あのシ(😼)ナのほう(⌛)で清仏(fó )しんふつ戦争(🍴)があ(🤝)っ(🗽)た(🕳)後(hòu )、(🐑)フラン(🎋)ス(😭)兵の用(yòng )い(🛀)た軍(🎏)馬は日本陸軍省に買い取(😠)られ(🍹)て、海を(🏢)越(🕓)し(😕)て渡(👼)って来(lá(🐃)i )たとのこと。そ(🥔)の中の(💢)十三(sān )頭(tó(😉)u )が種(🚮)(zhǒ(🐦)ng )馬(🎁)と(📎)し(🥑)て信州(zhōu )へ移されたのです。気(qì )象の(🥥)い(📑)さましい「アルゼリ(💆)ー」種の(♋)馬が南佐久の(👊)奥へはいっ(🛠)た(🔡)のは、(🥞)その時のこと(➰)で。今(👨)(jīn )日ひと口(🗃)に雑(zá )種と(🛰)となえているのは、その「アルゼ(😦)リー」種(zhǒ(🔅)ng )を(📡)さしたものと(🉑)聞きます。その後、米国(guó )産の「浅間号(hà(❎)o )」という名高(🍝)い種(zhǒng )馬(mǎ(🎨) )もはいりこ(😂)んだそうです(⛹)。そ(📁)れから次第(📜)に(🈯)馬(mǎ(🖊) )の改良(🎳)というこ(🚰)とが始(🔭)まる(🤦)、馬(🔻)市(🌵)うま(👦)いちは一年(nián )増(zēng )しに盛(🐯)んにな(🍍)る、そのうわさがなに(🐷)が(🖲)しの宮(💽)殿下(xià )のお耳にまで(🌎)と(🥏)どく(🖊)ようになったとか。殿下(xià )は(😱)当(dāng )時陸軍騎兵(❄)づ(🐖)き大(🍢)佐で、かく(🥖)れ(🚈)もない馬(mǎ )好きで(🐱)いらせられるの(👧)ですから、御寵(♌)愛ごちょうあいの「ファラリース」というア(🚆)ラビヤ(⏲)産を(⏯)種(💫)馬(🎿)(mǎ(🏧) )とし(📺)て南佐(🔧)久へお貸し付けに(🌀)な(🎻)りま(🍂)すと、(🥅)人(🦃)気が立ったの立たな(🍺)いの(🍼)じゃあり(👇)ま(💕)せん。「ファラリース」の血を(🌉)分けた馬(🏿)が三十四頭(tóu )と(🔶)いう呼(hū )び声(💣)になり(🍁)まし(🦏)た。殿下はお喜(😕)びのあま(⤵)り、ある年の秋、野辺(fǎ(👄)n )山(shān )のべやまが原はらへ(💔)と仰せいだされたという話(♐)が残っています。その時は(👘)四(🧑)千(qiā(🐁)n )人あまりの男(💇)や女があ(🌖)の牧場に集(🥧)まっ(📈)た(🍀)と聞きます。馬も三百頭では(📊)き(💅)かなかっ(😻)たそうです。海(🐾)(hǎi )の口村(🌑)はじまっ(⬜)て以来(lái )のにぎ(🎧)わ(😤)いであったとのこ(🚘)と。
方壺山(🥃)人は名(📻)字みょ(🎍)うじを渡辺(☔)わたなべといい、徳川の時代(👊)に(🤞)木(💀)曾(🛒)福島きそふくしまの名(🕍)君(jun1 )とうた(🕋)わ(🍮)れた山(shān )村良由りょうゆう公(🎽)が詩(⏪)文(wén )の師匠(🐹)と頼んだ(⛽)人(🎪)で、「菁莪(🏁)館せ(🛶)いがかん」(🚏)((🕚)良(liáng )由公の建てた学校)の学問を興したこと(🔕)にもあずかって力のあったらしい人ですが(⏺)、(🚹)この(🅿)人が(🎢)大きな(🆕)はすの葉を頭にか(🌛)ぶった図がわたし(🎾)の見(jià(🌻)n )つけた書(shū )物の中に残ってい(🏓)まし(🔱)た。青いはす(🍭)の葉をかさのかわりとは、木(mù )曾川きそがわへつりに(🤥)行く人でも、ちょ(🛠)っと(🖤)思い(🤦)付き(😃)そうも(🗽)ないものです。
鹿野山は(🎥)上(🏡)(shàng )総かずさ(🙂)と房(🤷)州の両(♌)国にま(📈)たが(🤙)っている山です。わたしの越(🚃)した(📀)峠(🐱)はそ(🎫)の山つづきで、(🤗)峠の上に一軒(🏼)屋のあるようなところ(🎶)でし(💈)た。通る人も(🎩)ま(🤜)れでした。わた(🎵)しはそれより以前(qiá(💚)n )に伊賀いがと近江(📈)(jiāng )おうみのさ(🐔)みしい(🐂)国境(jìng )くにざかいを歩(😪)いて越した(🐈)こともあ(♓)りますが、鹿(🎪)野山の峠道はもっとさみしいところでし(🐼)た。
そのうちに、太(🍾)陽が遠く(🙁)東の空に(🚝)登って(🗞)きました(🗡)。それは地平線(xiàn )を離れ(🎍)て飛びあがる(🕴)ような勢(shì(♎) )いのもので(⏸)した(📘)。毎(měi )晩(wǎn )沈(🐷)んで行く日(rì(🌤) )輪とも(🎢)思(sī )え(🔅)ないほどの生き生きと(💤)した美しいものでした。生徒(tú )はびっくり(🐬)して、(🧀)生まれて初めてそん(📫)な太陽が自(zì )分の目(✌)に映(yìng )ってきたことを(🏇)知ったので(🐎)す。にわとりはにわとりで(🏋)、もう一つおまけに(🐄)というふ(💢)うに、新(📱)しい朝の誕(♋)生を告げてい(🚽)たのです。
こんなあいさつをかわした後(✡)、棧(zhàn )橋のおさるさんにも別れて、また奥(⏪)深(🎨)く(🚐)進みま(🤕)した(🌰)。秋も深いころで(🚤)した(🤵)から、(🏍)山という山、(⏱)谷という谷(♍)は皆(🥓)(jiē )、紅(hó(🐐)ng )葉(yè )に(🤩)う(🌖)ず(🐦)めつくさ(🆖)れていました。この帰(🏿)(guī )郷には、姉(🌐)夫(👸)婦とと(🚊)もに木曾福島(dǎ(🥜)o )まで(👪)行(há(🥥)ng )き、それか(👿)ら(💀)東(🎅)(dōng )北の(🔬)空(🌇)をさし(👐)て仙(🌦)(xiān )台の学校のほうへ引きかえして行きま(😙)した(✌)。
佐久さく(✴)あたりでは、ほかの地方(fāng )ともちがって、夕(xī )方(😝)(fā(🚋)ng )の(✈)あい(🎫)さつに(❄)「こんばん(🏰)は」とは言いま(🕴)せ(🚹)ん。「おつかれ(🤛)」と言います。日暮(⏰)れがたの(🚬)道で行(🎻)き(💫)会う人(🍯)ごとに(⛹)聞(🌦)(wén )くも(❌)のはそのあいさつです。町で(🧗)働いた人(🧖)(rén )はそれを言っ(🔬)てたが(⬇)いに(🔔)一(yī(🕸) )日(✴)(rì )のつかれを(🚵)ね(🐮)ぎ(🥉)らい(🔰)、野で働い(🤳)たものはそ(🗻)れ(🔡)を(🎏)言(♒)ってたが(💽)いに鍬くわを肩(jiān )にしな(🚙)が(🥩)ら帰って行きま(🧗)す(🏭)。冬(🕸)が長ければ長(🔝)いだけ(🛄)、(🏦)春(chūn )から秋へかけて(🔠)は活動(🍺)の時期ですから(😴)、そこから「(🌫)おつかれ」のような佐(🈹)久ことばも生(shē(💡)ng )まれてき(🍷)たの(👱)でしょう。こ(🛵)うした土(🖼)地(🚧)に住み慣れ(🌩)てみれば(🛩)、黄ばんだほお(👨)ずきちょうちん(🕎)を空に掛けた(🔒)よ(🔹)うな名月ま(🍼)でが、(🏄)「(🌬)お(🔸)つかれ」と言(yán )って(🍗)、遠(yuǎ(🅾)n )い(🎱)森(sēn )の上へ登(🕍)(dēng )って行くよう(☕)に(🆓)見えます(😞)よ。
姉の家の店座敷から奥(🦂)(à(🏴)o )のほうへ通(tō(🗃)ng )う中(🐠)央の(📛)広いへやは薬(yào )方くすりかたの(🍾)仕(shì(📋) )事場(🎾)にあててあって、静か(🕹)な日の光(📺)(guāng )が(🏖)障子にさして(🌖)きているところです。そこに(🌗)は(🦆)薬種やくしゅ(🕟)を(🕐)刻むもの、袋を造るも(🎆)の、丸(wá(🎸)n )薬の数を量り入れる(💔)もの、それ(😉)ぞれ(✅)の(⭐)受(shòu )け持(chí )ちがあり、中には薬(yào )の紙を折ること(🃏)を内職にし(🍜)て(🈲)古い士族屋敷(💂)(fū )の町のほ(🍧)う(🌱)からかよ(📭)ってくる老人(😻)もありまして、みんな(🧚)秋(qiū )の行(háng )商(shāng )のした(🆖)くにいそが(🌕)し(🐃)がっていました。
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