「この(🙍)野郎共、串だんごみたいに(🏏)、手前(🍙)(qián )え等(děng )ばつきさして、警(♋)察に(😻)、(🍹)渡(😛)してや(🖼)るから―(🛬)―(🚏)今に、食(🥒)はねえめに會ふな! (🍮)役(🚽)人ばつれ(🚢)て行つ(🌙)て、お前(🚞)(qián )達の(🛺)ものビ(🐹)タ/(✝)\片(pià(🦋)n )ツぱしから差(chà(🔠) )押(yā )へてやる(🖥)から。」
(🍢)本(😏)當は十日も前に、「(🐝)こ(➖)つそり(✌)」歸つてきて(🕊)ゐ(♌)たのだつ(🛠)た。お(🕒)芳の父(fù )親(📙)(qīn )は(🎌)家(🗿)に(🥀)入れ(📱)ないと云つた。貧(pín )乏百(bǎi )姓には(🚹)、寢て(🍷)米を食(shí(🐙) )ふ(👑)厄(è(💱) )介(🌝)物(wù )でしかなかつたし、もう少(🤧)(shǎo )した(😾)てば、それにもう一つ(🍨)口が殖える。とんでもないものいりだ(🎉)つた。そして又(🐕)そんな(👦)不しだらな「女郎」を家(jiā(🚋) )には置けない(🌋)、と(🔢)ぐわん(🛡)ば(🌈)つた。お芳は土間に蹴落(🤞)され(🤳)た(🦅)。「物置の隅ツこでも(🍯)いゝから(🕝)。」(😼)お芳は、土べたに(👄)横(🌗)坐り(🚥)にな(💺)つ(🛩)たまゝ、泣(🖊)いて頼(lài )ん(❄)だ(🗝)。――
十(🕵)(shí )二(èr )、(🐼)三臺もの馬橇が鈴を(🖐)一せいに、雪の廣野に、おつぴらに響(✴)かせながら、前や後が時々呼び(❣)かはしたり、物(wù )々しく、精一(🐦)(yī )杯に一散に走つてゐ(😑)るう(🌏)ちに、それが、(😈)不(👱)(bú )思議(yì(🧞) )に(🥀)、こそくな百(😍)姓達の氣持(💦)を、グ(🌦)ン(🍓)/\殺(shā )バ(🙉)ツな(💨)、誰で(💣)も、なん(🅰)で(🥓)も來い、といふ氣持に引きずつて行つた(💜)。四(🔊)十をずつと過ぎ(☝)てゐる(🔒)、普段(duàn )はおと(🥕)なしい房公(🥊)さへが(🏘)、
「ど(🧐)うしても、やらなけ(🚶)アならないかな(🕟)。」年寄つたのが、そ(💅)んな事を云つた。が、他の「幹部(bù )」は、(🐌)今(jīn )時(🚝)、こんな事を云ふのをき(😟)いても、「冗談(tán )云つちや困(kù(🎁)n )る」(🚛)とさへ(🔢)思はなか(🧒)つ(🍗)た。かへつて、首を一(yī(🔳) )緒にかし(😻)げて考(🐛)へこんだりした。そして、
「表おツかね(🙆)え(🎶)で(🔤)。んに(🌹)、(🍭)寒いわ。」半分泣き聲で由が(🐪)云つた。
(🚇)母親はまだ(🧝)、(🕊)とぎれ(📴)、(⬆)とぎれにくど(👅)/\云つた。
それ(🎪)か(🥁)ら後、源吉(jí )は一言(😖)も云はなか(😣)つた(📱)。始(shǐ )終(🐇)、腕をくんだまゝ(🍚)でゐ(🥜)た。
(🐝)し(📤)ばらくすると、百(bǎi )姓の集會らしい、(🧦)變な(🥐)人いきれの臭氣でムン(🐘)とした。
源吉が臺所(😃)で水(🐜)をのんで(😠)ゐたとき、(🏡)外から來(🥥)た由が源吉を見(➡)て、云(🕒)つた。源吉(🕯)は(📽)口のそ(🕸)ば(🎾)までも(🐊)つて行つた二杯目の(💟)ひしやく(🌒)を、そのまゝに(🥄)、とめ(🎷)て「(🐝)うん(🏒)※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と、ふりかへ(🛴)つた(✡)。眼(🖕)がぎ(🚂)ろり(👥)とした。
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