エロゲー 触手

タイプ:亚洲有码 强奸乱伦  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-17 12:02:00

日本《エロゲー 触手》2行目ライン



エロゲー 触手あらすじ

(さあどうぞお構いな(🍝)く(🍖)、(♏)と(🎨)ん(📹)だご雑作ぞうさを頂き(🤯)ます。)

(いえ、も(🌙)うだいぶ(🏂)勝(🈵)手が分っております(🤠)。)

 (🎲)白痴ば(🎐)かはおなじ処になお形(🔹)を(🐄)存(cún )し(🐁)ている、海月くらげも(🆒)日にあ(🍆)たらね(🚭)ば(📭)解けぬと(🏬)みえる(😝)。」

(もし(🈷)、そ(🙉)れへ乗って今からお遁(🤔)にげ(📕)遊(yóu )ばす(💠)お意(yì )つもり(⏫)で(🌈)はないかい(🎭)。)

(いえ、誰たれでもそう申します(🗽)、(🥀)あの(🚆)森から三(⛏)里ばかり傍道(😔)わき(🎦)みちへ入りました処(🏓)(chǔ )に大(✔)滝(lóng )があるのでござ(🔟)いま(♟)す、それはそれ(🍝)は(🦄)日(rì(📓) )本一だそうですが(🥦)、(🥡)路みちが嶮け(🥌)わしゅうござんすので、十人に一(🙈)人参(⏩)ったものはございま(📄)せん。そ(🖋)の滝が荒あれまし(♿)たと申し(📯)まし(🙀)て、(🎓)ちょう(🎀)ど今から十(shí(🤔) )三年前、恐おそろしい洪水おおみ(🚃)ずがござい(🕵)ました、こ(🍡)んな高(gāo )い処まで(😒)川(🍲)の底に(🚹)な(⛓)りましてね、麓(😓)ふ(🛎)もとの村(cūn )も山(🙄)も家(🏩)も残(🎑)らず(🍲)流れて(🌺)しまいました。この上かみ(📡)の洞ほらも(🥂)、(😵)はじめは二十軒(xuān )ばかりあ(🥪)ったの(📟)でござんす(🆎)、この流(liú )れもその時から出来ました(😊)、(💸)ご(🚒)覧なさ(🐂)いまし(📮)な、この通り皆(jiē )な石が流(liú )れ(🏍)た(🤮)のでございま(😗)すよ。)(💘)

 自分達(dá )が立(🍴)った側か(🗝)わは、(👇)か(🌼)えってこっちの(😇)山(shān )の(🍇)裾が水(shuǐ )に(💔)迫って(🏢)、(💔)ちょうど(🎶)切穴(👱)の(🍁)形(xíng )になって、そこへこの石を嵌はめたような誂(diào )あつら(🔺)え。川上も下流も見(jiàn )え(👵)ぬが、(🌩)向(🍶)うのあ(📟)の岩山(🗺)、九(jiǔ )十九(🧡)折つづらお(😀)りのような形、(♐)流(liú )は五尺、三尺(🍡)、一(yī )間ば(🍪)か(🍺)りずつ上流の方がだん(🌦)だ(😗)ん遠(yuǎn )く、飛々と(👸)びとびに岩(yá(🚾)n )をかが(🥑)っ(💖)たよ(🐏)うに隠(⛽)見いんけんして、(🕴)いずれも(🛏)月(♋)光を浴(🤴)びた、銀の(📙)鎧(kǎi )よろいの姿、目まのあたり近いのはゆるぎ糸を捌さ(🍺)ばくが(⛑)ごと(🏭)く真(zhēn )白(🍳)に翻(😵)(fān )ひるがえって。

(ご苦労でござんす。)

「ど(🖱)うぞその後を、そ(🥨)れから。」と(➖)聞く身(🔵)には他事(⛏)(shì(❓) )をいうう(📩)ちが牴牾(😞)(wǔ )もどかしく、膠にべもなく(⏺)続き(🧡)を促(cù )うながした(🛥)。

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A尤も、若い者が不(⛏)眠症に罹(💽)つたり煩悶病に憑(🥁)かれたりするのは有りがちの(🕤)こ(🤐)と(🤱)で、(🦗)われ/\の(🔣)一と時代(🕢)前に(🛒)も、藤村操流の(😋)厭世観が(🍈)一世を(🌎)風靡し(🔦)て自殺(☕)や心中が讃美されたことがある(🙄)。が、(🛌)あの時分のは、あの「巌頭の(🐌)感」の文章が示(🕉)し(🧕)てゐるや(☝)うに、何処か甘つたる(🎗)い、セ(📽)ンチメンタルなもの(👰)であつて、恐らくシ(🎰)ヨオ(🗞)ペ(🛳)ンハウエルや仏教哲学などの(📫)影響(⏲)を受(😏)けて(😑)ゐたの(🔰)で(💶)あらうが、われ(☝)/\の時代の神経衰(👇)弱は、もつと世紀(🎦)末的な、(📗)廃頽(🔈)的なものであつた。かの(🎹)マ(🥛)ツク(🈶)ス・ノル(❗)ドオがそ(🚡)の著「デゼネレエシヨン」の中で論(📲)じ(🌱)てゐるや(🚂)うな病的な近代思潮が(📽)、われ/(📬)\(🐸)の(🤔)頭を支配してゐたので、われ/\の煩悶や懊悩の中(🔱)には、セン(🤽)チメ(🐹)ンタ(🙏)リズムの分子は微塵も(🏾)なか(🛹)つた(💎)。われ(💡)/\はそんなもの(🥐)を自然主義前期の(💼)遺物として軽蔑した。今にして思ふに、小説で(🍪)は(♟)紅葉の「金(😰)色夜叉」、蘆花の(🅱)「不如帰」、草村北星(🕖)の「浜子」(❗)などゝ(🎬)云(🤬)ふもの(🚾)が(📐)流(🈸)行(👾)つた時代(📄)、評論感想では(🔗)高山樗(🙉)牛の「(🐚)わが袖の(🌂)記(🔝)」、「平(🌖)家雑感」、「美(🧛)的生活論」な(🍲)どゝ云ふ(🕣)中(🌊)学生の美文(🏰)のやうなものが大きな顔をして(💞)ノサ(⛱)バ(➖)ツてゐた時代、(ついで(🔇)ながら云(🎋)ふ、正宗白鳥君(⛑)な(🥧)どは樗(🚟)牛を相当に重(💣)く扱つ(🛅)て(🚟)ゐるや(🌶)う(🏰)だが、私はあの男の何処(🛥)が偉い(👥)のだか(🌮)不思議でならない。「瀧口入道」は(🕧)平家物語の一(👯)節を焼き直して文章までも剽窃ひ(♑)ょうせつした(➖)もの、「(🔪)釈迦」も(🙄)同(🧓)じく(❗)お経の文句(🍯)をその(🚧)ま(😎)ゝ仮(🤟)名交(💢)り文に引き伸ばし(😑)たやう(🐦)なも(🔵)の、「(🐈)美的生活(💘)」は(🐯)ニイチエを読みかじつてニイ(✝)チエの深みもなく、浅薄な議論をしたもの、(💵)その他、何一つとして独創性の(🥡)認められるものは(🖲)ないで(📎)はないか。彼(🤞)の書く物(🀄)が(🔣)幼稚だ(🏍)つたの(🍮)は時代の(♑)せゐ(🏫)で仕方(🎳)がないとしても(🌂)、真に傑(😁)すぐれた評論家であるな(🦕)ら(🐀)、幼稚な中(🔁)に(🚬)も(🥌)何か後(🎿)人を(🎪)首肯せしめるものがなけ(🖥)ればならない(👅)が、何処に(🔘)もそんなものは見出だ(🚾)されない。たゞ、肺病で涙脆い青年の書いた一種(🍥)の美文(🎅)と云ふに止まる。「吾人(🕡)は須すべから(🔳)く現(📗)代を超越せざるべ(💸)か(🚺)らず」な(🥝)どゝ云ふ勿体らし(♉)い文句(🤚)も(🏉)、空(♐)疎で何の意味もなく、気障(✌)さ加減が(🍕)鼻持がな(☝)らない。あれなん(😒)ぞは、下ら(💐)ない人間(💗)がエラさうな(⏸)墓碑銘を遺す(🍷)と、後世迄も耻を(🔊)曝すことになる、その適例であ(🌵)ると云ひたい(😜)。樗(🖖)牛が得意で物を書いてゐた時代に、漱石先生は田舎廻りの英語教(🔱)師か何かを(🎊)しなが(🌵)ら、「高山の林公が何を云つてや(🆑)がる(👬)んだい」と(🤗)空嘯(🏀)うそぶいてゐた(😫)と云ふ(💡)が、漱石先生などの眼から(🧣)は、樗牛の空威張(📧)りが嘸さぞや馬鹿げて見えたであら(⏱)う。そのく(⬆)せ、あれで案外俗(🤠)才があ(🔷)り、世渡り(🐱)が巧(🔇)か(😙)つ(🤽)た(❇)やうな所もあ(✝)るので、尚イヤ(💙)にな(👹)る)―――(✒)兎に(💖)角、あ(🏽)の時代は安(😮)価なる(🐽)感傷主義の跋扈した時代(🖼)であ(😏)つ(🤩)て、あれを(🍻)一掃してく(🚜)れ(🥢)たの(🧟)は、何と云(🦍)つても(🕦)自然主義(🐅)の功績で(🎆)あつ(🌘)た。さ(🎴)れば、(😃)中学時代には近(🕧)松の心中(📷)物などを耽読(🎒)したわれ/\も、いつか(🥂)欧(🐱)米(🛒)のデケー(🎶)デンスの文学(🐆)に親しむ(🤷)やうになり、感傷主義を受け入れるや(🎣)うな甘(🍱)さは持つてゐなかつ(🤮)た。「恋か(🔒)、(🗼)死か、然(🎧)らざ(🌩)れ(🏹)ば狂(🐗)か」などゝ樗牛は(🚔)絶叫し(🔫)たものだが、われ/(🏘)\の時代になる(⛅)と、死や狂を謳歌す(🚕)るよりも(😊)、寧ろ恐れた。ポーやボ(🚞)ードレエル(♊)のものは(🏳)云ふ迄(🐱)も(🅾)な(👔)い(🔊)が、ストリンドベル(🔝)グ(🥇)の「債鬼」や「(🍚)イン(🗃)フエルノ」、ゴルキーの「(⬜)ふ(🕚)さぎの虫」、(👀)アン(🔲)ド(🖖)レエフの「霧」(🏟)や「血(📦)笑記」、(🚉)―――あ(🤳)ゝ云(🍒)ふもの(🍴)を(📻)読んだ時の不安と恐怖とはわ(🕰)れ/\(🗑)の神経に(🌘)深(🥗)く(🦃)作用して、(⭕)情操(🌨)を(🦕)打ち砕(🦌)き、官(🔢)能を押(📃)し歪め、時には、若い身空で恋愛の(🚅)刺戟にさへ(😍)も堪へ(🕢)られないやうにした。大(🍩)貫の(🐰)夭折ようせつしたの(📚)なぞも、(🛴)病死(🕢)には違ひないけれども、時(🔣)代の影響で早くから(🔳)神経を(🕖)疲ら(🍀)せてゐたことが、(😝)余程原因してゐると思ふ。彼はもう(💞)ず(😹)うつと(😌)以前から「死の恐怖」を口に(📰)して(📴)ゐた(📂)。小山内君(👞)の「(✊)病(👫)友」や「色(🌄)の褪めた女(👼)」を読(🐱)ん(🎣)で、気味悪が(🎹)つたの(🐤)も(🥛)彼であつ(⏳)た。
A「悦ち(🍵)ゃん、(🐥)今夜はこ(🙏)いさ(🔥)んに奢おご(🛃)って貰も(🌴)らお。こい(🥀)さ(📋)んお金持やよってに」
A「(🅱)ええ、(🈺)あ(🎨)たし明(🗄)日でも行って(🍭)見て来るわ、そしてあた(🦆)し(🌫)の気に入(🚱)ったら極めてもい(🔝)い?」

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