知(🐳)しらないお婆ばあさん(🙏)は(🎒)見(🧞)みかけによらない優やさし(🔣)い人でして(🚎)、學校通(🤯)(tō(🐈)ng )がく(😏)かうかよ(🧚)ひをする生徒せいとがかじかんだ手てをして居(jū )ゐましたら、それをお婆(⏪)ばあさ(😕)ん(🌭)は(🍩)自分じぶんの(🔓)手てで温あたゝめ(⛴)て呉(⬅)くれ(🎯)ました。
(🎧)思(🐥)いもよ(🦕)らな(✏)い収入のある話(🌔)が、この(🦃)私の前に(✨)提供(gòng )され(👭)るように(🈁)なった。
母さんを記念(niàn )するものも、だんだんすくなく(📧)な(🏷)って、(🛫)今は形見かたみの着物一(🚰)枚残っていない。古(⛴)い鏡台(🥕)(tá(🌁)i )古(gǔ )い箪(dān )笥たんす、そういう道具(📩)の類(lèi )ばか(〽)りはそれでも長くあ(🐯)って、毎(měi )朝私の家(⌛)の末(mò(🗑) )子すえ(💢)こ(🙈)が髪をとかしに(😮)行くのもその鏡の前(🍆)(qián )であるが、長い年月と共に(🙇)、いろい(🏑)ろ(📚)な思い出すら(🏭)も薄ら(🌚)いで(🛋)来た。
「五(wǔ )十で(♍)すよ。」
「いやな次郎ちゃん――だとサ。」(💀)
それほど私もき(😌)げんのよかった時だ。私は四畳(dié )半か(🎎)ら茶の間(⏯)の(💄)ほうへ行(háng )って、口さみし(😣)い(🤼)時(shí )につ(🐒)まむ(✂)ほどしか残(cá(🕦)n )っていない菓子を(📍)取り(🐓)出(chū )した。遠く満(mǎn )州の果て(🎳)か(📤)ら(🚒)帰国した親戚(🍘)しんせきのもの(🚹)の置(🦑)い(🦆)て行(🏗)ったみ(🧝)やげの(🎏)残(cán )りだ。ロシアあたりの子供でもよ(🧙)ろこびそうなボン(💜)ボン(🎇)だ。茶(🐉)(chá )の間(🔄)には末子(🕘)が婆ばあ(🆕)や(🌿)を(🍉)相(🔉)手に、針(🔷)仕(shì )事を(🕤)ひろ(🐀)げて(💠)いた。私(sī )はその一(🤩)つ一つ(⛺)紙に(🕰)ひねって(😁)あ(🕓)るボンボ(🎾)ンを(🆕)娘(🙄)に分け、婆(🧑)やに分け、次(🏼)郎のいるところへも戻もどって来て分(👥)けた。
伯父(fù )をぢ(💨)さんも、吉きちさ(🔇)んも、友(yǒu )伯(bó )父ともを(🏉)ぢさんも、み(💣)ん(🚨)なお猿さるさん(🥐)の側(cè )わ(⬜)きへ來き(👺)まして(🧞)、崖が(🐣)けの下し(🔍)たにある古(gǔ )ふ(🏣)るい(⚓)石碑せきひ(📕)の文字もじを讀よみました。そ(📖)れには、
「(🧙)じゃ、わた(💌)し(🗿)は袴はかま(✳)にしま(🤯)し(😔)ょ(📈)う。」
『これが木(😒)曽川(💾)きそ(👗)がはで(📴)す(🎚)か。』
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