日本《無 修正 小林 ひとみ》2行目ライン



無 修正 小林 ひとみあらすじ

「馬鹿! 危い! 気を付(fù )け(🗄)ろ(😮)!」と、汽車の機(💮)関士(🌭)の烈はげしい罵声ばせ(😉)い(🚖)が、(🍩)狼(🖕)狽ろうばいした(📼)運(🍀)転(🤨)手の耳朶じ(🧥)だを打(dǎ )った(🦈)。彼(🌰)は周章あわてた(⛩)。が、遉さすが(🛳)に間(jiā(🏂)n )髪を容(róng )れ(🧒)ない瞬間に、ハン(🍓)ド(📸)ルを反対に急(🐎)転した。自(zì )動車(🔳)は辛(xīn )く(💾)衝突を免れて、道の左(zuǒ )へ外れた(⛸)。信(xìn )一郎はホッとした。が、それ(🙍)はまたゝく暇も(📰)ない瞬間だっ(🏙)た。左へ躱か(🤣)わ(📂)した(🍓)自動(dòng )車は、躱し(🔑)方が余り(🎭)に急であった(🍳)為ため(🔞)、機(🚝)は(🕵)ずみを打っ(🗒)て(🐾)その(🏥)ま(🛄)ゝ、(💤)左(zuǒ )手(shǒu )の岩(yán )崖を墜落(🥞)(luò )しそうな(♑)勢(🏵)いを示(🎟)した。道の左には、半間(🎭)ばかりの熊(xió(😟)ng )笹(🥠)(xiǎo )くま(💪)ざさが繁しげ(🎒)っ(👋)ていて、その端(🕠)はず(🛤)れ(🍠)からは十丈に近(🌝)い断(🥐)崖だんがいが(🎞)、海へ急な角(✒)度を成(ché(👐)ng )して(🌨)いた。

「(🐍)何(hé )を出すのです。何を出すのです。」

 が、あの湯(🚡)治(🍝)(zhì )階級と(🏄)云いったような、男(nán )も(💋)女も(🔊)、大(dà )島の揃そろ(🦔)いか何か(➿)を着(😣)て、(🎽)金や(🤦)白金(🧝)プラチナや宝石の(🎋)装身具を身体からだのあらゆ(⤵)る部(🚋)分(🤗)に、燦き(🙆)ら(⚪)めか(🐷)しているよう(🏾)な人達が、(📦)乗(📭)り合わしてい(🥇)ないことは(🚀)信一郎にとって結局気楽だった(📣)。彼等は、屹(🌷)度(dù )きっと声(shēng )高(gā(🍄)o )に(🌮)、喋し(📤)ゃ(📃)べり散らしたり、何か(🏯)を食(🕡)べ散(sàn )ら(🚛)したり(⏱)、無作法に(🕕)振舞(wǔ(🏃) )ったりすることに依よって、現(xiàn )在以上に信一(🏔)郎(🍜)(láng )の心持をいら/\させたに違(💞)(wéi )い(🏃)なかったから。

「あり(🙂)――ありが(🐑)とう。」と、苦しそう(🐉)に(🔝)云いいながら、感謝(🌖)の微(🌺)笑(🥚)(xiào )を湛たたえようとしたが、それ(💼)は劃しき(♉)りなく襲うて来る(👕)苦痛の為(wéi )た(👿)めに、跡なく崩(🍚)れてしまっ(😶)た。腸は(💝)らわ(📯)たをよじる(🐴)ような、(🤠)苦悶(🐖)く(😩)もんの(🆑)声(shēng )が、続(xù )いた。

「御武(🚅)家様も、おきき及びでもござろうが、この(🚧)刳貫は了海様、一(🐵)生(shēng )の大(dà )誓願にて、(😽)二十年に近き御(🐚)辛(😼)(xīn )苦に身(🐠)心を砕かれた(📛)のじゃ。いか(🕡)に、御自身の悪(è )業とはいえ、大願成就(🆒)を目前に置きなが(📜)ら、お果てな(📤)さるること、(💟)い(👂)かばかり(🌱)無(wú )念(niàn )で(😉)あろう。我らの(🌀)こぞってのお願いは、長くとは申(shēn )さ(🆎)ぬ、こ(🐏)の刳貫(🔛)の通(💦)じ(🚾)申(📁)(shēn )す間、了(🌀)海様のお命を、我らに預(👯)け(🍃)ては下さ(📓)らぬか。刳(🕵)貫(🦉)さえ通じた節は、即(jí(🏤) )座に了海様を存(cún )分になさ(🙏)りませ」と(👏)、彼は(📥)誠(ché(🎒)ng )を(⬆)表(💏)して哀願(yuà(🗞)n )した(🏸)。群衆(✨)は口(💤)(kǒ(👏)u )々に、(💞)

「たと(✋)い沙門(mén )しゃもんの(🤾)身(😘)(shēn )なりとも、主(zhǔ )殺しの大罪(zuì )は免れ(💴)ぬぞ。親の敵を討つ者を(🧦)妨げいたす(🐆)者は、(🔶)一(yī )人も容赦はない(🎪)」と、(♋)実之助は一刀(dāo )の鞘を払(🔩)った。実之(🚒)助を囲う群衆(zhō(🔕)ng )も(📄)、皆(📇)こ(🆙)と(🔮)ご(😲)と(🤚)く身(shē(🏀)n )構え(🍎)た。す(🎰)ると、その時、(🖤)市(🐛)(shì )九(🕛)郎はしわ(🧛)がれた声を張り上げた(🤦)。

 時は六(➿)月の初はじめであっ(🎦)た。汽車(chē )の(💛)線路に添う(👠)て、潮のよう(🐅)に起伏している山(🕒)や森の緑は、少年の(😧)ような若(🐾)(ruò(♋) )々しさを失(🤡)っ(🔅)て(⏱)、むっとするよ(🍠)うなあ(👯)くどさで車窓に迫(🔫)(pò )って来(lá(🦀)i )ていた(💧)。たゞ(😟)、所々植付け(🗼)ら(👉)れたばかりの早苗さ(🌿)なえが、軽い(🖖)ほのぼ(😾)のとした緑を、初(chū(🚪) )夏の風の下に、(📰)漂(piāo )わせてい(📀)るので(🕯)あ(🎰)った(💴)。

 口(🔳)から流れている血(👯)(xuè )の筋(🏓)(jīn )は、何(💰)(hé )時いつの間に(🐱)か、段々太(tà(🍲)i )くな(🦕)って(🐜)いた。右(yòu )の頬が見る間に脹(🖊)はれふ(🎨)くらんで来る(🌎)のだっ(💜)た。信一郎は(🕑)、(☔)ボンヤ(🕯)リつッ(🏁)立っている運(💎)転(📒)手(shǒu )を、再び叱(♑)し(🎵)かり付けた。

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《無 修正 小林 ひとみ》よくある質問

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Q6《無 修正 小林 ひとみ》評価:
A「ま(🏟)、委(🌄)し(❗)いことは後で云うけど(😫)、それ(🚰)だけ耳に入れとくわ(🎐)な」
A同年。閏六月小。十四(🈳)日、丙(⏱)寅、広元(🤡)朝臣、(🌯)今月(🙈)一(🥐)日(🐅)大江姓に遷り訖んぬ。
Aあ(💰)ら美しの(📦)塗壺笠ぬりつぼ(🦐)がさや
A二人の会話(🌑)は(🚇)、仲居が給仕に這入は(🐦)いっ(🌍)て来た(🍠)のでそ(💪)れきり途切れた。
A「寝ても(💷)いいけれど、……(🔻)…(👽)」
A われ/\の先祖は、明るい大地の上下四方を(🥫)仕切っ(🥫)てまず(😳)陰翳の世界を(🥚)作(🍑)り、その(👹)闇の奥に女人を籠らせて、(🌽)それをこの世で一番色の白い人間と思い込んで(🥃)い(🚋)たので(🍿)あろう。肌の(🛫)白さ(⛅)が最(🛹)高の女(🎍)性美に缺くべか(⛲)らざる(🅰)条(Ⓜ)件であるなら、われ/(🚾)\としては(❇)そうする(🍤)より(🛏)仕方がないの(🛢)だし、(🥌)それで(📿)差(🐋)支えない訳である。白人の髪が明色で(🍍)あるのに(🔗)わ(👠)れ/\の髪が暗色である(🔖)の(♎)は、自然が(💵)われ/(🏬)\に闇(🧀)の理法を教え(😅)て(📬)いるのだが、(🔡)古人は無意識のうちに、その理(🌏)法に従って黄色い顔を白く浮き立たせた。私はさっき鉄漿(📕)おはぐろのこ(☝)とを(🙋)書いたが、昔の女が眉毛を剃り(🔛)落したの(🥐)も(🐾)、やは(🔻)り顔を(👮)際(🛏)立たせる手段では(🆖)なか(🙃)った(🔤)のか。そして私が何(💙)よりも(🔡)感(😣)心するのは、あの玉虫色に(🏉)光る青い口紅(🕡)である。もう今日では祇園の藝妓などでさえ殆どあれを使(🔂)わなくなっ(🈯)たが(🙀)、あの(🥜)紅こ(🕉)そ(🌕)は(🏞)ほのぐらい蝋燭のはため(🥏)きを想(☕)像しなければ、その魅力を解し得ない(🍉)。古人は(🐫)女の紅い唇をわざと青(🍘)黒く塗りつぶし(🌴)て(👬)、それに(🌖)螺(🎯)鈿を(🐷)鏤ちりばめた(🐻)の(👶)だ。豊艶な顔(🔛)から一(❎)切の血の気を(🏖)奪っ(🎇)たの(💣)だ。私は、蘭燈(🥊)のゆらめく蔭で若い(🌖)女が(⛰)あの(🐕)鬼火のよう(🙅)な青い唇の間から(🏞)とき/″\(💖)黒(🚠)漆色の歯(✌)を光らせてほ(🍷)ゝ笑ん(😔)でい(🦕)るさまを思うと、(⛷)それ以上の白い顔(🔤)を考える(😟)ことが(☔)出来な(🎈)い。少くとも私が脳(🥝)裡に描く幻影の世界で(🚉)は、どん(🛡)な(🌑)白人(🏗)の女の白さよりも白い(🧜)。白人の白さは、透明な、分り切った、有り(🧑)ふれた白さだ(🥣)が、それ(👖)は一種人間離れの(➡)した白さ(🆒)だ。或(⚽)はそう(🚋)云う白さは、実際(🚿)には存在しないかも知(🎮)れない。それは(🗿)たゞ光りと闇(📳)が醸し出す悪(🤣)戯であって、そ(🌰)の場(👄)限りのも(🍋)のかも知れ(📼)ない(🥍)。だが(🐧)われ/(🏮)\はそ(🔢)れでいゝ。それ以上を望むには(🥘)及ばぬ。こゝで私は、そう(🐏)云う(🔠)顔の(🥍)白(🏻)さを想う半(⛺)面に(😋)、それを(💾)取り(🍟)囲む闇の(✌)色(📔)について話した(🥖)いのだが、もう数(🎷)年前、いつぞや東(🏡)京(🤗)の客を案(🐧)内(😏)して島原の角屋で遊んだ折に(🧥)、一度忘れ(👓)られない或る(🌳)闇を見(🐥)た覚えがある。何でも(🐴)そ(🕗)れは(🍺)、後に火事で焼け失せた「松の間」とか云う廣(😛)い座敷(🐭)であ(🔥)った(🎨)が、僅(🍂)か(💼)な燭(⛏)台(💱)の(🌛)灯で照らさ(🌹)れた廣間の暗さは、小座敷(🦒)の暗さ(🐧)と濃さが違う。ちょうど(🦍)私がその部屋へ(🙆)這(😹)入(📡)って行った時、(🍧)眉を落して鉄漿を附けている年増の仲(🍓)居が(🌨)、大き(⬛)な(🔆)衝立(💑)の前に燭台を(🅰)据えて畏まっ(🏑)ていたが(🚤)、畳二畳ばか(👡)りの明るい世界を限ってい(🃏)るそ(🔄)の(🚍)衝(🥅)立の後方に(🔷)は、(🌚)天井(😝)から落ちかゝ(👰)りそう(👱)な、高い、濃い、(🐿)たゞ(📏)一と色の闇が垂(🎸)れ(📙)てい(💔)て、覚束な(🚉)い蝋燭の灯がその厚み(💟)を穿つこと(🍛)が(🏳)出来(🌜)ずに、(😞)黒(🏖)い壁に(🐍)行(👹)き当ったように撥ね(🖊)返(🎆)さ(🔶)れているのであ(💣)った。諸君は(♈)こ(🎌)う云う(🍒)「灯に(🎑)照らされた闇(👎)」の色を見たことがあるか。それは夜道の闇などとは何処か(🤬)違(🌔)った物質であって(💭)、たとえば一と(👽)粒(🏙)一と(🌶)粒が虹色の(😈)かゞ(🌟)やきを(🚍)持(👑)った、細か(🕴)い灰に(🔩)似た(🙅)微(🀄)粒子が充(🏜)満して(🛶)いるも(🏇)のの(🕣)よ(🌀)うに(😁)見えた。私はそれが眼の中へ這入り込(🦇)みはしないかと思って、覚え(🐒)ず眼瞼をしばだゝい(📒)た。今日で(🍶)は一(🏌)般に座敷の面積(😔)を狭くす(🎽)る(🍄)ことが流(💗)行り、十畳(📣)八(🏦)畳六畳と(⬛)云うような小間を建てるので、仮に蝋燭(🍙)を点じてもかゝる闇の色は見られ(🌮)ないが(🙁)、(🔢)昔(🆚)の(🍽)御(👳)殿や妓楼などでは、天(🍕)井を高く、廊下を廣く取(🎁)り、何十(💾)畳敷(👱)きと云う大きな部屋を仕切る(🐫)のが普通であ(✌)ったとすると、その屋内(🔣)に(🏾)はい(🚯)つ(🍱)も(😑)こう云う闇が狭霧の如く立ち罩こめていたのであろう。そし(🕵)て(🏨)や(👑)んごとな(🗂)い上※(「(🃏)藹(🌓)」(🌭)の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)たちは、その闇(🗺)の(👸)灰(🐿)汁あくにどっぷり漬(🧕)か(🈺)っていたので(⏯)あろう。か(🎞)つ(🍸)て私は「倚松庵随筆(💋)」の中でも(🤘)そのことを書いたが、現(🥌)代の人は久しく(🧚)電燈の明り(😈)に(🎽)馴れ(🌃)て(🦖)、こ(🔖)う云う闇(🛶)のあ(🐍)ったこ(👒)とを忘れているのであ(📏)る(🌠)。分け(⛎)ても屋内の(🈷)「(🏁)眼に見(📍)え(🥜)る闇」(🎻)は、(🎂)何(✌)かチ(👭)ラ(🏎)チ(👋)ラとかげろうものが(🏔)あるよう(🕖)な気がして、幻覚を(✡)起し易(🙆)いの(🎅)で、(🐁)或る場合(🎰)には屋外(🕹)の闇よりも凄味がある。魑魅ち(🏤)みとか妖(🅰)怪(🐋)変化とかの跳躍する(🧗)の(🏞)は(📧)けだしこう(💔)云う闇であろうが、その中に深い帳(📻)とばりを垂れ、屏風や襖を幾(🐉)重にも(📻)囲って住んでい(🥊)た女と云(🥎)うの(❔)も、やはりその魑魅(📪)の眷属(🐾)けんぞ(🍘)くではな(🏛)かったか。闇は(🏣)定めしその女(🍠)達を(👖)十重(🍯)二十重に取り巻い(🎗)て、襟や(🤦)、袖口や(🤜)、(😥)裾の合わせ目や、至るところの空隙(🥔)を填めていたであ(🛑)ろ(⏳)う。いや、(🚗)事に依ると、逆に彼女達の体から、(🎄)その歯を染め(👄)た口の中(🧣)や黒髪の先(🛤)から、土蜘蛛つちぐもの吐く蜘蛛(🛳)のいの如(😆)く吐(👏)き出(⏭)されていたのかも(✅)知れない。

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