凌辱 無 修正

A「(🏗)え(🥠)え、猿でも」

Aと、彼(🖇)女は突然、甘ったれるような(🥟)、そのくせ(📩)変(🔟)に冷や(🏾)かすような(🖱)、猫撫ねこ(🏴)なで声でそ(🍔)う云いまし(🚍)た。

A仙吉は光(👪)子の胸ぐらを取っ(🥫)て、両(🥔)手で(🚆)ぐっと喉を(🍙)縊めつ(🐉)け、

Aその十六

A「うん、そ(🆒)れ(😨)はいい(🥉)、………(✝)それはいいが、………」(🥂)

A　君の手紙だ(😒)って同じ事(⏸)です。君は、君自身の「か(🌪)よわい」善良さ(🍓)を矢(📣)鱈やた(⛷)ら(😡)に売込(🤣)もう(🤼)としているようで、実にみっともない。君は、そ(🌾)んなに(🧡)「かよわく(🤕)」善良なのです(🍇)か(😛)。御両親(🐽)を(🎩)捨てて(📡)上京し(☝)、がむし(🤸)ゃらに小説(💠)を書い(💘)て突(✌)進し(🏘)、(🍶)とう(🦎)とう小(🏺)説家とし(🛑)ての一戸を構えた。気の弱(😉)い、根からの(🥛)善人(🔱)には、とても出来る仕業しわざではありません(💒)。敗北者(🐽)の看板は、やめていただ(⛵)く。君は、た(🐼)しかに嘘(🎉)ばかり言って(🧚)います。君は(🙏)、まず(✖)しく痩やせた小説ば(⛲)かりを書いて(🚾)、そうして、昭和の文壇の(🍸)片隅(🚡)かた(🐫)すみに現われかけては消え、また現わ(🕧)れかけては(🤽)忘れられ(❗)て(⛹)、そうして、このごろは全(🍳)く行きづまって、(🦋)語学(🎦)の勉強(🚐)を(🦌)は(⛅)じめようか、日本の歴史を研究し直そうかと(🍋)考えているのだそうですが、全部嘘(🙆)です。君は、そんな自嘲じ(🧛)ち(🥋)ょう(🌉)の言葉で人に(⛱)甘えて、君自(😢)身(🏬)の(🤽)怠惰(🍋)と傲慢をごまかそ(🏺)うとしているだ(🥈)けで(😎)す(🔽)。ちょっ(🔃)と地味に見えながら(♈)も、君(👧)ほど(🥦)自我の(☔)強い(📄)男(🏫)は(🍢)、(🍛)めったにあり(🎠)ませ(🎨)ん(😓)。おそろ(🍛)しく復讐(🍵)心の強い男のよ(🧝)うにさえ見(🔜)えます(🤜)。自分自身を(🦀)悪い男(😱)だ、駄目な(🕍)男だと言いながら、その位置を(😧)変える事(✉)には少し(🎓)も努(❓)力せ(🕋)ず、あ(💰)わよくばその儘(🗂)まま(🐲)でいた(📚)い、けれどもその虫のよ(💗)い考え(🥘)が(😰)あ(🐕)ま(👥)り目立(🏊)っても具(🗣)合い(📎)が(🙏)悪(🚗)いので、(🌯)仮(🎏)病の如くやたらに顔をしかめて(👰)苦痛の表情よ(🛡)ろ(🦏)しく、行きづま(⛩)った(🈳)、(🚵)ぎりぎり(😨)に(🕗)困惑した等と(😁)呻う(😇)めいて(🚶)い(❣)る(😑)だけの(🏍)事で、内(🖲)心(♈)どこか(😧)で、だ(🚍)け(🍀)ど俺は偉い(⏳)んだ、(✔)俺の作品は残るのだと小声で囁(🌝)ささやい(🕦)て赤い舌を出(🖍)しているというのが、君の(🦔)手紙(🌎)の全体(✡)か(⛏)ら受(👤)けた印象で(✂)あ(⛹)ります(🐭)。君自身の肉体(🎙)の疲労やら、精神の弛緩(🕡)しかん、情熱の喪失を、ひたす(⏯)ら時代のせい(🕺)にして、君の怠(📓)惰を巧み(⏬)に理窟附け(🎲)て、人の同情を(🛴)得ようと(☝)している。行きづまった、(🎣)け(⏪)れどもその理由(🐬)は(⛑)、申し上げませ(🌹)ん等と、(🎷)なんという思わせ振り(🔲)な(🍵)懦弱だ(❇)じゃく(🈵)な言い(😡)かたをするのだろ(🐼)う。ひどい圧迫を(👲)受けているのだが、けれども忍んで(✋)、それは申し上(🎩)げませんと殊勝な(😝)事を(🚇)言(📆)っているようにも聞えますが(🦍)、誰が一体、(🐾)君をそんなに(🎾)圧迫しているの(🎱)ですか。誰ですか(😲)？　み(👴)んなが君(🥑)を、大事にしているじゃあり(🍆)ませんか。君は慾張りです。一本の筆と(😴)一帖の紙を与えら(👩)れ(🏿)たら(✅)、作(🥠)家はそこに王国(🌆)を創つく(😣)る事が出来るで(🤢)はないか。君は(🌹)、自身(➕)の(🛌)影(🕵)にお(🥓)びえて(🌳)いるの(🙃)です。君(🏼)は、あ(💛)りもし(🔜)な(👜)い圧迫を(📃)仮想(🏇)し(🐻)て、やたらに七転八倒しているだ(➖)けです。滑稽な(🔭)姿で(🚷)あります(💋)。書きた(🆖)いけれども書けなくなったとい(➖)う(🏇)の(🧐)は嘘で、君には今、書(🥃)きた(🔏)いもの(🐺)がな(🎈)んにも無いのでしょう(🕒)。書きたいものが無(❎)くなっ(♏)たら、理(💒)窟(😡)も何もない、それっ(🍍)きりです(🐅)。作家が死滅し(🕞)た(🏦)の(📌)です。救助(👷)の仕(😘)様もありま(💕)せ(🥘)ん。君の手紙を見て、(🔈)自(🕉)分は君の本(🏃)質(🍿)的な危機を見ました(🥏)。冗談言って笑って(🌤)ごまかしてい(🤒)る時で(🥥)はありません(🅰)。君(🐏)は或いは君の仕(🕦)事にやや満足して(🧗)いるのではある(🥤)まいか。やるべきところ迄は、や(🧗)り果した。これ以上のもの(⏱)は、も(🔐)はや書(📒)けま(❎)い、まず、これ(🌋)でよし等と考えて(🏅)い(🎂)るの(🍇)でしたら、と(🥐)んでも(🍲)無い事で(🕘)す。君はまだ、(😷)やっとお手本を巧みに真似る事(🗄)が(🎖)出来ただ(🚊)けです。君の作品の中に十九世紀(😾)の完(🎿)成(🛹)を見附ける事(🖖)は出来ても、二(🀄)十(🐵)世紀の真実が、すこ(🕒)しも具現(🤤)せられ(😖)て(👌)居(💼)り(🙀)ませ(🐃)ん(🤢)。二十(🕑)世紀の真実とは、言葉をかえ(🐠)て(⬛)言えば、今日(🦍)のロマ(🤪)ンス、或いは(🔯)近代芸術という事(🔛)になるの(🐳)ですが、それは君の作品だ(🕊)けでな(🚔)く、世界の誰(🧖)の作品の中にも未だは(⛄)っきり(🥊)具現せら(🏄)れ(📴)て居りません。企図し(🌚)た人(🎏)は、すべ(🐫)て無慙むざん(🍋)に失敗(🐕)し(🔒)、少し飛び上りそうに(📖)なっては(🦆)墜落し(🍬)、世人に(👃)は山(🐪)師(🌵)の(🌞)ように言われ、(🕶)まるでダヴィ(🐪)ンチの(🎑)飛行機の如(⛷)く嘲笑せ(😧)られているので(🐭)す。けれど(🛋)も自分は信じています。真の(🚖)近(🗒)代芸術は(🚋)、いつの日か一群の天才た(🧝)ち(🦌)に依っ(🧓)て必ず立派に(📔)創成せられる。そ(🏜)れは未だ世界に全く無(🅾)かったものだ。お手本から完全に解放せられて二十(🗑)世紀の(🤜)自然(🍧)か(🤓)ら堂(〽)々(🍣)と湧出ゆ(🔜)うしゅ(😡)つ(📣)する(🕴)芸術。それは必ず実現せ(🔃)られる(🤶)。そう(💀)して自分は、その新し(⛏)い(🌜)芸術が(🤓)、(🤵)世界のどこの(📗)国よりも、この日本の(🕤)国に於いて、最も美事に開花(🔭)するの(✅)だと信じ(🕛)ている。君た(🈹)ちと、君たちの後輩(➗)が、(🐨)それ(🛠)を創(⛏)るようになるだろうと思ってい(🏯)る。日本には、明(🏛)治以来たくさんの作(🕓)家が(👕)出ました(🍌)が、一(💢)つの創作も無かったと言ってよ(🤡)い。創作という言葉は、誰が発明したものかわからないけ(🐈)れども、実にいい(🔸)言葉(🐴)だと思(🔩)う。多くの人(🍃)は、この言葉を(🍱)小説の別名の如(🚈)く(🧝)気楽(🈺)に考えて使用してい(🌾)るようですが、真の創作は未だに日本に於い(❤)て明治以後、一篇もあ(📪)らわれてい(🔨)ない(📲)と(🍑)思う。ど(⏮)こかに、かならずお手本の匂いがします。それが愛嬌あいきょうだった(🍽)時代も(🚩)あったのですが、今では外(🈴)国(🐆)の思想家も芸術(⚡)家も、自(😎)分たちの行く路に就いて何一(📪)つ教えて(🏽)はくれ(🚅)ま(😿)せん(🏖)。敗北を意識せ(😱)ず、自身の仕事に(💙)幽かすかながらも希望を感じて生きてい(🎁)るのは、いまは(📜)、世界中(🚛)で日本の芸術(🌑)家だ(🎮)けか(🗄)も知(😡)れない(🖤)。仕合(🥐)せな事です。日(🕙)本(🍱)は、芸術の国なのかも知れ(🎧)ぬ。