エロ 動画 えろ ぞうあらすじ
前年(nián )、(➿)五人(🏹)の総代が(🥎)木曾(❔)から出(💷)(chū )て(🏻)来た時、何(hé )ゆえに一(yī )行(🚾)の(🎓)嘆願(🈸)が道(dà(🏎)o )中奉行の容いれ(🌂)るところとならなかったか(🕕)。それは、よくよく村(cūn )柄むらがらをお糺(🚡)(jiū )ただしの上(💡)で(🍣)なければ、容易(🐙)(yì )に定助郷を仰せ付けが(🧀)たい(🌆)との(🐆)理(📕)(lǐ(🕜) )由による。しかし、五人(😌)の総代からの嘆願(yuàn )も余儀なき(🐛)事情に聞こえるからと(🚆)言(😖)っ(✨)て、(🎭)道中(zhōng )奉行(🐕)(háng )は元(🔰)治元年の(⏩)二月から向こう(✴)六(⛰)(liù )か月を(🐗)限(xiàn )り(🤓)、定助郷のかわりに当(dā(🙁)ng )分助郷を許(😰)した。そし(🍢)て木(mù )曾下四(sì(🔐) )宿への(💎)当分(fèn )助(🍎)郷と(🚼)しては伊奈いな百(bǎi )十九か(🥣)村、中三宿へは伊(yī )奈九十(🚰)九か村(🖼)(cūn )、上四宿へは筑摩(👧)郡ち(🐈)くまごお(😾)り八十九(📦)か村と安曇郡(jun4 )あ(💠)ず(🏯)みごおり百四十(🖼)四(🎑)か村(⛹)を指(zhǐ )定した(👧)。この(🚲)う(📠)ち遠村(🤣)で正(🚘)人馬しょうじんばを(💮)差し出しかね(🌤)代永(⏲)勤だいえいづとめの示(shì )談に(🤾)及ぶ(🌓)とし(🍔)ても、一か年高百石(🌿)につき金五両(liǎng )の割合より余分(fèn )には(🏝)触れ当(🕢)てま(🛂)いとの(🎳)約(yuē )束(shù )で(🥍)あった。過ぐる半(🚎)年(🕒)近くの半蔵ら(💫)の経験に(🎴)よる(🐡)と、こ(🖋)の新規な当(🔝)分(😱)(fèn )助(🐺)(zhù )郷(xiāng )の村数(🥚)が驚く(🧦)ばか(😯)りに拡大されたことは、(🐲)かえって以前から(📓)の勤め村(cūn )に人馬の不参を(🔝)多く(🔪)するという結果(🧠)を招(🧓)いた。こ(😏)れは(💫)どうして(😏)も(🦃)前(🐠)(qián )年の(🛎)総(zǒng )代が嘆願したよ(📌)うに、やはり東海道(🤑)の例(lì )になら(📌)って定助(🚏)郷を設置(zhì )するにかぎる。道中奉(🐾)行に誠意(🧀)があ(🛩)るなら、適当な村柄を(🕣)糺ただされた(🕞)い(⏳)、もっと助(🤩)郷の制(📍)(zhì )度を完(🖕)(wán )備(🏰)し(🔧)て街(🏣)道の(😔)混乱を防がれた(👲)い。もしこ(🎃)の木(mù(🔆) )曾(céng )十一宿(xiǔ )の願いが(☔)いれられ(😁)な(⛩)かった(🌊)ら、前(💦)(qián )年の(💳)総代が(🛄)申(shē(🧓)n )し合わせたご(🎗)とく、(🔋)お定めの人(rén )馬二十五(wǔ )人(🚰)二(èr )十五(wǔ )疋(💀)ひき以(🥦)(yǐ )外(🧜)には継(💎)立つぎ(🌧)たてに応じまい、(🍠)そ(🍞)の余は(🏟)翌日を待って(🍪)継ぎ(💙)立て(👲)ることにし(👃)たい。その(🚿)ことに平(💿)助と半蔵と(😰)は申し合わせをした(😎)のであった(🍼)。
いよいよ北原兄(🏚)弟が(🕯)奔(bēn )走周旋の結果、間(🔛)(jiān )道通過(⏸)(guò )のこ(👽)とに決した(👀)浪士の一行(háng )は片桐(tóng )出(chū )立(lì(🤶) )の朝(cháo )を迎えた。先鋒隊せん(🌚)ぽうたいのうちには(🏗)すで(😿)に駒場(chǎng )こまば泊(💿)ま(🐏)りで出(🏢)(chū )かけるものもある(⬜)。
木曾地方(fā(🚒)ng )における(🎪)街道(🍸)付近の助郷(xiāng )が組織(🏥)を完(wán )備したい(🏦)との(👯)願いは(🎿)、(🙊)ついにき(☝)き入れ(🦖)られなかった。三(sān )人の庄屋は定(🍩)助(💹)(zhù )郷(xiāng )設(shè )置のかわ(🕹)りに(🎪)、(🥣)そ(🛒)のお手(💭)当(🍏)(dāng )てを許(👇)さ(🎬)れただけにも(📽)満足しなければなら(🚯)なか(🦒)った。そ(📯)の時(shí )、(✊)庄(zhuā(👁)ng )屋方から差し出(🥀)(chū )してあっ(🥔)た人馬(mǎ )立(🛑)辻帳(zhàng )じん(🍿)ばたて(✒)つじちょう、宿勘(kān )定仕訳帳(zhàng )等の返却(🐹)(què )を受けて、そんなことで(🥀)屋敷から引き取った。
「平(🏨)助さん、筑(🗂)波つくばが(👶)見えますよ。」
「へえ、あれ(📊)が女(👗)の子ですかい(💶)。わた(👵)しは男の子かとば(🍼)かり思った。」と平(📈)助が笑う。
七月(🙅)二十九日(rì )はちょうど二百十日の前日にあた(🚂)る。半蔵(🅿)は他の二人(🔙)ふたりの庄(zhuāng )屋(🍸)と共に、もっと(🌝)京(jīng )都(⛩)の方(💸)の事(shì )実を(🌛)確(🏕)かめたいつ(🍿)もりで、東片町ひがしかたまち(🏤)の屋(♎)(wū )敷(fū )に木曾福島の山(⭐)村氏が家(jiā )中衆を訪(fǎ(🕐)ng )たずねた。そこでは京(🛌)都まで騒(🈷)動聞き届け(👬)役なるものを仰(🎴)せ付けら(👇)れた(🕟)人があ(🛷)って、その前(qián )夜に(🔟)わか(😏)に屋(🌯)(wū(🈯) )敷(fū )を(⛪)出(🦋)立したという騒(⏸)ぎだ。京都合(🐚)戦の真相(xiàng )もほぼその屋敷(🚓)へ行ってわかった。確(què )かな(🕚)書(🖲)面が名古屋(wū )の(🍩)お留守(🍶)(shǒu )居か(🖊)らそこに届いてい(⛲)て、長州方の(🔮)敗(bài )北(běi )となったことも(🍞)わかった。
(🌱)天(👍)龍川(chuān )てんりゅ(🐵)うがわのほ(📯)とり(🛅)に(🤨)出て(🕖)から(🏈)も、浪(💗)士らは武装(✨)(zhuāng )を解(jiě(⛴) )こ(🎢)うと(🗂)しな(⏭)かった。いず(🛃)れも鎧兜よろいかぶと、ある(🤟)いは黒(🗃)の(🐒)竪(shù )烏(wū )帽子たてえぼし、(🉑)陣羽織のい(🔲)でたちで(🐋)ある。高く掲げた(😓)紅(hóng )白の(🚧)旗(qí )、隊伍(🆒)を区(🎸)別する馬印(yì(⛳)n )うまじるし(🕰)などは、馬上(📂)の騎(🐶)士(🚩)が携えた抜(📼)(bá )き身の鎗やりに映り合(💸)って、(🕵)その無数の群(🧜)立と集合との感じ(🤲)が一(🧜)行(háng )の陣容(🎤)(róng )をさかん(🕯)にした。各部隊の護っ(👸)て行く(🦏)二門(🗻)ずつの(😹)大砲には皆(jiē )御隠居(jū )の(🏙)筆の跡が鋳(zhù )いてある。「発而皆(🛢)中節はっし(🚙)てみな(🔃)せつにあたる(🌒)、源斉(🌴)昭(🤓)書みなもと(🎫)のな(📗)りあきしょ」の銘は浪士(shì(🧜) )らが誇(⛪)りとする(🛵)ものだ。行(🐁)(háng )列の中央(⏪)に高(gāo )く「尊攘そん(😳)じょう」の二字(🎮)(zì )を掲(jiē )げた旗は、陣太鼓と共に、筑(😪)(zhù )波(bō )以来の記念でもあ(👘)った。参(🥥)謀(🅰)の兵部(bù )は軍(📺)(jun1 )中第二(èr )班にある。采(cǎi )配を腰(yāo )に(💁)さし、(🌿)甲(💟)冑かっち(🍶)ゅう(👮)騎(🔠)(qí )馬(🌆)で、金の三(📰)蓋猩々(🥜)緋さん(👍)がいし(👑)ょうじょうひの一(🌀)段(duà(♓)n )幡(🦀)連いちだんばれんを馬印に(🏆)立て、鎗鉄砲を携える(➗)百(🥦)(bǎi )余(⛳)人(rén )の(🚇)武(wǔ(🙆) )者を率(❔)いた(🦍)。総勢の隊(duì )伍(😭)た(👹)いごを、第一班から第六班までの備(➿)えに(⏱)編(biān )み、(🏞)騎馬(🏫)(mǎ(😡) )の使番(🌎)に絶(jué )えず前後(⛎)周囲(tōng )を(🐣)見(🚄)回らせ、隊列(👂)(liè )の整頓せいとん(🧀)と行(háng )進(🔸)(jìn )の合図に(🎗)は拍子木(🕵)(mù )ひょうしぎを用いることなぞ皆この人の精(jīng )密な頭(🗒)脳から(😔)出た。水戸家の元側用人(🔑)そ(🗨)ばようにんで、一方(fāng )の統率(lǜ )者なる小四(👚)郎(😒)は(💛)騎馬の側に(🔦)惣金そう(🗺)きんの馬(🧦)印を立(🐰)て、(🛑)百(🛵)人(rén )ほどの銃(😝)隊士に護まもら(🏠)れながら(🔡)中(zhō(❤)ng )央(yāng )の部隊を(🍖)堅めた。五十(🗂)人ばかり(🛒)の鎗隊士(🕣)(shì(😙) )を従えた稲(dào )右衛門(📘)は梶(🚟)(wěi )かじの葉の馬(mǎ )印(🗳)で、副将(👝)(jiāng )らしい(🍀)威(wēi )厳(😶)を見せ(🌗)なが(🈲)らそ(📥)の(🔩)あとに続(🛵)い(😷)た。主将耕雲斎(zhāi )は「奉勅」の(🤛)旗を先に立て、(🧜)三(sā(🔃)n )蓋菱さんがいび(⛅)し(😙)の馬印(yìn )を立てた百人ば(💏)かりの騎(qí )兵隊がその前(🔣)に進み、二百人ばかりの歩行武者の(🚶)同(tó(🏁)ng )勢は(📫)抜き身の鎗でその(🤵)あとから続いた(🥒)。山国兵部父子はも(💘)とよりその他に(🤑)も親子で連れ(🥓)だって従軍す(🎶)るもの(🚔)もある。各(gè )部隊が護(hù(🦁) )って(🈁)行(🌺)く思い思いの旗の文字は、い(✳)ずれも水府(fǔ )義(yì )士をもって(🛶)任ずる彼(bǐ )らの(🦌)面(🔈)目(🗡)を語(🥉)(yǔ )ってい(🗾)る。その中にまじる「百花の魁(kuí )さきがけ」とは、中世(shì )以来の(🔒)堅(🐙)い殻(👵)から(🐸)を(😥)割ってわず(🤽)かに頭を(🥌)持ち上げようと(🔎)するよう(👽)な、彼(bǐ )らの早い先駆感(💆)(gǎn )を(😹)あ(🔂)らわして見せ(🔯)ている。
「(😆)念のためにうかがい(🖱)ますが、伊那の平田(🈸)御門人(🎽)は(🥜)『古(gǔ )史伝(yún )』(🥎)の発(🛢)行を企(📿)てているよ(🚴)うに聞(🐚)(wén )いています。あれは何巻(quàn )まで行ったでし(🎮)ょ(😨)うか。」
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