クンニ 女性 向け 動画あらすじ
「孔(💢)先生の(🏥)ような人をこそ(❕)聖(shèng )人(📃)というのでしょう。実(shí(🎴) )に多能であられる。」
○(🛹) 鳳鳥(🕋)＝＝鳳凰(🎸)。麒(🥣)麟・亀(😸)・竜(néng )と(🌸)共(gòng )に四(💮)霊と称(🕎)(chē(👬)ng )せられ、それ(🏿)らが現われるの(🛵)は聖王(🗼)出現の瑞(🧟)祥だと信(🍋)ぜら(🌠)れてい(🈷)た。
「正面(miàn )切って道(💎)理を説(shuì )か(🏛)れ(♎)ると、誰でもその(😅)場(👻)はなるほどとうなず(💄)かざるを得な(🎿)い(😗)。だ(🤗)が(🚈)大事なの(👋)は過を改(📯)(gǎi )めるこ(🕢)とだ。やさしく婉曲に(🎰)注(🌴)意してもらうと(🥅)、誰(⬆)でも気(qì )持よくそ(👧)れに耳を傾(🈴)けることが(📒)出(🐮)(chū )来(⚡)る。だが、大(🔓)事なのは、そ(⛄)の真(💙)(zhēn )意(🐰)の(🍔)あるところを(🏌)よく(👽)考えて見(jiàn )る(🦄)ことだ。い(🅿)い気になって真意(yì )を考えて(⚪)見(😳)ようとも(🕖)せず、表面だけ従(🈁)(cóng )って過を改(gǎi )めよ(🕝)うとしない人は、私には全く(📽)手のつけようが(💴)ない。」
「鳥は死(sǐ )ぬ(♉)まえに悲(bēi )しげな声で鳴き、人(✉)は死ぬ(🐚)まえに善言を吐(🦈)(tǔ(🏽) )く、と申(shēn )します。これか(🦑)ら私(💠)(sī )の申(shēn )上げますことは、私(sī )の最後の言葉(🥢)でございますか(📃)ら(✌)、よくおきき下(🛂)さい。お(🐋)よそ(📿)為(wéi )政(🥫)(zhèng )家が自分の道(dào )とし(💒)て(🧟)大切にしなければ(🕤)ならないことが(💀)三(sān )つ(🕹)あります(🛂)。その第(🧦)(dì )一は態(tài )度(🐹)をつつしんで粗(🥊)暴(🎧)怠(🚥)慢に(🕉)な(🏎)らないこと(😄)、そ(⛰)の第(⛱)二は顔色を(⌚)正しく(🗞)して信実の気(qì(🍦) )持(🌫)が(🍶)あふれ(🎦)ること、その第(☕)三(💮)は、言葉(yè(🔹) )を(🎈)叮重に(🔸)し(🕥)て野卑不(bú )合理(⛹)に(🥓)な(🌚)らないこと、こ(🛅)れであり(🎴)ます(🏗)。祭典の(🏽)お供(gòng )物台の並(🆎)べ方などのこまかな技(🔑)(jì )術上のこ(🚔)とは、それぞれ係の役(🛸)(yì )人がおりますし、一(yī )々お(🥡)気にかけられなくともよい(🍍)ことで(🌸)ございます(👚)。」
招きゃこの胸
○ (🐭)聖人・君子・善人＝＝孔子のいう聖人・君(✊)子は(📼)常に政治(♟)ということと(🛃)関(🏭)(wān )係がある(🌑)。現(xiàn )に政治の任に当つていると否(👳)(fǒu )とにかかわらず(📦)、(🤲)完全無欠(👁)な徳(dé(🦆) )と(📳)、自由(yó(🆚)u )無(wú )碍(à(🍒)i )な為政能力をも(💄)つた(🤪)人が(💡)「聖人」であ(🥤)り(🕕)、それほどではなくとも、理想と識見とを(🏽)持ち、常に修徳(dé )にいそしんで為政家として恥(chǐ )かしくない人(👘)、少くとも政治に志(zhì )して(📘)修養をつんでいる人、(🐏)そういう(❤)人が「君子」(😭)なので(Ⓜ)ある。これに反して、「善(⛳)人(ré(🔯)n )」は(😕)必(🍥)ずし(😇)も政治(zhì )と関(wān )係は(🚬)ない。人間(😖)とし(🕺)て(💁)諸(😏)徳の(⏯)そなわつた人という程(🍸)度の意味で用い(🔄)られ(❄)ている。
二(💴)（(⛰)一(🎬)(yī )八六(liù )）
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