「はっはっ(🍠)。」と運転手は恐れ(💓)入っ(🚳)たような声を出(💺)しながら、窓(🕸)(chuāng )にかけている両手をブル/\顫(chàn )ふる(😂)わせてい(🦆)た。
「(⏫)敵を討(🤭)つ討た(👖)ぬな(✈)どは、そ(🥧)れは(👆)まだ世にある(📅)うち(🏦)のことじゃ。見らるる通り(➰)、了(🌸)海(hǎi )どのは、(🦇)染衣(yī )薙(tì )髪(🧝)せんい(❄)ちはつ(📁)の(❕)身である上(shàng )に、この山(shān )国谷七(🎪)郷の者に(🏏)と(🐈)っては、(🕜)持地菩薩の再来(🚈)とも仰(👼)がれ(🥑)る方じゃ」と、そのうちの(👐)あ(📖)る者は、(🧠)実(shí )之助の敵討ちを(✏)、叶わぬ非望で(😹)あるかのよう(💗)にいい張った。
「た(🎈)とい沙(shā )門しゃ(🧔)もんの身なりとも、主殺しの大罪は(🍒)免れぬ(😧)ぞ。親(qīn )の敵を討(🈵)つ者を(🏑)妨げいたす者(zhě(😐) )は、一人も(⏬)容赦は(🍇)ない」と、実(shí )之助は一(yī )刀(🍦)の鞘を払(fǎ(🆒)n )った。実之助を囲う群(🏟)衆も、皆ことごと(🍰)く身(shē(⛲)n )構えた。す(📪)ると、その(🐑)時、市九郎(🎒)は(👖)し(👒)わがれた声を張(zhāng )り(🏍)上(🍠)げた。
「東京です。」(⛴)青(qīng )年は振り向きもし(➗)な(😴)いで(🥍)答(❄)え(🌕)た。
が、しばらくして実(shí )之(⛔)助の面(miàn )前へと、洞門から(🚾)出(chū )て(♓)きた一(yī )人の(🧢)乞食(shí(🛺) )僧があった。それは、出て(🍷)くるとい(💔)う(🈸)より(💋)も(🐈)、蟇がまのごと(🤘)く這い出てきたという方(fāng )が(💍)、適当(🔷)(dāng )であ(🤙)った。それは、(🦁)人間という(🎞)よりも、むしろ、人(rén )間(jiān )の(🐶)残(cán )骸という(📘)べきであった。肉(🖲)ことご(🔅)とく落ちて骨あ(🎆)ら(🚱)われ、脚の関節(🔲)以(😼)下(xià(💿) )はとこ(🍆)ろど(🔢)ころただ(🧞)れて(🌕)、長(zhǎng )く(🍉)正(🆔)(zhè(💘)ng )視するに(🧀)堪(kān )えな(📓)かった。破(🦓)れ(💞)た法衣によ(❇)って(✡)、僧形とは知れ(🏢)るものの、頭髪は長く伸び(✂)て(🐊)皺だらけ(🧠)の額をおおっていた。老(lǎo )僧は、灰色を(㊗)なした目をしばた(🎬)た(🥁)き(👷)ながら、実之(⚪)助(zhù )を見上げて、
実之(zhī )助(zhù )は(🌞)、この半死の老僧に接していると、(💑)親の敵(📿)(dí )か(🐴)たきに対して(🔹)懐(huái )いていた憎しみが、(👌)いつ(🎡)の(🔞)間にか、消(🔅)え失(shī )せているのを覚(⏹)えた(🉑)。敵は(😨)、父を殺した罪(zuì )の懺悔(📀)(huǐ )に、身(shēn )心を粉(🗣)に砕いて(🖱)、(🙃)半生(🎯)を苦(kǔ )しみ抜(💭)いている。しかも、自分が(💰)一(yī )度名乗りかけ(⛅)る(🗓)と、唯々いいとして命を捨(🏙)て(🍐)ようとして(🎉)いるのであ(🥢)る。かか(🐖)る半(🤛)死の老(📹)僧(sēng )の命(✋)(mì(🔜)ng )を取る(🏿)こと(🈵)が、なんの復讐(chóu )であるかと(🏔)、実之(zhī(🍐) )助は考えたのである。が(📆)、しか(🍻)しこ(🔊)の敵を打た(📼)ざ(🧤)る限り(🆒)は、(👴)多(duō )年の(🌭)放浪を(💊)切(qiē(🏨) )り上げ(🎄)て、江戸(hù(🏒) )へ帰る(🍪)べ(🖋)きよすがは(✡)なか(💂)っ(🌳)た。まして(🦅)家名の(⛵)再興な(💆)どは、思(🙁)いも及(🕝)ば(🔏)ぬことであったのである。実之(zhī )助は、憎悪よりも、(🚺)むしろ打算(suà(🐰)n )の心からこの老僧の(㊗)命(mìng )を縮(🏕)め(🥌)よ(😫)うかと思った(😪)。が、激(🏆)し(🌳)い(⛄)燃ゆるがごとき憎(zēng )悪を感ぜずして、打(🥞)算(suàn )から人(rén )間を殺(😝)すことは、(✨)実(♊)之助(zhù )にとって(🚂)忍び(🔞)がた(📶)いこ(🚬)とであった。彼は、消(🧝)えかかろうとする(👿)憎悪(🐓)(è )の心を励(🔶)ま(🤫)しながら(🛅)、打ち甲(🌘)斐なき敵を打とうとし(💵)た(🐳)のであ(🕋)る(🛏)。
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