日本《イチャラブ エッチ》2行目ライン



イチャラブ エッチあらすじ

 朝(🎩)(chá(💺)o )倉先生は、かつて次郎に(⛓)、「現(🚮)在の日本(běn )の指導層の(🚦)大多数は、正面(🗡)からは(⛲)全(quán )く反対(duì )のできない(🌍)ようなこ(🐤)とを理由(yóu )にし(🦖)て、自(👶)分たち(🥓)の立(lì )場(chǎng )を正当化(huà(♍) )し(👨)たが(🧝)るきら(📖)いがあるが(🍀)、(♈)そうしたずるさは、ひとり指(🐲)(zhǐ )導層だ(🏟)け(🌯)に限(😫)ら(💥)れたこ(🏪)と(🛳)では(😥)ないよう(📧)だ。た(🧟)い(🔟)ていの日本人は、何(💧)(hé )かとい(😚)うと、表面堂々とした理(🗞)由で自分(🙏)の行(háng )動を弁護したり、飾(🐶)か(🦁)ざったりする。しか(💐)も、そ(⤴)れで(🕦)他人をごま(🔩)かすだけで(🥐)なく、自(🔔)分(fèn )自(zì )身の良心(xīn )をご(🕐)まかしてい(📛)る。それ(🍋)をずるいなどとはちっとも考えな(🎋)い。こ(🚼)れはおそろ(🥒)しいこと(💿)だ。友(yǒu )愛(à(♿)i )塾の一(🎠)(yī )つの(🔄)大きな使(shǐ )命(mìng )は(💄)、共(🏙)(gò(✖)ng )同生活の実践じっせ(🚜)んを(🏄)通じて、青年たちをそう(👢)したずるさから救い、真理に対(duì(👸) )してもっ(⌚)と誠実(shí )な人間(jiān )にしてやることだ(🚨)。」とい(🎾)うよ(🌩)うな意(yì )味のこ(🙋)と(🔉)を(🕹)、いったことがあった(🎦)が(🏫)、(🚍)次郎は、便(🚼)所の(🛸)中(🌳)から、飯島(🗓)のうしろ姿を見(🌽)おくりな(🌔)が(🔁)ら、(🛩)その言(❕)葉(yè )を思いお(🗝)こし、今(🆖)(jīn )さ(👑)らのように、大きな(😛)困(kùn )難にぶっ(🍤)つかった(🚙)ような気がしたのだっ(🚁)た。

 もうそのころに(🥄)は、塾(🥚)生(🔇)たちは、室内(🌾)の(🌘)掃除整(zhěng )頓をすべて終わって、最後に、廊下や、玄関げ(🧝)んかんや、そのほかの出(💔)入(🎞)り口の(📶)掃(sǎo )除に(🚮)かか(🎢)っているとこ(💫)ろだった(😖)。む(🗡)ろん(➿)そうした(🔠)掃(sǎ(🧗)o )除も、分担(dān )ぶん(🏋)たんは(🐇)一通(🛋)(tōng )りきまってい(😸)たが、厳密には境界(🧛)が定(dìng )められな(🖇)いために、塾(shú(😁) )生(🈚)たちはかなり入(rù )りみだれてい(🚱)た。

 こ(🌼)の一週間は、塾生(👚)たちにとっては、(🏍)まったく奇妙きみ(🕯)ょうな感じ(🕛)のする一(🌽)週間(🍀)だ(🗝)った。朝(👮)(cháo )倉(🍯)(cāng )先(🔇)生(shēng )夫妻も、次郎も、生(shēng )活(huó )の細部の運(yùn )営については、(😈)自分たちの(🔻)ほうからは、(🍿)何(hé )ひとつ指図(🍑)さしずをせず、また、塾生たち(🐲)から何(😔)(hé )かたずねら(📉)れ(🎏)ても、「ご随意ずい(💦)いに」とか、「適当に(🍞)考(🅾)え(🕎)てやっ(🤓)てくれたまえ」とか、(🐭)「(🚣)みんなでよく相談してみる(⚽)んだな」とかいったよう(🍭)な返(📻)事(👴)をするだけ(🗝)だ(⬇)っ(🍴)たので(🌅)、と(💽)かくか(⏯)れらは(🤞)とま(💿)どいした。中(zhōng )には、(🆑)そ(🚛)れをい(👖)いことに(🙃)して、(🔘)ずるく(🔊)かまえ(🚶)る(⛔)ものもないでは(🏂)なかっ(🗻)た。その結果(⛲)、(🐈)むだと(📲)へまとがつ(📐)ぎつぎにおこり、かれらの共(🎄)同(tó(🧣)ng )生(shēng )活のすがたは、見た眼めには(🚦)決(jué )していいもの(🌏)では(🛁)なか(👼)った。時(shí )には、(🍣)不規律(🤩)と怠慢(màn )た(⬜)いまんだ(🛫)けが塾(shú )堂を支(🔯)配(pèi )してい(⚾)るのではない(😑)か、と疑(📡)(yí )われる(🚧)よ(🤼)う(🔞)な場(🌐)面もあり、もし学(🎅)(xué(👢) )ぶことより(🕒)も批評するこ(🐺)とに(🍇)より多くの(🍁)興味(⬇)を(💡)覚(🏣)えてい(🚕)る(🐐)参観者がたず(💾)ね(🆒)て来た(📑)とし(🛸)たら、その人(💜)は、(📀)批(pī )評(píng )の(🐇)材(cái )料をさ(🌡)がすのに、決(jué )し(🙇)て骨は折れなかったであろう。

 (👬)し(📍)かし、か(🐤)れにとって(📴)い(🆓)っそ(💪)う不安(🔮)に感じられたのは、今(jīn )朝の板(🏤)木の打ちかたに(🥚)つい(📇)て、大河無(wú(👝) )門(🕣)がぬれ(😠)ぎぬを着(zhe )せられていることであ(🧖)った。

「も(🤫)ういいでしょう。ずいぶ(🍋)んながいこと打ったんじゃあり(🦊)ま(📢)せんか。」

 もっと(🧒)も道江に(🕙)た(🥜)いして自分(🌧)の抱い(😪)だいてい(➕)る気(⛏)持(chí )ちに、兄(🗓)がまだまるで気がつい(🕑)てい(📍)ない(💠)らしいのは(🚆)、ありがたい(🐛)ことだ。し(📀)か(🛋)し、だ(🌖)からとい(🐦)って(🕚)、二人がむつ(⤵)まじくつれだっ(🚧)て(♓)やっ(🖍)て来るのまでを(📶)、(🧦)ありがたく思うわけ(⛹)にはいかない。痛(🎀)いきずは(⏮)、どんなに用(😚)心ぶか(🍦)くさわられて(📙)も痛いのに(🔋)、まし(💍)て、その(🎴)きずに気がつかな(🕳)いで、無遠慮ぶえんり(🏣)ょにさわられては全(quán )くたまったものではな(🤜)いのだ。

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A「なぜそんなこ(⚡)とを尋ねるの?……(🌌)…(⭐)」(💄)
A「ですが(👌)河合さん、あなたの方(🙅)に(⏲)も(🥇)大凡おおよそ何処ど(🏯)こと(😑)云う心(🦗)当りは(📨)ないん(🕷)ですか?」
A「どう(💶)云う理(🎂)由で(🍮)?………学(🐕)校に対し(🕔)て(🏦)御不満な(🚣)こ(😬)とでもおありになると云うような?(🚥)………」
Aこうしてたまに、二た月に(🏑)一度か三(🗻)月(🔠)に一度ずつ帰って来る従弟を迎えるた(🚰)び(〰)に、常に感じることと云う(🐔)のは(👺)、(🤖)要は口でこそ「いつ別(⚾)れる」を問題に(🚋)して(🍱)い(🦎)るようなも(🅰)のの、ま(🕣)だほんとうは「別れるか別れないか」さ(🌓)えし(🎣)っかり決(🕜)断がつ(〰)いているのではないのである。それを従弟が別れることに極めてしま(🔆)って、ひ(✡)たすら時機(🏿)ばかりを(👂)考慮のうちに入れてい(🏤)るのは、従弟(📳)自身が(🦇)「別れてしまえ(🏝)」と云(😽)う(🎸)強硬な(🖥)意見だか(💉)らではなく、(🚕)別れることは最早や動かす可か(🎀)らざ(⛪)る決定である(🎤)として(🥝)、ただその(♍)手(😆)段について(📗)のみ(📫)相(🈹)談を受け(🛄)る(🐍)か(🔮)らな(💌)のであ(🔁)る。要は決し(🦔)て(👆)心にもない強が(🏆)りを云う(🎀)ので(🍞)は(🗨)ない(🥤)のだ(〽)が、いつ(⛓)も従弟(🎚)の顔を(👅)見る(🚩)とその男(🕜)らしい果敢な気風(🤕)にかぶれるせ(🥖)いか、(🔉)自然と自分(🗃)に(✉)も勇気が(🕸)出て来(💬)て、既に(🧖)覚悟が(🏒)ついているような話しぶりになるのであった。そればかりでなく、彼が(👓)従弟の来るのを迎える気持の中には自分で自分の(👔)運命(🍼)を弄も(🚞)てあそぶこ(🍇)とを楽し(🕔)む心も手伝っていた(❕)。もっと打ち明けて云(😉)えば、実行(🚞)す(🎄)るにはあ(🗿)ま(🤸)り(🌑)に(🏯)意志(🍄)の弱い彼(♍)は、別れ(🙅)た(🏝)場合の空想にばかり耽ふ(⛽)けっ(🕛)ているので(🏂)、その空想が従弟に会うと非常に活溌(🙆)に(🔱)、実(👅)感を帯びて来る(🥄)ことが愉快なのである。が(🛵)、そ(🔰)うかと云(🐿)って、全然従弟を空想(♋)の道具に使う(🙍)つもりではな(〽)く(🗜)、(🙈)ア(🌌)ワよくばその(🔈)空想から次(🐢)第(❗)に現実を誘導した(🚘)くもあ(♐)るの(💛)であ(🌕)った。
A「(🐻)あり(🐢)がと(👦)う。それは、(♉)い(🚥)いこ(🍈)とだ。いい(📩)ことな(🐂)んだ(🕉)。僕は、(🍱)君たち(🔦)の出現を(😙)待っ(🐾)て(🥍)いたのです(😢)。好人物と言われて笑われ、ばかと言(🎍)われ(🤶)て指(🌧)弾しだん(🌙)され、廃人と(🎼)言われ(🌳)て軽蔑されても(😾)、だまってこらえて待っていた。どんなに、どんな(🧘)に、待っていたか(🔵)。」

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