長(zhǎ(🙆)ng )いもの、仙台せ(💕)ん(👐)だい地方(🤛)に伝わってきた(➗)「さんさしぐ(🐎)れ」の古(👱)い歌の節。
皆(🔩)さんはお友だちをなくした覚(jiào )えがありますか。わたしに(🏘)は二十七の若さでなくなった一(💕)人のお友だちがありまし(🆔)た。わ(📓)たしがその(🚪)人を知ったのは(😄)なくなる三(😸)年(🚁)(nián )前ぐ(🆔)らいからで、(🛠)そんな短い交際ではありましたが、(💗)不思(sī(👹) )議(✈)にも(😵)そ(🍑)のお友(yǒ(🖱)u )だちはなくなったあ(🕥)とになって、いろいろわ(🏟)た(🛄)しに(🔥)話(🍀)しか(🥋)けるようになりました(🕘)。その(🦉)人ののこ(🚄)した言葉が(🏹)物(📐)を(🎺)言(yán )うように(😁)なりました。ほんとに、そのお友(yǒ(🈺)u )だちは遠い(🌷)草葉(🥁)(yè )の(➖)か(🥇)げ(🚏)か(💍)らも深い(🚫)声を送っ(😅)てよ(🎓)こすよう(🐺)な人でした。
(🥛)わ(🧑)た(🚏)しの郷里では、(🕞)ていねいに人(ré(🏿)n )のことを呼(🎟)ぶには(🚡)「お前(🐡)さま(🔙)」、(🆗)自(zì )分(fèn )のことは(🚞)だれに向(xiàng )かっても「お(☝)れ(🌛)」です。そこで、かしど(🙏)り(⬛)はことばをつづ(🛍)けて、次のように(🌞)語りました。「ごらんのと(🐎)おり、(🌯)先年(📆)(niá(🐡)n )の大火で村も焼(🌪)(shāo )けました。お前さ(🆚)ま(♉)の(😜)生まれた古(🧖)い屋(🎶)敷(🍎)のあ(🍯)とも(📛)、今(jīn )は(👨)桑(sāng )畑です。あの桑畑から(🍛)は、(🐢)たっ(🌌)た三(🎿)つだけ焼け残(🎌)っ(🍡)た物が出てきま(🗞)した。一つは古い(🛎)鏡、一つはお(🤡)前(🔁)さまが(🤒)お(🈶)とうさまの石の印(😽)、もう一つはおとうさ(😌)まの部(bù )屋の前にあっ(🚉)たぼたんの根(gēn )から吹(chuī )き出した(🎪)芽。ほんとに―(🌅)―あの古(🛅)い鏡も大やけど(🚛)サ。そんな(🥟)わけ(⏰)で(🎹)、さっ(🤳)そ(🐝)く普請のできた家もあり(⏺)、(🚀)かりの(🧓)住まいにがまんして(🕎)い(🕌)る(🚴)ものもあります(📤)よ(🌼)。な(🏷)んにしてもあの大火(huǒ )のあとで(🥜)すからね。あれ(🌡)から村も(🏇)変り(🏔)ました(➰)。まあ(➖)、今だに(⏯)むかしを恋(😟)(liàn )しが(🍲)って(🛤)、ふるさとのふところにすが(🛴)りついている(🛬)手(🌱)あ(📅)いもないでは(🔩)ありません(📧)が、し(👒)かしもうそん(👇)な時で(🅾)は(📉)なくなりました。お乳(🔊)(rǔ )の出もしないちぶ(😛)さをしゃ(🍈)ぶ(🛢)って(🤚)いるよう(🤷)な(🥓)ことはだめで(🈹)、早(😐)く気(qì )のついた村の(🌮)者は皆この焼(shāo )け跡か(🌶)らたち上が(🔰)ろうと(🌩)しています。そうです。こ(💳)の災(zā(📐)i )難(nán )の(👞)どん底からです。神坂(bǎn )村みさかむら(⛵)も今は建て直るさいちゅうですよ。」
九 耳のいい人(ré(🐔)n )
どうしてこ(🕦)んなく(✡)わなぞ(🏴)を造っても(🙆)らった(💁)かと(📙)言(🥂)いますに(🛁)、わたし(🍝)も(🔌)いなか(🔲)へ来たか(👄)らに(🛏)は学校へ通うかたわらくわでも(🐑)握って(🍣)、自分(🍵)の(🃏)こころを鍛えるば(😑)か(😴)り(🎦)でなく、からだ(📝)をも鍛えようと(🎴)し(🐌)たからでした。
小(😪)諸こもろの四(📤)季は四(👮)月、五月を春(🚤)とし、六月、七(❌)月、八(🔢)(bā )月を(🛌)夏とし、(🧤)九月(yuè )、十(🌅)月を秋(qiū )として、(🍾)十一(⛑)月から(🚛)翌三月の末までは(🔓)冬が続(xù )き(👥)ま(💌)す。冬は五(wǔ )か(🎲)月もの長さ(🧑)に(✅)わ(🤯)たるのです。春は東京あたりより一(🕗)(yī )月も(😞)おくれま(👎)して、(🥟)梅(🚑)の花が(😾)よう(🗜)やく(🛥)四月(yuè )に開き(🥣)、(🤖)秋(😲)(qiū )は都より(🍔)一月早(zǎ(🐽)o )く来て、霜(shuāng )にぬれた葉は十月にはすでに(🕥)赤くな(🍥)ります。十(🙂)(shí )月の二(èr )十三日(🚸)ごろと(🐖)いいま(🚉)すと野(🚳)べに初(chū )霜を見、十一月の七(qī(⛲) )日ごろには(🙈)初雪(👟)が浅間(jiān )へ(💻)来(lái )まし(🎗)た。
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