「行(háng )徳ぎょうとく」
(🐿)早(zǎo )い(💱)ものですね、こ(🥒)んなふうにして一夏を(🔑)送(sòng )る(🍔)うちに、わた(🏠)しの(🏁)借り(☕)ている店座(zuò(🤢) )敷(⏹)へは(🎶)せみが(😫)舞い(🏭)こ(🚴)み、めっき(🎙)り秋らしくなった風は座敷の中を通り(🗒)ぬけて行きました。皆(jiē )さんにも聞かせ(🐭)たいのは(🍤)、川(chuān )上から大手橋おおてばしのほう(🎫)へ流(🔮)れ(🏊)る木曾川きそがわ(💁)の音ですが、あの(🔤)水(🎶)が岩を(🛵)越すよりもっと早(⛴)く(🎀)、夏(xià )の暑さが(🔠)流れ(🎵)て行(〽)ってしま(🍿)いました。
「(📫)荒物屋あらものやもやったこと(💞)があるしナア。」
仙台(🔉)のよ(🚌)う(🙏)な都(dō(🌫)u )会です(📚)ら(🌔)この(💪)とおり(🔋)ですから、(🈁)ま(🕧)し(😑)て荒(〽)浜あらは(🔩)まのあたりに住む人たちの言葉には土(tǔ )地のなまりも濃い。ある年、あの漁(📷)村(🔒)に(🍼)悪い病がはやって、(🈷)それを調べ(📲)る(🎤)ために内務省(❇)から(🥌)役人や医者の出張(zhāng )したことが(💃)あるそうです。と(🏦)ころが、荒浜の漁師たちの言(🌻)う(🔭)ことは、それらの役(yì )人(rén )や(🏹)医者(👋)(zhě )はおろか(🔽)、仙台から付いて行った(🏭)人(ré(➰)n )にすらよく聞き取れ(🆎)なかっ(🔲)たそ(😵)う(⛲)です。
当時(🚬)(shí(🍘) )の函(🎾)館あた(🚖)り(🔊)は(🛫)ま(🆑)だ「蝦夷(yí(🤢) )地えぞち」と言いま(🕙)して、開けたば(😙)かりの(🚒)さみし(📗)いところでし(💗)たが、先生は六(liù )年(nián )も(📪)そのさみしいところにし(🧢)んぼう(👵)して、病(🙁)院や医学(😄)所を建てたり(📳)、薬草園を開いたり、松(sōng )杉まつすぎその他(tā )の木の苗(miáo )を内地(dì )か(☝)ら(😫)移し植えさ(🏦)せたりしま(🍏)した。その「蝦夷(yí )地」に緬羊めんようや牛(🎺)を飼い、養(🥑)(yǎng )蚕(cán )の業につくものができたのも、先(✝)(xiān )生の監督で(🎚)は(🏨)じめたこと(🗣)なので(🎞)す(✳)。疏(shū )水の工事を(💹)起して久根別川くねべ(👜)つが(🤗)わと(🖌)いうところ(🕋)か(💫)ら舟(zhō(🥒)u )を函(🎼)館(👚)へ(🏠)通(🦃)(tōng )す(💣)ようにしたのも先(xiā(⏫)n )生でした。
竹(zhú )の(🎌)子(zǐ(😔) )がわ(⏪)らびに言うには(🧝)、どうし(🔼)てお前(⚡)さん(🍾)たち(📵)はそんなに(⏫)皆、首(🐯)を(💮)かしげな(🐨)がら出てくるのか。わた(⏳)し(🚥)をご(✏)らん(🏄)、このとおりわ(🎾)たし(🎽)はひと息(🖥)に延びて行き(🐟)ます(🐇)。なるべくま(🕠)っすぐに、それが(🔄)わたし(🚛)たちの親(😟)竹から教えられ(📍)た(🚦)こと(🤜)で(☔)す。
その人(🙁)を仙台から(🐿)連れて(📥)来(🗺)て(🤼)、はじめ(🙆)て(🚮)用が足り(🍡)た(🥕)ということでし(🙅)た(🏂)。そ(💽)んな(✊)漁師(🏓)(shī )ことば(💯)の(👉)通弁(😪)をだれがつとめたかと言い(🏁)ますに(🎄)、その耳のいい人は(💦)も(♈)はや三十年近(🕷)くも仙(xiā(💗)n )台地方に住む外(🍕)(wà(🐊)i )国(guó )の宣教師で(🌑)した。ローマ(🎈)旧(⏯)教をひろめに日(😿)本へ渡って来た人で、(🍏)ジャッキという名(⤵)前の(🌭)フラ(🆒)ン(🐺)ス人(💵)でした。このジャッキ先生、(🕜)ギリシア語(🌰)の知識もあって、学(xué )問の(🛑)ある坊さんでした(🤼)が、(😐)年(😽)(nián )百年じゅう、同じような黒いぼうしをかぶり、黒い服(👂)(fú )を着て、なりに(💨)も(🐛)ふりにも(💔)かまわず(🍤)に荒浜(bāng )のほうまで宗旨しゅう(🕐)しをひろめに行くう(📬)ちに、そんな(🌑)漁(yú )師(shī )ことば(👀)の(🐳)通弁がつ(🐢)とまるほど、い(👂)い耳(🐌)を持つ(🐌)よ(♓)うになっ(♟)たのです。
そ(🚬)れから(🖕)、小(📩)学(🛥)校の(💁)事務(😋)(wù(💈) )員となって、それが最後(💸)かと(✴)思いましたら、いや活版職(🚿)工とな(👤)ったのでした。活(huó )版(👰)職工となって(🖤)、それからこん(🔆)どは古着商とな(📿)りました。
わ(🕷)らびは(🚐)この話を(🎬)聞(💧)い(🐊)て(🌇)いましたが、や(🎳)がてこう答えました。それは草木と(🍜)生まれまして、新(🕳)(xīn )し(🧛)い生命を願わないものはあ(👮)りま(🦗)せん。ただお前(✖)さんに(🍻)は土(tǔ )を割って(🐼)出て行く剣先のような(😠)親ゆずりの力がある。わ(🛄)たしに(🥌)はそんな親ゆずりのと(🔄)が(🔙)ったも(♏)のがない(🎉)。ですか(➗)ら、(🏸)背を曲(🌷)げたあか(🏗)ごのようにして(🔎)出て行(🤓)かないことには、土を持(chí )ち上(shà(🍸)ng )げること(🖤)ができません。あるもの(💠)はすくす(🍋)くとひと(💷)息(🍮)に延び(🔅)、あ(🏜)るも(🕔)のは(😄)頭をたれながらゆ(👁)っく(👰)りと延(🍢)(yán )びます。しか(🕚)し、それは同じことで(🌠)すよ(🎤)、と。
小諸の(🍠)荒町あらまち(🌗)に(😚)は、髪(fā )を昔(Ⓜ)(xī(🏸) )風のチョ(🙇)ン(😌)まげに結(➕)んだ鍛冶屋(wū )かじやさんが、たった一人残(cán )っていました。明(mí(🏢)ng )治(zhì(👷) )の御(yù )代みよとなってから、そう(👚)いう風俗はす(🙋)たれ、みんな簡易で軽便(😤)な散(🛣)髪に(🧔)移り(📮)ましたから、これ(🎧)は小(🕧)諸へん(😩)に見(jiàn )られ(🎰)る最後の(🐚)チョンまげ(🍔)でありましたろう。も(🐥)っとも、(😈)手ぬぐいで(🎷)うしろはち巻き(🖕)にした(✉)だけでも(😕)、から(🤚)だが引きしま(🈷)るよう(🚏)に、昔の人がか(🐰)たく(🅱)髪を(🔫)束(♒)ね、そ(🧤)の根(gēn )を細く強い元結もとゆいで引(🤙)きしめ(🔞)て(✈)、頭に力を入れ(🐝)たろうかと思います(🔜)と、いちがいに(🎱)それを(🌋)は(👳)やりおくれの(🦐)古くさい風俗として笑(xià(🍬)o )えません。おそらく荒町(🏡)(dīng )の鍛(🐣)冶屋さんも、鉄の(🤣)槌つちを(🎲)握(🤪)る時の助け(♎)として、一(🧜)生そんなチョンまげ(🍾)で通したのでしょう。こ(🐨)の鍛(duàn )冶(yě )屋さんは、わたした(🔇)ちの学校の体操(🚝)(cāo )教師で(⛏)大井さんという人のおとうさんでし(🍼)た(🎻)。わた(⬜)しは(🕸)大(dà )井さん(🤡)を通して、(🍭)こ(🈯)の(🦅)鍛(🚫)(duàn )冶(⏮)屋(👆)の(⚓)おとうさんにくわを一丁頼(🏕)みました。さ(🐜)あ、こ(🍛)れです、これがおやじ(🕧)の打(dǎ(🌈) )ったくわですと言って(💺)、大井(jǐ(💖)ng )さ(🌏)ん(➰)が(🏨)さ(🛰)げてき(💊)てく(💻)れたのを(🖐)見(🚯)ましたら(🏺)、なるほどチョ(🕹)ンま(🕔)げ(🎶)で通(tōng )すほどの人(🛥)(rén )の(🔮)気象(📰)がその(⏲)がっしりとした柄の(🔧)ついた一丁のく(📴)わに(😐)もあらわ(🤗)れ(🔆)ていました。
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