が、そのうちに、(📄)石工の数は増え、行路(🔋)の人(rén )々が幾(😲)人と(🅰)なく(😡)立ち止って、彼らは実之助を(♉)取り巻きながら(🍂)、市(🔝)(shì )九郎の身体に指の一本(běn )も触(🐉)れさせまいと、(👩)銘々に(🌛)いきま(💞)き始めた。
「失礼(lǐ )ですが、今(jīn )の汽車で来られ(🐝)たのですか。」
「湯(📫)河(hé )原(yuá(🛴)n )までじゃ、十(📣)五円で参り(🏸)ましょう。本(běn )当なれば(🌁)、(🚤)もう少(🔰)(shǎ(👨)o )し(❤)頂くのでござい(📼)ます(🎂)け(☕)れども、此(cǐ(🚔) )方こ(🤳)っ(🐿)ちからお勧(🌿)め(👤)す(📉)るの(💮)です(🌙)か(🍝)ら(🐄)。」(🌷)
「失礼で(🚼)すが(💽)、(👿)高(gāo )等学校(🤑)は。」暫しばら(💳)くして、信(🤽)一郎(🤪)はまたこう口を(🤫)切った。
が(😛)、し(🐗)ば(😩)らくして実之(🤮)(zhī )助の面前(qián )へと、洞門(🏽)(mé(⏳)n )から出てきた一(yī )人の乞食僧があった。それ(🚶)は(🌁)、出てく(🚪)るというより(🔘)も、蟇が(🍜)ま(💦)のごとく這い(🤘)出(🛌)てきたという(⏹)方(fāng )が、適(shì )当であ(🎫)った。それは、人間とい(🌾)うよりも、むしろ、人間(🚲)の残(🗞)骸というべ(📸)きであった。肉ことごとく落(luò(📄) )ちて骨あらわれ(🧐)、(🥧)脚の関(wān )節(jiē )以下はところど(🍢)ころただれて(🚍)、(🥖)長く(🏰)正視するに堪えなかった。破(pò(🙏) )れた(🤦)法衣によ(😸)っ(😢)て、僧形と(📤)は知(zhī(🥈) )れ(⚾)るものの、頭髪は長(zhǎ(⛅)ng )く伸(shēn )び(🥫)て(🦌)皺(🚨)だら(🧦)けの額(é )をおおっていた。老僧は、灰色をなし(🈲)た目(🍸)をしばた(🚒)たきながら、実之(zhī )助を見上げて、
青(🕰)年は意識(🎿)が帰(guī )って来ると(🦎)、此こ(🏂)の苟(💼)かりそめの旅の道連みち(📃)づれの(🖤)親切を、(🕔)しみ/″\と感(📥)じたのだろう(🏣)。
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