🌍)ぬ)るを貴しと爲す(🚃)。説びて繹ねず、従(🤗)いて改(✨)(gǎi )めずんば、吾(wú )之を(🎞)如何と(⚡)も(➿)すること末((🐮)な)(😵)きのみと。(子罕(hǎn )篇(🐐))
「(🅾)も(👃)しそ(🌹)うだとすれば、それが君(jun1 )の邪(xié )心(xīn )というものじゃ。君の(🙏)心の(Ⓜ)中では(🎚)、(🔏)この孔丘とい(👉)う人間(🕎)(jiān )が(😈)、いつも対(duì )立(🍗)的なものにな(🍰)ってい(👹)る。君(🚺)は、はっきり意(😵)識していないかも知れ(🥁)ないが、君(🌉)の(🐎)奏(🍦)楽にとって、(😋)わし(🌸)の存(cún )在は一つの(☕)大き(🔜)な障(zhàng )碍なのじゃ。君の(👣)心はそのために(🌨)分裂する。従(🛃)って、君は完全に君(💳)(jun1 )の(🔜)音(yī(🏽)n )楽(lè )に浸りき(❤)る(🚄)ことが出来ない(🙇)。そこに君の失敗の原因(🐩)がある。そうは思わない(⏭)かの?」
陳亢は字あざなを子禽(qín )といった。
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