(⌚)次郎(⏫)は(🚗)大河(🏕)の顔を見ると(🚙)、(🔅)救(jiù )われたような、(🏿)こわいよ(🐠)うな、変(🚸)な気に(💖)なりながら、つ(🌡)とめて平静をよそお(🐂)っ(😹)てたずねた(👫)。
「ぼ(🤠)くは、(🦒)なが(🧓)いこ(🍇)と友(🧠)愛塾の仕(🏢)事を手伝(🐥)わせ(👪)てい(🔄)ただいていながら(Ⓜ)、そ(👣)の精神が(💊)まだち(✝)っとも身(🔅)についていなかったために、けさのよ(💾)う(🔃)な(🚃)あやまちを(😦)犯(🏪)(fàn )してしま(📞)い(😍)ました。ほんと(⚾)うに恥はずか(🥙)しいことだと思(sī )っ(🏔)ています。し(🛣)かし、そ(📉)のあやまちによって、開塾そう(🤺)そう、(🚷)大河(hé )君(jun1 )のような、友愛塾(🏼)精神に徹底(dǐ )した、実(🥀)践(jiàn )家じっせんかの魂たま(👺)しいにふれる(🌆)ことができた(🙉)こと(🏜)を思いますと(🐏)、一方で(🤬)は、(🍣)か(🌋)え(🐒)ってありがたいよ(⛪)う(🥂)な気(qì )持(😞)ちもしています。」
「(🎇)どの方面(🐙)の希望(wàng )者が多(⚫)か(🚧)っ(🌆)たんです。」
静坐のあとは遥(yá(😱)o )拝ようはい(💅)だ(🎏)った。――これは皇(🏏)大神宮こうたいじ(✊)んぐうと皇居こうきょに対する儀(💧)礼(📳)ぎれいで、(🧙)その当(dāng )時(🙌)は、極左き(🥇)ょくさ分子(zǐ )や一部(bù )のキリス(🗯)ト教(jiāo )徒(tú )以(yǐ )外の全(📳)国(guó )民によって当(🐜)然な国民儀礼と認(rèn )めら(🎛)れ(📖)、集(👣)(jí(👙) )団行事においてそれを欠(🐀)くことは、国民常(😰)識に反するものとさ(😪)え考(kǎo )えられていたのである。
飯島は(🚿)、(🚳)いか(👝)にも得(dé )意らしくこたえ(➗)た。
先生(♍)の言葉(➖)の調(diào )子(📷)は(🚦)、(🉐)はげしいと(🏵)いうよ(🔈)りは(🌛)、むしろ悲痛(tòng )だ(🍁)った。
「(🙀)第五室は、管(guǎn )理部として全(🎂)体の責任(rèn )を負っているんだからね。僕、一(⛱)まわり(🍹)して(🍐)、様子を見(jiàn )て来る(🐗)よ(🚐)。」
「ええ(➖)、で(🥀)も、ま(🛌)だだ(🚴)れも起き(🌒)た様(🛰)子(💴)がないんです。」
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