「お(💣)前(😮)(qián )はどこ(👁)の者か(⚾)。」と浪士がき(🌰)い(💱)た(🚭)。
「どうも(🏰)、こ(🔮)んな(🍚)膏薬こうやくをはるようなや(🌰)り方じゃ(🙀)、これ(🔅)から先(xiān )の(😦)こと(🚴)も心配(🈯)です。」
「ま(📓)あ、お父(😂)とっさん(⭐)。わたしに言(yán )わせると、(🤽)浪(🐛)士も若いもの(🆎)ばか(🚽)り(🎇)でしたら、京(jīng )都まで行こうとしま(⛺)すまい。水(🐑)戸の城下の方で(♊)討(🚈)(tǎo )死うちじにの覚(😎)(jiào )悟をす(😶)るだろうと思い(🦕)ますね。」
(🔡)この一団はある(💐)一(👹)(yī(🧜) )派を代表(biǎo )す(🥀)るとい(🦗)うよ(🤮)り(🚏)も、有為(wéi )な人物を集めた点で、ほ(🤪)とんど水戸志士の最(👱)後のもの(😱)であ(👪)っ(🖐)た。そ(🛫)の人(😸)数(shù )は、(🕉)すくな(🌘)く(🧜)も(🚉)九百(🐂)(bǎi )人の余(🎰)であった。水戸(hù )領内(🏰)の郷校に(🤼)学んだ子(zǐ(💎) )弟が、なん(🌲)と(📔)言(🤽)ってもその中(🖍)(zhō(🏈)ng )堅を成(ché(😩)ng )す人(🚝)た(❗)ちであっ(🏈)たの(🥫)だ。名高(gāo )い水戸(hù )の御(yù )隠(🛺)居((✴)烈(🍴)公れっこう(😧))が在世(shì )の(😣)日、領内の各(🤕)地に郷校を設けて武(👬)士庶民の子弟に文(🌻)武(🉑)を習わせ(🏮)た学(🆗)館の組織はや(🐂)や鹿児島かごしまの私学(🌯)校に(👨)似(🔜)ている。水戸浪士(🖋)(shì )の運(yùn )命をたどるには(👎)、一(yī )応(📭)彼らの気(qì )質を(👻)知らね(🍂)ば(💴)ならない。
真(🔐)木(mù(👊) )和泉(quán )の死を(🚻)聞いたことは(🥢)、半(🎦)蔵にもいろいろ(🐢)なことを考え(🚋)させた(🛸)。景蔵(⛺)の手紙(🎊)にも(🎢)あるよう(🚾)に(🔴)、対外関係の(🔪)こ(🌅)とにかけては硬派(🐂)中の硬(📍)派とも言(yán )うべき真(zhēn )木和(✝)泉らのような(🙌)人(🧤)たち(🗃)も、も(🤾)はやこ(⏲)の(🚽)世(🤢)にい(😂)な(🍄)かった。生(🧔)(shēng )前幕府の軟(ruǎ(🗳)n )弱な態度(dù(🏯) )を攻撃(jī )することに力を(👠)そそぎ、横(🤤)(hé(🍍)ng )浜鎖(🖊)港(🏞)さ(🔥)こ(🗓)うの(🕌)談判にも海外(wài )使節の派(pài )遣にもなんら誠意(⛺)の見るべきものがないとし(🛎)、(🦇)将軍の名によって公(🏦)(gōng )布された幕府の(🌍)攘夷もその実(😔)は名のみであるとし(😜)たそれらの志(⌛)士(shì )たちも京都の一戦を最(zuì )後(hòu )にして、それ(📢)ぞれ活(huó )動の舞(wǔ )台(⏰)から去(💎)(qù )って行った(🐕)。
この江戸出(🚟)府(🤵)のはじ(🍐)めのころには、半(👚)蔵はよくそう思(sī )った。江(🔤)戸(hù )の(🚒)見物(wù )はこんな流行(háng )を舞(🎋)台(💭)(tá(🍄)i )の上(🐼)に(🏩)見せつ(😂)けられて、(🆗)やり切(qiē )れないよう(👧)な心持ちに(🦓)は(🤧)ならないものかと。あ(🧖)るいは藍(lá(💝)n )微塵(👔)あいみじんの袷あ(📵)わ(🕗)せ、格(💰)子(🛵)こ(🔊)う(🦉)し(🔑)の単衣ひとえ、豆絞(jiǎo )り(💹)の手ぬぐ(🚢)いと(🎇)い(🖋)うこしらえで(🚡)、贔(bì )屓ひい(😕)き役者が美しいならずものに(🥏)扮(bàn )ふんしながら舞台(tái )に登る時は、(⤴)いよ(🍇)すご(🌨)いぞすご(🎤)いぞと囃(🔇)(zhā )はやし立てるような(😤)見物(🥇)ばかりが(🚢)そこ(🥟)にある(🐴)のだろうかと。四(🍷)月も江戸(hù )に滞在し(⛲)て、いろいろな人にも交際して見(jiàn )るうち(⛵)に、彼(📻)はこの想像が(🖋)ごく表(🈴)うわ(🥦)ッ面つ(🐹)らな(😩)もので(🐲)しかなか(🌁)った(⛹)ことを知(zhī )るようになった(🔜)。
(🍙)こ(📨)の真木和泉(🤢)の死について、景蔵の所感も(⛑)その手紙の中に(🌫)書(shū(🥁) )き添(🦍)(tiān )えてある。尊王と攘(rǎng )夷(📐)と(🐊)の一致結(👎)合をねらい、それによっ(💶)て世(shì )態の変革を(🀄)促そうとした安(🏽)政以(yǐ )来の志士(shì )の運動は、事実においてその中心の(💣)人(rén )物(wù )を失ったとも言って(💭)ある。平田(🌳)(tián )門人として(🌆)の自分らは――ことに後(hòu )進な自(🏓)分(😻)(fèn )らは、彼真(🕓)木和(💌)泉(quá(💙)n )が生涯しょうが(🏇)いを(📆)振り返って見て、(🏾)もっ(♟)と自(🎅)分(🕗)らの進路(💇)を見さだむべ(🤨)き時に到達したと言ってある。
その片桐(tóng )まで行くと、飯田の城(chéng )下(🌌)も近(😄)い。堀石(shí )見守ほ(🐒)りいわみの(💦)かみ(🤸)の居(jū )城はそこに測(cè )りが(🌃)た(📂)い(🖥)沈黙を守っ(🌑)て(♉)、(✝)浪(làng )士らの近づいて(⏳)行くの(🙅)を待(🦋)っていた。その沈黙の中には御会所(🥞)で(🎱)の(🕚)軍(jun1 )議、にわ(🔋)かな籠城ろうじ(🥑)ょうの準(zhǔn )備(📎)、要(yà(🎼)o )所(suǒ )要(🍎)所の警戒、その他、ど(🤭)れほ(🐻)どの混(🕓)乱(⬇)を押(yā )し隠してい(😇)るやも知れないか(🛍)のよ(💎)うであった。万一、同藩で籠城(chéng )のことに(🦏)決した(📈)ら、市内はたちまち焼(💋)き(⛎)払(🎂)われるで(🈁)あろう。その兵火戦乱の恐怖は(🌹)老若(ruò )男(ná(🐉)n )女(nǚ )の町の(➕)人々を襲いつつあった(🌰)。
やがて京都(👀)にある友(🌏)人景蔵からのめずら(✍)しい便たよりが、両(🎷)国米(🎷)沢(zé )町よねざわ(🧠)ちょ(🕴)う十一(yī )屋(🚠)あ(🏄)てで、半蔵のもと(🥠)に届くよう(🚕)にな(🌐)った。あの年(nián )上の友人が安否(fǒu )のほども気づかわれて(👲)いた時だ。彼(🎥)は(🏓)十一(yī )屋(🥃)(wū )から(🍈)それを(🉑)受け取って来て、(⛩)相(xiàng )生(🥀)町の二階でひらい(😽)て(🤵)見た。
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