学校 で 中出しあらすじ
○ (🗾)こ(⏮)れは孔子(💙)晩年の(🍪)言(📣)(yá(🏟)n )葉にちが(👌)いない。それ(🤖)が(🈲)単(dān )なる無常(🍨)観(guā(🤙)n )か、過去を顧みての(🚃)歎声(shēng )か、(🛥)或(huò(🧟) )は(👕)、(👿)たゆみなき人(🥝)間(🙂)の努(🐭)力(lì )を祈(qí )る(🗽)声かそもそも(🈺)また(🏡)、(🙁)流(🏹)転(zhuǎn )をと(🔂)おして流るる道の永遠性を讃美す(🚉)る言葉か、それ(📐)は人(rén )おのおの(🏂)自らの(😖)心境(😋)によつて解するがよ(👂)かろう。た(⛅)だわれわれは(👬)、(🔶)こうした言葉(🌳)の裏付(⛰)けによつて、孔子(zǐ )の(🐛)他の場(🐈)合の極めて平(píng )凡らし(🤞)く見える言(🍢)葉が一(💉)層深く理解(jiě )され(📝)るであろうこ(🕟)とを忘れ(😌)てはならな(⛸)い。
招(💭)きゃこの胸
「大(dà )軍の主将でも、それ(♋)を(♈)捕虜(🙅)(lǔ(🕌) )に出来ない(📕)ことはない。しかし、一個の(🌅)平凡(🏵)人でも、(📤)そ(🍐)の人の自(zì(❓) )由な意志を奪うことは出来ない。」(🧥)
一二（二一七）
(🥈)子貢(gòng )がこた(🛴)え(🦎)た。――
かよう(🚤)に解す(🈁)るこ(🏝)とによつて、本(běn )章の前段と(👣)後(🤐)段との関係(xì )が(💰)、は(📠)じめて明瞭になるで(💎)あろう(📢)。これは、私(sī )一個の見(🎛)解(🍜)である(♋)が(〽)、(🥌)決(🌆)し(😕)て(🔤)無謀な言ではな(🏘)いと思う(🐾)。聖人・(🌏)君子・善人の三(👍)語を、単なる(🚩)人物の段階と見(🐋)ただけ(🎎)では、(💀)本(běn )章(😷)の意(✖)味が(🦐)的確に捉えられないだけでな(🚲)く、論語(💛)全体の意味があいまいになるのではあるまいか。
五（(😀)二(èr )一(yī )〇）(〰)
○ 子路は孔子(zǐ )がかつて大(🎇)(dà )夫(🎋)の職(🙆)(zhí )にあつた(📞)ので(🛶)、それにふ(🎫)さわしい禮をもつて葬儀(yí )を行い(💣)たかつた(🐚)ので(😧)あろう。師匠思いの(⏭)、出(chū )過(guò )ぎた(😥)、しか(🙈)も病中(🙅)(zhōng )に葬式(shì )のことまで考(🦇)(kǎo )えるよ(🚯)うな先走(zǒu )つた、稚気(qì )愛(🤓)す(☕)べき子路の性格と(🕞)、それに対(🍌)する(📇)孔子の烈し(🦎)い、しかもしみじみと(🤭)した訓戒(🏁)とが(⛏)対(💧)照され(🤫)て面白(bái )い。
九（(🚍)二(🌷)一四(sì )）(📯)
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