日本《アナル 無 修正 無料》2行目ライン
アナル 無 修正 無料あらすじ
(😁)源吉は齒(chǐ )を(🥩)ギ(🗑)リ(💮)／＼か(💶)んでゐた。くやしかつた(🍫)。憎い(🚺)！ (📛)たゞ口惜(xī )しか(😨)つ(🚃)た！ たゞ憎くて(😶)、憎くてたま(💉)らなかつた。源吉は始(🦃)めて、自分たち「百姓」といふものが、どういふ(🦓)ものである(💒)か、と(📣)いふ事(shì(💦) )が(🍫)分(🈸)(fèn )つた(🏚)。――「(🚠)死んでも、野(😉)郎奴！」と思つた(🥞)―(👠)―。源(🥒)吉(🕠)は、ハツキリ(🔔)、自分たちの「敵(dí )」が分(fè(🛵)n )つた。敵(dí )だ！ 食ひちぎつてやつても、鉈(🐽)で頭(tó(🛸)u )をたゝき割つ(🌝)てやつて(📘)も(🐞)、顏の(👯)眞中をあの鎌(✉)で滅茶苦茶にひ(🏩)つ(👷)かいてやつてもまだ(💤)足(🌛)り(💒)ない「敵」を、ハツキ(📠)リ見た(🥠)。そ(🍨)れが「(🍵)巡査(chá )」といふものと、手をくみ合はせてゐる「からくり(🌼)」も！ ウ(🏯)ム、憎い！ 地主の野(🍟)郎(🌦)(láng )！ 源(yuán )吉(jí )は齒をギ(🔚)リ／＼かんだ(🎉)。
(☝) (♐) (🔞)九(😹)
母(👴)親は床(chuáng )を三つ敷いた(⛄)。
話が(🈁)かうしてゐ(🙄)るう(🔞)ちに(✋)纏つて(⬜)行(háng )つ(🛒)た(💀)。源吉は誰からとな(🔈)く(🐳)、校長(🍺)(zhǎ(🚹)ng )先(xiān )生(🎡)が裏(lǐ(🚹) )に(⛑)※(「廴＋囘」(🐌)、第(dì )4水準(👠)2-12-11)つてゐる(📮)、とい(🎡)ふ事を(🐒)きいた。所が、同じ村(🐡)のある(🌗)百(bǎi )姓が、地(🆔)主(zhǔ )のた(📡)めに、立退きをせま(🐛)られて(🆒)ゐると(🕉)いふことが出來(lái )上つてから、急にさうい(⏹)ふこ(🏚)とが積極的になつた。
さう云はれると、(👨)石(⏰)山は急に、不思議に、太々しい、何(👉)時(shí )もの元氣がかへつてきた。
「お前え達のや(🕚)ることツたらそつ(⬛)たらごとだ。」
三日(rì )間駐(💛)在所に置かれて、その(🚠)暮(mù )方、十(shí )二、(🚐)三(👃)人(👡)が(💭)歸つ(🔳)てもいゝ(🧐)事(shì )になつて(🚕)、表へ(🐌)出(🤮)(chū )され(📠)た。幹(gàn )部のものは札(zhá )幌へ送られることになつたのでのこ(🐶)つた。
「なんまんだ、なんまんだ、――。」ブツ／＼(🍭)母親が云ふのを源(yuán )吉はきいた。
「(🎌)皆(👘)(jiē )に代(🥚)つて(🐦)、一(🗺)(yī )通りのこと(🐧)をお話し(👚)します。」(🧢)さう(🍛)前置きをして石山(shān )は、百姓(xìng )に(❎)は(🗨)めづ(🌼)らしい(🌏)はつきり(🤷)した、分(fèn )つた云(yú(🏛)n )ひ振(💮)りで（(🔢)勿(wù )論(🈯)、百姓など(🏎)が殊更(🏙)に改まつ(🖌)たときによくある、變(🚔)(biàn )な漢語も使つたが）――自(🔡)分達は、犬や豚などより、もつと慘めな(🤧)生活をしてゐること(🚪)、(🚀)――ところが自分達は何時か仕(🚺)(shì )事(shì(🔲) )をなまけた事でもあつたか(🤚)。――では(🕋)、何(😫)故(🧘)か(💐)。自分達(🏤)がいくら働いても働いても、とても何んの足(🦑)しに(📯)もならない程(📌)貧窮(📢)して(🐣)ゐ(🚫)るのは、(🚴)實(🏾)(shí )に、地主のためであると(😒)いふ(😑)こと(🗣)を分り易く、説明し、今度(🐧)のやうな場合地主に小作料(🦑)(liào )を收め(🤓)ること(🍟)は「自分達(💠)の死」(🍿)を意味し(🍓)て(🙍)ゐる(🈯)、ナホ我(💈)々百(👘)姓(😘)は、高利貸の不當な利(lì )息、拓(tuò )殖銀行の年賦(fù )にも、苦(😜)し(💃)められ(💠)、それに(🧘)税金がかゝつてくる(😃)。そして(💽)出(chū(🔨) )來上(🦆)つた(🧜)ものは、(🚵)肥料(liào )や(🎹)農(😂)具にも引合は(🕟)ない。か(🎩)うまで、自(zì )分達(🏮)がな(🚾)つてゐるの(🎑)に(🚜)、だ(♎)まつ(🛋)てゐられ(🔯)るか。そこで、(👌)我々は、皆(⛹)んな(👸)にお集(🐙)りを(🅾)願ひ(🎖)、その(🙌)方(fā(🥨)ng )策(cè )をきめること(👀)に(🏵)したいのだ、(🦖)と結んで壇を(🈹)下り(🤺)た(🏉)。百姓(🛄)達は、聞き慣(🥈)れない言(yá(🦖)n )葉が出(chū )る度に(🏧)、石(👡)山の方を見て、(🍪)考へこむ(🏓)風をした。が、苦しい生(shēng )活の事實を石山(🏰)に云(👶)はれ、(😩)百姓は(🌻)、「今(🧛)更の(🚟)やうに」、自(zì )分達自(🤭)身の慘(🌃)めさを、顏の眞(🕞)ん前に(♎)とり出(♋)されて(😅)、見(📤)(jiàn )せられた氣がしたと思(🗳)つた。石山(🏾)(shān )が壇(tá(🔢)n )から下りると、急にガヤ／＼し出した。今石山の(🐍)云(🍴)(yú(😈)n )つ(🤑)た事(shì(👐) )に(🚼)つい(➿)て、あつち(♎)でも(⭐)、こつちでも話し合つた。一(🧘)番前にゐ(㊗)た年寄つた百(😜)姓が、「と(🙎)ん(🌜)でもなえ、お(🤺)つかね(⤵)え(🌑)こと(📁)云(🔘)ふもんだ。」とブツ／＼云つ(🔋)たのを石(🌖)山はおりる時(🕜)に聞いた(🏅)。
寒さがギリ／＼と(🏫)、む(💤)し(🔻)ろの(🎍)上から、その下の(🕧)外(💕)套を通して、着物を通(🏘)して、シヤツを通(tōng )して、皮(🍇)(pí(🧝) )膚(🈵)はだ(🏤)へ(🏜)、ぢ(👍)かにつき(🍼)刺さつ(🧟)てきた。外套(tào )につい(🍑)てゐる細かい粉(😕)の(♉)やう(⬆)な雪(xuě )が、(💖)キラ／(🤟)＼と、小さいな(💾)りに一(📝)つ一(🐳)(yī )つ結(🧑)晶して、ついてゐた。手先(xiān )や(🏪)足先(🆎)が痛むやうに冷えてきた。鼻穴がキン／＼して、口で(🛒)も(⬜)耳(ěr )で(🆗)も鼻でも(🆑)、こ(👗)はばつて(📶)ちつとでも動かせば、それつきり(⛸)、(😀)割れた(🛴)り、ピリ／＼い(🕌)ひさ(👓)うで(🗜)たまらなかつ(📨)た(🛀)。皆の馬橇は雜木(👍)林の並木が續いてゐる處に出た。それは石(🌯)狩川の川端ぶ(😹)ちに沿つてゐ(⛱)る林だつた。それで始(shǐ )め(🥉)て、道を(🙄)迷はず(🚁)に來た(🎈)ことが分つ(🕖)た。時(🥁)々、町からの歸りに、吹雪に(🌈)會(👌)つて、(🐔)道(🐢)(dào )を迷(mí )つたも(💵)の(🅰)が、(🧘)半分死(🗽)にかゝつて、次の(🕓)朝とん(🚙)でもない(🎶)逆の方向に行つてゐ(🥘)ることを(💳)發見することが(🍉)あつた。一樣に平(🤯)なの(🦄)で、(👳)方向(xiàng )の(🥡)見(jiàn )當が、つかないのだつた。
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