墓は死(sǐ )んだ者(zhě(🚈) )のた(🏤)め(🎱)にあるので(🕗)は(🎮)なくて、生(🍽)(shēng )き残る者のためにあ(🙎)るの(🌻)だと、(🌉)ある(🥊)人もそう申しまし(🆗)たっけ。
六 古(gǔ )着屋(wū )の亭(tíng )主(😂)て(⛷)いし(😱)ゅ
橘翁さまはかなり遠(😲)(yuǎn )い先のこ(👂)とを(💬)考(kǎo )えておいた人(📿)とみえます。そのこ(🛂)とをここに(🥔)すこしお話(🛑)ししてみれ(🚒)ば、(🍽)もともと高瀬(lài )の家(🧕)の先祖は代々木曾(céng )福島のお(💖)関所(suǒ )番(👬)をつ(🛐)とめ(🀄)た武(wǔ )士であ(📻)り、(🤥)高瀬(lài )の兄(姉(zǐ )の夫(🥂))の父親の(🏾)代には砲術のご(🉐)指南(🤷)(nán )番(指導の役)(🛴)までし(🌺)てお(🌔)関所(suǒ )を(🕘)固めたもので、したがって部(🥅)下に(🐟)使われる人(rén )たちもすくなくなかっ(🚷)たのですが、そういう身分の低(🕞)(dī(👂) )い士(shì )族は多く貧しかったの(🍂)です(🌒)。橘翁さまの(🤷)製(⛎)薬は、(🗳)部(bù(🕟) )下の人たちにも内職(🐒)を与(🤟)え(🎄)、土(🤵)(tǔ )地のう(🚅)るおいにもなるように(📡)、との願(yuàn )いか(🏳)ら始め(⛄)た(♒)こ(🎯)とらしい(🕷)。高瀬で造(😼)り出した(🕸)奇応丸き(🐙)おうがんは、木曾山でと(🏈)れる熊く(🌖)まの胆いを(🍎)土台にし(👜)て、それにシナ朝鮮(xiān )のほう(📟)から来る麝香じゃ(🎍)こうやに(🏦)んじんなぞを(💡)用い、形(🍦)もごく小(🐭)粒な飲みいい丸薬とし(🦂)て金(jīn )粉きんぷん(🤓)を(😃)か(❇)けたもので(🎴)すが(🏯)、正直な材料(liào )が使ってあ(📕)るものです(⛵)から小(xiǎo )児に飲ま(👺)せるにいい(🌞)と言われて、(🤸)だんだ(🚙)ん(🍇)諸(🔜)国(guó )にひろまったもののよう(😙)です。
皆(jiē )さ(🚮)んもごぞんじ(🍥)のように、(😄)この(🙇)日本(😪)(bě(🤔)n )の(🆑)お(🧤)国が明治の(🚝)御代みよとなる前は、徳川の世の(🙆)末(mò(㊙) )でありました。もう徳川の世(shì(🈷) )の中もこ(🌬)れま(🏦)で(🏑)と思(🚞)う(🧠)も(🥕)のは、たいが(🕢)いの人が(📼)戸まどいして、仕事(shì )もろくに手につ(🎚)か(😅)なか(🎋)った中で(📽)、よく(🚎)あとしまつを怠らな(💌)かっ(🤝)た(🚯)三(sā(🛄)n )人(rén )の人が(⬜)あります。皆さんは(🥄)、岩瀬肥(féi )後いわ(⬛)せ(⏪)ひ(🚆)ご、小(xiǎ(🎁)o )栗上野介おぐりこう(🧟)ずけの(😙)す(🐼)けの名を覚えてお(👫)い(🦗)てい(⭐)ただきたい。ここにお(🤷)話ししよう(🎱)とする栗(lì )本(🚑)く(🌫)りもと先生(👟)も、そういう三(⚫)人(🏜)の中(✴)の(⛸)一(yī )人です(🤕)。
富津(😲)ふ(🎷)っつ(🧝)に(🚯)滞(zhì )在(🚢)(zài )している知(🕖)(zhī )り人(🏓)の安(ā(😿)n )否を尋ねたあと、そ(😲)の漁村から歩(bù )いて行(💵)け(💶)ば房州ぼうしゅ(🐞)うのほうへ出られる道のあることを(🍷)知りまし(💢)た。鹿(🐹)野山かの(👿)うざ(🚄)んという山一(yī(🐟) )つ(🏦)越せば、日蓮にちれんの(🏃)誕生寺(sì(➕) )たん(🌅)じょうじで知られた小湊(🖥)こみなと(🥓)へ出られる(🥨)ことをも知り(🌈)ま(🚉)した(😆)。か(♓)ねてわ(🍘)たしは日蓮(⏭)の『高祖遺文録(📬)こうそ(➖)いぶんろく』という本を(🦄)読(dú )みまし(⏬)て、(🕺)あの鎌倉か(✝)まく(😄)ら時代(dài )に名高い坊(fāng )さんの生(🍗)(shēng )まれた地方を見たいと思っ(🌌)ていたの(👄)です。それにあの書(🆚)物をわたしが手に入れ(🔮)たのは普(👢)通の本屋(wū )でもなく(🕌)て、東京日本(💭)橋(qiáo )人形町の袋物屋で(🔭)した。藤掛ふじかけなにがしという日(❎)蓮(lián )宗に(🙌)ち(💰)れん(🐙)しゅ(🛏)うの信者(zhě )で、頭のはげた隠居さんが(🤴)一(yī )そろい九冊ばか(⚪)り(🧖)の、あい(✏)色(😛)の表(biǎo )紙のつ(👥)いた、こ(⏹)ころもち小形(🕤)の和(🎪)本を奥の(👠)戸(hù )だな(🍉)から(🎸)さが(🍴)しだ(📡)して(🌬)きて、それを(🚽)わたし(👶)に売ってくれました。そん(🕐)な思い出(💤)までが手(🚂)伝(💗)って、わたしの(🎗)足(🎨)を(🛀)小(🔤)(xiǎo )湊のほ(😏)うに向けさせたのです。山(😭)越(yuè )しはか(🤣)なり寒い時だと(🥚)も聞きまして(🍎)、白(🌽)い毛(máo )布にくるまりそれにきゃはん、わらじ(🚁)ばきとい(💚)うおもしろいなりで出(chū(🏪) )かけました。
こ(👡)こに(🖍)一人、耳(ěr )の(🙅)いい人があ(👨)りました。
九 耳の(🤢)いい人
同じ(🙉)家に生(🐵)まれた兄弟(dì )の人たちがそろい(🚳)も(⬆)そろ(📇)って(✍)学問(💐)の(✡)道(🍐)に達したということも(♎)、(🧜)実(🚉)にゆかしい話(⛑)ではありませ(🏰)んか。
小諸こもろ(🍫)の竹の子(🏰)(zǐ )は(🚤)、鴇窪ときくぼという近在きんざいのほうからくるわら(🈲)びを見て笑(xiào )い(👋)だ(🚦)しまし(🐍)た(🧝)。小諸には(📕)こんもり(🙀)とした(🍴)竹の林と言(💎)(yán )えるほどのものはほとんど見当(dāng )たりま(😬)せん。真(😐)竹(💇)まだけ、孟宗もうそうの類は、この地方には十分に(🕗)成長しません。でも、(🌎)細い竹の(🚶)やぶが(🏂)あ(📊)りまして、春先(🤬)(xiā(🎹)n )にはそこから細い竹の子が(💚)頭(tóu )を持(chí )ち(🤱)上(🔸)(shàng )げます(🐎)。
六(💧) 古(🍒)着屋の亭(🏦)主て(✡)いし(💓)ゅ
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