混浴 温泉 ヤリ 捨て 中出し 痴漢

Aと、感歎の声(📎)を放った(⛑)。この(🚐)一瞬こ(👅)そ、二日(😪)間の行(🉐)事の頂点で(🚀)あり、この一瞬の喜びこそ、(🛐)去(🧑)年の春(🧞)が暮れ(🤙)て以(🤤)来(😙)一年に(👱)亘わ(♍)たって(👼)待ち(🛋)つ(🐓)づけて(🔱)い(🧡)た(☝)ものなの(📚)で(🥗)あ(😆)る(🌏)。彼(🎫)女たちは(🐳)、ああ、これでよか(🈯)った、これで今年もこの花(🥗)の満開に行き合わせ(💦)たと思って(💛)、何がなしにほっとすると同時に、来年の春も(🗜)亦また(🏫)こ(📉)の花を見ら(📽)れますよう(🉑)にと願う(🤮)のである(🏍)が、幸子一人は、来(🛶)年自分が(🌋)再びこの花の下に(🐚)立つ頃には、恐(🧤)ら(👷)く雪(🧦)子は(💏)もう(🕜)嫁に行って(🏍)いるのではある(🗡)まいか、花の盛り(🐫)は廻って来るけ(📰)れども、(🔦)雪子の盛りは今年が(🏩)最後ではあるまい(🤬)かと思い、(🕕)自(🗂)分とし(📛)て(👁)は淋さびしいけ(😱)れども、(🔁)雪子(🙅)のためには(❣)何卒ど(🚈)う(🏄)ぞそうであってくれますようにと願う。正直のところ、彼女は去年の春も(🎻)、去(👔)々年おととし(🕒)の春も(🏓)、(🐁)この花の下に(🥤)立った時にそう云う感慨に浸ったのであり、その(🛑)つ(📑)ど、もう今度こ(🌩)そ(🦉)はこ(🕎)の妹(🖊)と行を共にする(🛰)最後であると(👷)思った(🚥)のに、今年も(⏭)亦、こうし(🚹)て雪子(🚅)をこ(💴)の花の蔭に眺めて(🏌)いられるこ(👫)とが不思議でならず、何とな(🛑)く雪子が傷いたま(🔱)しくて、まともにその(🏌)顔を見るに堪えない気(👐)がする(🏞)の(🖊)であった。

A「それに(👥)頸の(🔂)太さがちょうど人間ぐらいな(🤕)のね。あたしの(📍)頸(😵)と孰方(😎)どっちかし(🏤)ら？(🐙)」

A　さて、きょうは(🌰)、(🏜)何をお(📺)話(🐠)いたしましょうかな。何も(🥞)別にお話する程の珍らし(🍐)い(🈶)事もご(🥚)ざいませぬが(📪)、（(🐟)こ(👀)んなに気(🙂)取(🔄)らないと、いい先生な(🍪)んだが）(🧔)本当(🖖)に、(🥊)いつ(⚽)もいつも似(🏰)たような話で、皆様も（(👪)誰もい(🍀)や(🔽)し(🌓)ない）うんざ(⛅)りしたでご(🗽)ざいましょうから、きょう(🍙)は一つ、山椒魚(🌲)という珍(🎫)動物に(🍲)就い(🐲)て(😺)、(💝)浅学の(🕥)一端を御披露ひ(🤴)ろう(📹)しましょ(😊)う。先日私は(📹)、素直(🌲)な(🏐)書生にさそわれま(🚦)して（(🥖)い(🔨)やな(🥤)事を言(👰)う）井の頭(🐰)公園の梅(📦)見としゃれた(🥑)のでありますが、紅梅、(🙍)白(🏺)梅(🛅)、ほつほつと咲き(🎇)ほ(🌍)ころ(🐸)び（紅梅は咲いていなかっ(🍿)た）つつまし(🐺)く艶(🚛)えんを競き(💒)そい(🌦)、まことに物静(⚡)かな、仙境と(🕉)はかくの如き(🆚)かと、あな(🍇)た、(📇)こな(💜)た(🖲)、夢に(🧜)夢みるような思い(🌶)にてさまよい(🚵)歩き、(⏺)ほとんど俗世間に在るを忘却いた(⏬)し（親子どんぶり、親子どん(⚓)ぶ(🥏)り）ふと眼(🍌)前にあらわ(🕚)れたるは、幽玄なる太古の動物、深(🌤)山の（言(🌛)うという(📅)字に糸二つ(🐡)か）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそ(🔏)りとうごめいていました。いや(📉)、驚かなくとも(🍬)よろ(👲)しい。これが、その、れいの山椒魚であった(🚓)というわけなのであります。私たちは、梅が香(🌃)に酔いしれ、ふらふら歩(⛵)いて(🏺)、(💇)知らず(📿)識らず(🐉)のうちに公園の水族館(🥥)にはいって(🤶)いたの(🚩)であります。山(🥌)椒(🏞)魚。私は(📰)その(⬇)姿を見(🔠)て直観い(🤚)たしま(🗳)した。これだ！　これこそ私の長年(🌽)さがし求め(🏈)てい(🦓)たところの恋(🏚)人(🏈)だ。古代そのまま(🐰)のにおい。純粋の(🎒)、やまと。（ちょっ(🚠)と(🎵)、こじつけ）(😰)これは(✳)、全く日本のもの(🔽)だ。私は、おもむろに、かの(🚃)同行(🤭)の書(👵)生に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせ(❓)よう(✡)と思ったとたんに、かの書生は(⚡)突如狂人の(🥂)如(⛵)く笑い出しましたので、私は(🐃)実に不愉(🗒)快にな(💊)り、説明を中(💷)止(🍯)して(🔢)匆々そうそうに帰(😠)宅いた(🔺)したのでございま(🚥)す(🆘)。きょうは皆(🏰)様に、(🌟)まず(🔭)この山椒魚の学理(🐡)上(📰)の説(㊙)明を少し(♉)お聞かせ致しましょ(🛃)う。日本の大きい山椒魚は、(🎹)これは世界中でたい(🎊)へん名高いものだそ(🚙)うでございまして、私が最(🧐)近、石川千代松(😹)博士(📕)の(💹)著書などで(🎣)研究いたしましたところに依よれ(👓)ば、い(🐭)まか(🌏)ら二百年ば(👗)か(⛽)り前に独(🌜)逸ドイ(🗃)ツ(➡)の南(🧀)の方で、(🌒)これ(📅)まで見た事(🤟)も無い奇妙な形(📩)の化(🎖)石(🌫)が出ま(😡)して、或(💀)るそ(🍻)そ(🕵)っ(🌭)かしい学者が、これこそは人間の骨だ、(🌅)人間は昔(🏵)、(🕠)こん(🐅)な醜い姿(🍧)をして這はって歩いてい(🎩)た(🆑)のだ、恥を(😘)知れ、な(💶)どと言(♒)って学界の紳士(📁)たちを(⏮)おど(📋)かしたので、そ(🔫)の(🚡)石は大変(⌛)有名になりま(🎲)して、貴婦人(😴)はこ(🏚)れを(⛷)憎み、(🔯)醜男は(🖍)喝采かっさ(🌰)いし、宗教家は狼狽ろうばい(🔋)し、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一(🌇)大社会問題(🏇)にさえなり(🃏)か(🧔)けて(🚣)来ま(🐾)したので、当時の学界の権(🥁)威たちが打ち寄(🚈)り研究(🐣)の結果、安(🎣)心せよ、これは(🌏)人(🥜)間の(🏧)骨(😫)で(🕊)は(🖼)ない、しかしな(📛)んだかわからない、亜米(😀)利加(🧢)アメリ(👷)カの谷(🔥)川に棲す(📘)むサン(🐧)シ(🌞)ョウウ(🆒)オ(🐬)という小動物に形がよく似(🤩)て(📜)いるが、け(📽)れども(🐴)、亜米利加にい(🕹)る(⛽)そのサン(👨)ショウウオは(🍫)、こんなに大(🍬)きくはない、両者の間には、そ(🎅)の大きさに於いて馬(🍗)と兎くらいの(🌗)相違(🤾)があ(🌲)る。結局、なんだかわからないが(🖨)、(🎖)まあ、大(📧)サンショウウ(📅)オとでもいう(🕥)もので(😀)あろ(😌)う、(👠)と気(🏤)の(🌼)きいたご(👷)まかしかたをして、いまはこの大サ(🗽)ン(🚬)ショウウオなる(🎊)ものは死滅して世界中のどこ(🥋)にもい(🖕)ない(👊)、(😳)居らん！　と(🚳)大声で言って衆口(🔶)を閉じさせ、ひと(👨)まず(🏡)落ちつく事にいたしましたが、さ(😄)てそ(🎸)の後、シーボルトとい(⚪)う人が日本に(🔴)まいりま(🏉)して、(📮)或(🥎)る偶然の機会にれいの(🎩)一件がのそりのそり歩いているの(🍽)を見(🚋)つけて腰を(🖍)抜かした。何千(✨)年も前に、既に地球(🤚)上から影を消したものと(⏺)ばかり思わ(♑)れてい(😣)た古代の怪物が、(💶)生きてのそのそ歩いている、あ(👆)あ、ニッポンに大(🔊)サン(🦀)シ(〰)ョ(😅)ウウオ(♐)生存す、と世界中の学界に打電(🐥)いた(🦎)し(👬)ました(😨)。世(🛬)界中の(🦋)学者もこれには、めんくらった(💍)。う(👬)そだろ(🤴)う、シーボルトという奴は、もとから、ほら(🙋)吹きであった、(🥡)などと分別臭(🕧)い(🐔)顔をし(👛)て(🏐)打ち消す学者もございまし(🔻)たが、どうも、そのニ(🈹)ッ(💬)ポンの大サン(👈)ショ(🕶)ウウオの骨(🍾)格が、欧羅巴ヨー(🏼)ロッパで発(🐘)見せ(🛬)られ(🕠)た化(🕰)石と(🏃)そ(🍁)っくりだという事が明白になって(🏞)まいりましたの(🍝)で、知ら(🔤)ぬ(🦒)振りをして(🦑)い(🍒)るわけに(🌃)もゆかず、ここに(🎦)日(🏩)本の山(♊)椒(㊗)魚が世界(🥏)中の(🔦)学者(🎇)の重要な研究(🔄)課目と相なり(💛)まして、いやしく(📮)も(📆)古(🏢)代の動(✖)物(🍓)に関心を持つほ(🐊)ど(🏪)の(🥃)者(📷)は、ぜひと(💩)も(🚝)一度ニッ(🔅)ポンの大サンショウウオにお目(👢)にかからなければ(🐨)話にならぬとまで言われ(🛳)るよ(💥)うになって、なんとも(🏵)実に痛(🍶)快(👰)無(❕)比、御(⏩)同慶のいたり(🐧)に堪えませ(📈)ん。思っても見よ（ま(😌)た気取りはじ(🏢)めた）太古の動(👒)物(👔)が太古その(🎎)ままの(🐉)姿で、いまもなお悠然(🐟)とこ(🧕)の日本の谷川(🤖)に棲息せいそ(📉)くし(🥦)繁殖し(🕸)、また静(🐁)かにものを思(💳)い(🕑)つつある様は、こ(🏋)れぞ(🥨)まさし(🤗)く神な(🖇)がら、万古不易の(⌚)豊葦原とよあしはら瑞穂(😵)国み(⏩)ずほ(👪)の(🏆)く(💪)に、かの(⬇)高志(⛪)こしの八岐やまたの遠呂智(🧟)おろち、または(⬜)稲羽いなばの兎(🚭)の皮(🚨)を(🚱)剥(📫)はぎし和(🛑)邇わ(💭)になるもの(🐐)、(💫)すべてこの(🤦)山椒魚ではな(😻)かったかと（(✨)脱線(➿)、脱線）私は思惟しいつかま(🆑)つる(😍)のであります(🐳)が、反対(👕)の意見(🔕)をお持ちの(🕦)学(🖌)者も(🌛)あるかも知(🚙)れません。別段(📨)、こだわるわけ(🏀)ではありま(🥁)せん(🔥)が(🔜)、(💤)作州の(🥛)津山か(🙄)ら九(🔴)里ばかり山奥へはいったとこ(🗑)ろに(🈸)向湯原村(😁)と(🌗)いうところがありま(🥑)して、そこにハンザ(🎑)キ大(📭)明神という神様(📫)を祀(🐻)まつっ(🐷)ている社やしろ(🧙)があるそうです。ハンザキと(📸)いうの(🔅)は山椒(🗺)魚の方言のよ(🕹)う(👶)なものでありまして、半(😉)分に引き(⛴)裂(😑)か(🚄)れて(😡)もなお生きているほど生(⏭)活力が強いという意味が(😤)ある(🦗)のでは(🚰)なかろうか(🐧)と思いますが、そ(👜)のハンザ(🗣)キ(♍)大明神と(🔒)してまつられてある(👬)山椒(🍬)魚も(🏅)、お(🎵)そろし(🔪)く強(🍻)く荒々(🆎)しい(🔧)ものであっ(📔)たそうで、さかんに人間を(🤽)とって(🚉)食べたという口(🕯)碑こうひ(✝)があり(⏬)ま(📘)し(🍢)て、それ(🖌)は(🦈)作陽誌(❗)と(🦈)いう書物に(🥉)も出ているよ(🍖)うで(🐔)ございます(💇)。あ(🥠)んま(❣)り人(😐)間(👥)を(💨)とって食べる(⛰)ので、或ある勇(😒)士がついに之(👞)これを退(🗜)治(🔙)し(💬)て(🈶)、あとの祟(📅)たたりの無いように早速、大明神(⛳)として祀り込めて(📢)うまい具(🚀)合(🥈)におさめたという事が、そ(🦖)の作(🖋)陽誌という書(👐)物に(🐊)詳しく書か(🧐)れているの(🏗)で(🌏)ござい(❗)ます。いま(🚧)は、さ(🗣)さ(🐳)やかなお宮ですが、(🏒)その昔は非常に大き(🛡)い(🚍)神社だったそう(💃)で、(🗓)なんだか(🍁)、(🌁)八岐や(👇)またの(🎠)大蛇おろちの話(🏟)に似て(🗃)いる(🎏)ようなところもあるではござい(🐥)ません(🍉)か。決し(🍆)て、こだ(🔌)わるわけではありませぬが、作陽誌によりますると、そのハ(👐)ン(⛏)ザキの大きさが三丈もあっ(🕹)たとい(👸)うのですが、それは学者たちにと(🎭)っては疑わしい(🚗)事かも知れ(〽)ませんが、どう(🍭)も(📵)私は(🔀)人の話を(🍂)疑う奴はま(🤛)ことにきらいで、三丈と言ったら三丈と信じたらいいではな(🎖)いか。（何も速記者(💴)に向って(🥏)怒る必要は(📭)な(🌩)い）とに(🐲)かく昔(🐠)は、ほうぼ(🔜)うに(📎)山(🛀)椒魚(🏇)が(🛋)いて、そうし(🎋)て(🗯)なか(🤣)な(🔆)か(🏋)大きいのも居ったという事を私は信じたいのでございます。いったいあの動(🛬)物は(🤽)、からだが(😷)扁平へんぺ(🏚)いで、そうして年を経ると共に、頭が異様に(🏺)大(🍋)きくなります。そうして(🐲)口が大(🐎)きくなって、いま(❄)の若い人た(🔴)ちなどが(🚂)グロテス(🌏)クとか何(🤯)とかいって敬遠(🐢)した(👼)がる種(🏂)類の風貌を(🍟)呈(🌯)し(✔)てまいりますので、昔の人が(💡)これ(🏻)を、た(🦓)だ(🥛)も(👢)ので(🔉)ないとして畏怖いふした(🏻)ろうとい(🕉)う事も想(💺)像に(🚟)難くないの(💏)で(💳)あ(😂)ります。実際ま(🍞)た、(🍔)いま日本の谷(😺)川に(🈲)棲息している(💤)二尺か(🍥)二尺(🧡)五寸くら(💩)いの山(🖊)椒魚でも(🎪)、くらい(🚇)つ(📁)いたり何かすると酷ひどいそうで(🌔)す。鋭い(🐏)歯はありませんけれども何(⬅)せ(📠)力(🚾)が強う(🍧)ござ(💳)い(🎗)ますから、人(🔅)間の指(🤝)の(😄)一本や二本は、わ(🧚)けなく(📕)食いちぎる(🏮)そうで、(🦌)どうも、(😩)いやになり(🏦)ます。（失言）そ(🚻)の点に就いても(🎒)私は山椒(🚭)魚に対して常に十分の敬意(😞)を怠らぬ(🗻)つもりで(🚓)ございま(👔)す(🚅)。割(🏗)合におとなしい動物でありますけれ(🤙)ど、(💜)あれで、怒(😺)ると非常に(📸)こわいもの(🔑)だそうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこ(📝)いつにやられたので(🕶)はなかろうかと(💗)私はにら(🤫)んでいるので(📶)ござい(🥋)ま(🍭)す(📳)が、こ(💥)れに就い(🍊)ては(💖)な(📙)お研究の余地(🔳)もあるようで(🥟)ござ(🥜)います。妙(🛥)なも(♈)ので、あのように鈍重に見えていて(🤼)も、ものを食(🏍)う時には実に(🕒)素(🌅)早(🐗)い(🏍)そ(👊)う(🚑)で、静か(📸)に瞑(🌄)想めいそうにふ(⛳)けってい(📉)る時(⛩)でも自分の頭(🦏)の側に(🕳)他の動物が(📨)来ると、パッと頭を曲げて食いつく、是こ(🦋)れがどうも実(📧)に素早い(🏉)も(📌)のだそう(🎶)で、話(🏺)に聞い(🎬)てさえ興醒(✒)きょ(🌽)うざめがするくらいで、突如とし(🔯)て(💧)頭を曲げて、ぱ(🐙)くりとや(😶)って、また静かに瞑(🚇)想にふける。日本の山椒(🚠)魚は、(🎧)あ(🧝)の(🥠)ヤマメと(🐕)いう(🖍)魚を食(📱)っているので(🔽)すが、どうしてあんな(🚸)敏捷な魚を(😢)とって食えるか、不思議なくらい(🎾)であります。それにはあ(❣)の山椒魚の皮膚の色(🐪)がたいへ(🕙)ん役(🤒)立っているようであります。かれが(🦎)谷川の岩の下に静かに身を沈めていると、(🔮)泥(🎰)だ(😛)か何だかさ(🥚)っぱ(🏈)りわか(🥟)らぬ(🚘)。それで(🧤)かれは、岩(🐱)穴の出(🕹)口の(📣)ところ(🚳)に大きい頭を置いておきまして、深くもの(📓)を思うて(🎯)おりますると、ヤマ(💭)メがちょいとその岩の下に(🐸)寄って来(⭕)る(🎉)、と(🚹)突如(🤹)ぱく(🌤)り(🤶)と大きな口をあけて(🛋)それ(🌝)を食(🕓)べる、遠くまで追いかけて行(🧀)くという事はからだ(💘)が重くてと(🙎)ても出来ない(🧤)、そのかわり自分の頭のすぐそばに来た(🐤)なら決して逃がさず(🐄)ぱくりと食べる、それは非(🚇)常に(🦑)素(🕐)早いも(😂)のだそうであります。昼は(🥂)たいて(💫)い岩の下など(😄)にもぐっているのですが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠(🌽)く下流にまで(🍳)やって来る様子で、たいへん大きな河の河口で網を打っていたら、その網(⛩)の中にはいっ(🍁)ていたなどの話もあ(🎈)るようでござい(🎞)ます。だいたい日本(🃏)のどの(😫)辺に多くい(👍)る(🚕)のか、それはあのシーボルトさんの他(🔋)にも、和蘭オランダ人のハンデルホーメ(😯)ン、独逸(🗼)ド(♊)イツ人のライン、地理学(😮)者の(👥)ボン(🈂)なん(🍱)て人も、ちょいち(🚥)ょい調べ(⛱)ていま(✳)したそうで(🕙)、また日本でも古くは佐々木(🎮)忠次郎(🦊)とかいう人、石川博士(💓)など実地に深山を歩きまわって調(😇)べてみて、そ(🧥)の(📐)結果、岐阜の(🌆)奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまん(🎡)というところが(🏇)あ(🔸)りま(🐫)し(🌯)て、(🤬)その八幡が(👟)、(🤓)まあ、(🚺)東の境に(🕛)な(🐓)っ(🔹)て(🍝)い(🏜)て、その以東には(💦)山椒魚は見当らぬ、そうして、(🍝)その八(😸)幡か(🌫)ら(➖)西、中央(📅)山(🌆)脈を(🤑)伝わっ(👾)て本州の端まで(🛴)山椒魚は(👾)いる、と(🌁)いう事にただい(🌮)ま(📚)のところではなっ(🔵)ているようでござい(🏮)ます。周(🏿)防すおう長門なが(😹)とにもいるそうですし、石(📃)州あたり(🤞)にもいるそうです。それか(💁)ら、(🆖)もう一つは、琵(🔵)琶湖の近所から伊勢、伊賀、大(🥛)和、あの辺に山脈がありますが、あ(💂)の(😱)山(😝)脈(🌡)にもちょいち(😛)ょい(😘)居るそう(🐩)でござ(🐑)います。その(🕎)他は、(📉)四国(🐶)にも九州にもい(👖)ま(⤵)のところ見当(🐵)らぬそうで、(🤲)箱根サ(💿)ンショウウオ(🤭)と(🌕)いうのが関東地方に棲息し(🌟)て居りますけ(🎹)れ(🍰)ども、あ(🗿)れはまた全く(🌃)違った構造(🌈)を持(🚧)っている(🥗)もので、(🚚)せいぜい蠑※(「虫＋原」、(🖇)第3水準1-91-60)いもりくらい(📢)の大きさ(🐱)でありまして、それ(🤷)以上は(🍰)大きくな(😑)りま(📰)せぬ(🔭)。日本の山椒魚が、とにかく(🏷)古代の化石と(🕺)同じくらいに大き(🏌)いというと(🐤)ころ(💛)に有難さ(🎺)がある(🈴)訳(👜)でありまして、文(👳)句無しに世(🌿)界一ばん、ここに私の情熱もおのずから(🈚)湧い(🐄)て来て、力こぶもはい(㊗)ってまいりま(🔽)す次第でございます。最近、日本で発見せら(🦃)れ(🍁)た山(🚩)椒(🤾)魚の(👃)中で(🍟)一ばん(👿)大きい(🔔)の(🦂)は(🐔)、四(🐖)尺五寸、まず一(🔼)メー(🛋)トル半というと(🥃)ころ(🆒)で、それ以上のものは、ちょ(🔳)っと見当(🎟)ら(🐳)ぬそうでございます。けれども、(➕)伯耆(📪)国ほうき(💓)の(🏀)くにの淀江よどえ村というとこ(😘)ろに(👞)住ん(📽)でい(🎫)る一老翁が、(👲)自(🌉)分の庭の(🙅)池に(🌒)子供の時分(🍳)から一匹の山椒魚を飼(😖)っ(🙏)て置いた、それが六十年余も(🔜)経(🚅)って、(👡)いま(🚢)では(🤮)立派に一丈(💊)以(💌)上の(🍯)大山椒魚(🛵)に(💥)なって、時々水面に(⬜)頭を(📀)出すが(🙃)、その頭の幅だけでも大変な(🏳)もので、幅(🐑)三尺(🌆)、(😨)荘厳です(👖)なあ、身(🥢)のたけ一丈(🏁)、も(🕝)っ(👠)とも、この老翁は、実にずるいじいさん(➕)で、池の水を必要(👺)以上に濁らせて(🤘)、(😡)水面には睡蓮すい(🚶)れん(🐛)をいっ(🕶)ぱいはびこら(⛰)せて、その山(🐑)椒(🚉)魚の姿を誰にも見せないようにたくらん(🌕)で、そうし(🦔)て自分ひとりで頭(🙅)の幅三尺、身のたけ(🏖)一丈、と力(💐)ん(🏃)でいる(🚭)の(🚑)だ(😬)そ(🐦)う(🥁)で、それは或る学者の(⛔)報告書に(⤴)も見(🐾)えていた事でござ(🧗)いますが、そ(💨)の(🛴)学者(😌)は、わ(🆖)ざ(❤)わ(🏍)ざ伯耆国淀江村まで(🎇)出(🦄)かけ(🦔)て行ってその老(🔥)翁(🥘)に(😖)逢い、(💕)もし本当に一丈ある(🕝)んだ(😩)っ(👙)たら(🗳)、よほど(🏮)高い(🎾)金を(📟)出(🚱)して買(🤨)ってもよろし(⛎)い、(🙍)ひとめ(💙)見せてく(🛳)れ、と(👎)懇願したが、老翁(🔻)はにや(⛴)りと笑(🤽)っ(♏)て、いれも(🕷)のを(👨)持って来たか、(📝)と言ったそ(⬛)うで、実に不愉快、(🙈)そ(🔏)の(🔌)学(✖)者も「面妖め(🕜)んようの老頭にして(🌽)、いかぬ老頭なり」とその報(😌)告書(🔵)に(🍩)しるし(💞)てありますくらい(🛷)で(📥)、地団駄じだ(📊)んだ踏んでくやし(😛)がった様が(❕)、その一句(⬜)に依(🎋)よっても十(🐂)分に察知できるのであります。その(🍪)山椒魚は、その後どうな(🙉)ったか、私も実は、そ(🐦)れほど(🎅)の大きい山椒(🏾)魚(🍬)を一匹(📰)欲しいものだと思って(👊)いる(🎴)ので(🤧)ありますが、どう(🍗)も(💣)、いれものを持って来たか(🍺)、(🔡)と言われると窮します。バケツぐら(👵)いで(🔠)は間に合いません。けれども、(💸)私は、いつ(🦗)の日か、一丈ほどの(❤)山椒魚を、わがものに(🐑)した(🗓)い(🍞)、そ(🚂)うし(☕)て(🆒)日(👶)夕相親しみ(🚈)、古代(🌋)の雰囲(🍹)気にじかに触れて(🍖)みた(🍆)い、深(🍖)山(📕)幽谷の(🥞)い(🛎)ぶきにしびれるくらい接してみた(〰)い、頃日けいじつ、水族館にて(🌫)二尺くらいの山椒魚を見て、それから思うところあってあれこれと山椒魚に就(🐕)つ(🕥)いて諸文献を調べてみましたが(🦅)、(🙍)調べて行(⛳)くうちに、どうにかして、(🎂)日本一(🐲)ば(💁)ん、(⛹)い(😙)や(🤱)日本一ば(🌬)んは即ち世界一ばんと(🔑)いう事になりますが、一ばん(🚛)大(🐢)きな山椒魚を私の生きて在る(🛣)うちに、ひとめ(⬆)見たい(🍲)も(🚚)の(🥌)だという希望に胸を焼かれて、(🤥)こ(👐)れ(🚼)また(🕡)老(🏛)いの(🥃)物好きと、かの貧書(🥤)生（ひどい）などに笑われ(🏉)るのは必(👼)定(🙂)と存(🧠)じますが、神よ(🐳)、私はただ(🗻)、(🏊)大きい山椒魚(🚹)を見たいのです、人間、大きいもの(🐝)を見たい(🛹)というのはこれ天性にし(🧖)て(🍯)、(💦)理窟も(🏎)何(🕍)もありやせ(😌)ん(😍)！　（本音(🈹)に近し）それは(♟)、ど(🚍)の(🎆)ように見(💧)事なものだろう、一(😾)丈でなく(🕍)とも六尺でもいい、想像(🚓)するだに胸(🛣)がつぶれる。ま(🦀)ず今(♟)日は、これくらいにして置(🅾)きま(🎋)しょう。（ば(🌳)かばかしい）

A「なに。てい子の(🍔)むかし(🏌)の(🍨)あれの(🤬)胸像な(🏯)ん(🤱)だそう(🚏)です。たったひとつの(🚹)嫁入り道(🕜)具ですよ(🤧)。キス(🖥)する(🐙)のです。」こ(🌅)ともなげに笑っていた。

Aと、座敷中をよろ／＼練り歩(🥧)い(🔷)ては笑い転(🌁)げる(🏏)。

A同年(👯)。十月大。三日、己亥(👫)、(🕢)今日御書を以(🦎)て、(🔄)大宮大納(👻)言殿(⭐)の方(🥒)に(🗾)仰(🌙)せらるる事有り(✌)、公家よ(🐉)り(🌄)西国(🔢)の御領(🐤)等の臨時の公事を課せらるるなり、一(📧)切(👦)御沙汰に及ぶ可からざるの(🔤)由、広元朝(🎦)臣(👮)の如き、之を(🏷)申すと雖(💷)も、仰(🌮)せて曰く(🐕)、一向停止の儀に於ては、然る可からず。十三日、己酉、天(🥥)晴、夜(🍒)に入(🍗)つて雷鳴、同時(📤)に御所の(💼)南庭に、狐鳴(🈷)くこ(⬛)と度々に及(🌓)ぶと云々(🔡)。