「私は、君らを、(😹)良(liáng )心(🥠)をもった自主的(de )な人間と(🗃)し(🎱)てここに迎(🌨)むかえた。だから(💔)、かりに君(jun1 )ら自(🐵)身(💶)が、(⛱)君らを機(🎟)械のよう(🎉)に取(qǔ )りあつかってくれとか、犬(🚘)猫(🈶)いぬ(📘)ねこの(♉)ようにならしてくれとか、私に要(💬)(yà(😤)o )求したとして(Ⓜ)も(👈)、私(💙)(sī )には(🔱)絶対にそれ(💆)ができない。私(🛍)は、(👈)あくまで、君らが人間(😴)であること(📦)を(😳)信(👛)(xìn )じ(🎫)、君らに人間としての行動を期待するよ(👀)り(♓)ほかは(🗳)ない(🚏)のだ。むろん(🖥)私も、人間の世の中に、(🦒)強制(zhì )の必(bì )要が全(quán )然ないとは(🐠)思っ(📬)ていな(📗)い。弱い人間にと(🐏)っては、やはりそれが必要(🍹)なこともあるだ(💉)ろう。時(🌱)(shí )には(📐)、それ(🧜)が弱(🤷)(ruò )い(🤧)人(🏕)間を(🚢)救う唯一ゆ(🥈)いいつの方(🐳)法である場合さえあるの(🚗)だ(🕳)。そ(❤)れは私にもよくわかっている(😃)。しかし、私(sī )は、君(🍞)(jun1 )らがこの塾(🛃)堂(táng )の(🍼)生活(huó )にもた(🚄)えない(📺)ほど弱(⛑)い人間であるとは思っていないし、また(♌)思(🕕)い(💼)たく(🏕)もな(🌇)い。だから、私は、君ら(🎊)が何かの強制(🙊)力にたよるまえに(🎾)、まず君(jun1 )ら自身(😃)の良心(🍍)にたよ(📡)り、人(🍮)間として、君らの最善をつ(🐌)くしてもらいた(🎢)い(🕒)と思っている(🎖)んだ。君(💺)らが(🗿)、(🥒)ほんとう(🔓)に(🕉)その(📼)気(qì )に(🚍)なりさえすれ(🎞)ば、少なく(🛷)とも、この(🗻)塾堂の生活ぐら(🦗)いは、何の強制(🚠)(zhì )もなしに運(yùn )営していけるだろうと、(🆑)私(sī )は(♍)信(🎱)じている。君ら自身も、人間であるからには(🔇)、そのぐらいの(🏡)自信は持ってい(🎒)て(💞)もいいだろう。いや(😘)、(👺)持(🔬)って(🐼)いなけ(🔠)ればならないはずな(🚤)のだ(☝)。もし君(🧖)(jun1 )らに、それだけ(🙎)の自信(xìn )、(💾)――人間(jiān )としてのそれだけの誇ほこりも持てな(🦍)いとすると(🛬)、私としては、もう何(hé(🍑) )も言(yá(🅿)n )うことはない。明日からの行事計(♋)画を(🍰)たて(💝)ること(🦅)も、まった(🌷)く必要(🚓)のないことだ。……ど(🐅)うだ(📚)、飯(🕉)(fàn )島君、やはり強制(zhì(🚁) )が(🔴)なくて(🈁)は(⛱)だ(🏒)めかね。」(🥜)
次(cì )郎は、その(🔀)中(🙉)の「(😱)ぼくのほ(🚰)うはたぶん変更はあるまいと(🧦)思(sī(🔟) )うが(🎷)」という文句(jù )が気(🐓)にな(🚊)った。もし恭(gōng )一だ(📥)けの考えで日(🛁)取りが(🎳)きめられるものだっ(🗽)たら、そん(🐣)なあいまいな言いかたをする(🍫)わけが(🌶)ない(🥥)。これ(💎)は(💒)だれ(🔹)かほかの人(🏪)の都合を念(📅)頭にお(⏪)いてのこと(💉)らしい、(😬)もしそうだと(🎆)す(💃)る(🏔)と、それは道江(jiāng )みちえ(💥)の着(zhe )京の日(rì )取(qǔ )りにちがいな(🆔)いの(⬆)だ。
「(👘)あっ(🔥)、そうだ(🆒)。僕はここだけにへば(🦒)りついていては、いけな(📦)かったん(🎱)だ。」
(👚)次郎が、いぶ(🍦)かりなが(⛹)ら戸(🎈)をあけ(🤮)ると(🤛)、そ(📽)こには大河無(👵)門が(⛄)立(⛅)っていた。
(👴)大(🚃)河は、(🧣)ひとりごとのよう(🚵)に、(❔)そう言(🚛)いながら(👶)、やはり打ちやめなかった。そ(📉)して、相変わらず板(🦈)木に眼をすえ、
(飯(fà(👙)n )島(🌮)のような人間は(🍄)とう(🎶)て(🦀)い救え(🍲)ない。そ(🤘)れにくらべると(📖)、(😞)田川(chuān )大(❓)(dà )作のほうはま(🚓)だ(📛)見込み(⛓)こみがあ(🎴)る。)
「板(bǎn )木を打つのは、(🥡)も(🈸)うこれでおし(🛠)ま(👬)いにしましょう。これで起(🌩)きなけれ(🚠)ぼ、ほっ(🆓)とくほうが(📼)いいんです。」(🐊)
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