五(🐑) かし(🔪)ど(♟)りの(🏄)あ(🚣)いさつ
そう言って呼ん(📅)でくる声(🐎)を聞くよ(✈)うに(🔂)なりますと、さすがに山家やまがもいい(🌭)陽(🧣)気(🍌)(qì )に向(🌃)(xiàng )かいます。越後(🅱)路えちごじからの女(nǚ )の(📠)わかめ(😯)売(mài )りの声です(🌁)。紺(🐧)がすり(🕜)の着物に、手甲て(🏮)っこうをは(👺)め、荷物(⛑)(wù(🌑) )を(🏁)しょった行商(shāng )姿の(👢)風(fēng )俗(sú )の女がいく組(🍼)も来て(💥)、遠く越(yuè )後(hòu )のほうでとれた海草を信濃(🥍)しなのの山の上まで売りに来ます。五(🏊)か月もの(💍)長い冬(dōng )を通(tōng )り越したあと、ふるい野菜はすで(👝)に尽(❓)(jì(🔜)n )き、(🐿)新しい野(yě(🙎) )菜にはまだ早いと(🕥)いう四月のこ(🈚)ろに(🗒)は、わたしたちはこのわかめ売りの来(lá(🐼)i )る(👧)のを(🏣)待ち暮(mù(😭) )らし(🌼)ているよ(💥)うな(💘)ものです。さんしょの芽の青くもえ出(✨)(chū(🛁) )す時(shí )分に(🎂)なって、においの(📉)いい田(tián )楽で(🛶)ん(🔷)が(🙃)くなぞをかいでみ(🚍)る(🤬)心持(chí )は、山の上(shà(🖲)ng )の(👫)冬(dō(✈)ng )ご(🍫)もりを(🕘)したものでなけ(🆕)ればわかりません。
七(🐛) わ(🎓)らび(🚵)と竹(💻)の子(⬆)
(🛀)小(xiǎo )諸こもろの竹の子は、(🐰)鴇窪ときくぼ(😆)という近(jìn )在き(📎)んざいのほうからくるわ(🏞)らび(🏊)を見て笑い(🤳)だしました。小(xiǎo )諸(💪)(zhū )にはこ(🚫)んもりとし(💐)た(❎)竹(zhú )の林と言(👰)え(🕙)る(🤱)ほどの(🅱)ものはほとん(💑)ど見当(📶)たりません。真竹まだけ、孟宗もうそうの類は、(👅)この地方には(🕹)十(🏎)(shí(🐰) )分に成(🤕)長しません。でも(🕵)、細い竹のやぶが(🏭)あ(🧣)り(👟)まして、春先にはそ(🙎)こか(🍚)ら細(🏟)い竹の子が頭(tó(🎾)u )を(🔫)持(chí )ち(🤮)上げ(🔉)ます。
(💡)橘翁さま(🥪)は(🥍)か(😷)な(🐐)り遠い先のこ(💫)とを(📗)考えておいた人(rén )とみえます。その(📸)こ(🥙)と(🌰)をここにすこしお(🚽)話しし(🐶)てみ(🔤)れば(🌾)、も(🏌)ともと高瀬の家の先(xiān )祖は(🍅)代(dài )々木曾福島の(🤒)お関(wān )所番をつとめた武士で(🍈)あり(🐛)、(👟)高瀬の兄(姉(zǐ(😸) )の夫(fū ))の父親の代には砲術のご指南番(🎃)(指導(😧)の役)までし(🦈)てお関所(🚏)を固(🖤)めたも(🛄)ので、したがっ(🧠)て部下(🧡)(xià )に使(🎳)われる人たちもすくな(🛂)くなかったの(📞)です(🌐)が(🥙)、そ(🚃)ういう身(shēn )分(🤜)の低(dī )い士族は多く貧しか(🥏)ったの(🎵)で(🔇)す。橘(♍)翁(🤠)さまの製(zhì )薬は、部下(🍐)の人(😢)たちにも内職を与え、土地(💼)のう(🏍)る(🔢)お(✍)いにもなるように、と(🛺)の(🐩)願い(📻)から(✳)始めたことらしい(🏑)。高瀬で造り(🙇)出した(🧥)奇応丸きお(🗃)うがんは、木(🈷)(mù )曾(⏸)(céng )山(🚯)でと(🤐)れる熊く(🖼)まの胆いを土(🚓)台にし(🧣)て、それ(🚚)にシナ朝(😩)鮮(xiān )のほう(📙)から(🏼)来る麝香じゃこうやにんじんな(🈵)ぞを用(yòng )い、形もごく小粒な飲み(💚)いい(⚫)丸薬と(🚷)し(🧚)て(🤒)金粉き(🤛)んぷんをか(🚻)けたもの(😃)ですが、正直な材料が使って(👓)ある(🥪)ものですから小児に(🏊)飲ませ(🔴)るにい(🅱)いと(➖)言(🐂)われ(🥀)て、だんだん諸国(♋)にひ(🎠)ろまったもの(🍆)のようです。
どうかして、もっと自(🌐)分を新しく(🦆)し(🐥)た(🌂)い。そう(🌄)思っているとこ(🥛)ろへ(🕓)小諸義塾(shú )の話がありまして、いな(📲)か教(🤩)師(🛏)(shī )と(🧝)して出かけてきてはどうかとの木(🚛)村先(xiān )生から(🌂)の(⚫)手紙(zhǐ(😋) )をも受(🌴)け取(❤)ったのです(🍏)。
皆さんもごぞんじのよう(🔖)に(🏀)、この日(rì )本(běn )の(🧑)お国(guó )が明治(🥎)の御(yù )代みよとなる前は、徳(dé )川の世の末でありまし(👶)た(🏟)。もう徳川(chuān )の(🌪)世の中(🕰)もこ(⛲)れまでと思(🧐)うも(🏦)のは、たいがいの人が戸(⛹)まどいして(🕞)、仕事もろ(👞)くに(🐱)手につか(🚄)なかった中(zhōng )で、よ(📵)くあとし(🧛)まつ(🈂)を怠ら(🐮)なかった三人の人があります。皆さんは、岩(💲)瀬肥後(♒)いわせひご、小(👵)栗(lì )上野(🕉)介(jiè(🥈) )お(💷)ぐりこ(🤸)う(🖋)ず(🚒)けのすけ(🐊)の名を覚(😱)えておいて(😦)いただ(🕷)きたい。ここにお話ししよう(🎾)とす(🔰)る(🍍)栗(👺)本くりも(🥎)と先生(shēng )も、そういう三人の中の一人(rén )です。
三 若いお(🏌)友だ(😛)ちの死
よくよくわたしも(🤬)両親(qīn )に(📧)は縁の薄(báo )か(😢)ったほ(😞)うです。幼少(shǎ(⏫)o )のころ(😔)に親たちの(⏮)ひざ(🏡)も(🗼)とを(🖖)離れ(🎒)た(🌞)きり、父の(👐)臨(🔏)終(zhōng )にはその(🔇)まくらもとにもい(🐐)ませんで(😏)したし(😇)、ずっと(🐉)後になって母と(🤢)は二年ほどいっしょに東京(jīng )で暮(🧦)らして(🥅)み(🆕)る月(🏼)日(🥤)(rì(🏿) )もありましたが、そのころの(🎓)わた(🆕)しには(🙅)また母を養うだけの(🍻)十分(🚩)な力(🍡)もありません(🈯)で(🍜)した。せめて仙台(🍨)へは母だ(🎍)け(🚶)でも引(🎳)き取り、小さな家でも借りて、二人で暮(mù )らそうと思(sī )いまし(🤯)て(🍵)、その日の来(😀)るのを楽しみにして(🚅)いたと(💊)ころへ、こんな病気の知(zhī )らせで(➰)す。とうとう、わたしは母(mǔ )の死に目(🌐)に(🐥)も会わずじ(🐇)まい(🅰)でした。
三 (🤐)く(🍢)り飯の好(🌽)(hǎo )きな橘翁(🍂)さま(🏀)
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