日本《男性 オナニー 機械》2行目ライン
男性 オナニー 機械あらすじ
（その(💧)馬はどこへ。）(🌄)
（痣(🏝)あざの(👤)ようになって、一面(🎋)(mià(🕑)n )に。）
婦人(ré(🌜)n )おんなはじ(📮)っ(🤝)と瞻みまもって、
（ご(♊)苦(🤺)労(🏝)でござんす。）(🙏)
（(🍕)おや(🌠)、貴僧(🎷)あなた、どうかな(📥)さいま(💍)したか。）
い(🚢)や、行(🤺)燈(🦊)あんどうがまた薄暗(à(🧜)n )くなっ(🌃)て参っ(🚍)たようじ(😮)ゃが、(🗿)恐(kǒng )らくこりゃ白(bái )痴ば(🐌)か(👈)のせ(🍸)いじゃて。
不思議や、唄った(🤲)時の(🚅)白痴(✍)ばかの(💟)声はこの話をお聞(wén )き(🏎)なさる(🏻)お前様はも(🗯)とよりじゃが、(🏌)私わしも(🙀)推量し(🍵)たとは(🐷)月鼈雲泥(ní )げっ(😒)べつうんで(🥤)い、天地(🦇)(dì )の相違、節廻(🎈)(huí )ふしまわ(🥊)し、あげさげ、呼吸いきの続(🙊)(xù )くところから、第(🧞)一(👘)そ(😴)の清らかな涼しい声という者(🎩)は(🍽)、(♉)到底とうて(🤥)いこの(👗)少年の咽喉のどから出(🚢)たものでは(🏅)ない。まず前さきの(🕐)世の(❔)こ(👌)の白(🔀)痴(🍔)ばかの(🌬)身が、冥土めいどから(💄)管(guǎn )でそ(♈)のふく(🎙)れた腹へ通わして(⛱)寄越よこすほ(⛱)ど(🔉)に聞(wén )えましたよ。
急(jí )にものもい(🤔)われなん(➡)だが漸(jiàn )々ようよう、
（お客様があ(🆕)るよ。）といって寝返る音がした、更さらに(♋)寝(🌿)返る(📅)音がした(🌑)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《男性 オナニー 機械》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《男性 オナニー 機械》?
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Q2《男性 オナニー 機械》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はすえかねしげのり(末兼茂典)
Q3《男性 オナニー 機械》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《男性 オナニー 機械》評価:
A「もうちや(🐫)うど(🛢)一年(🗜)ぐらゐ………いや、(🅱)さうやないわ(😩)、あの時(🕑)河鹿(🐠)かじか(🤨)が啼い(💲)てたわ。」
Aき(👨)え／″＼となる(🏠)
A いかがで(🆔)す(⛷)。この(🚵)裂帛れ(❌)っぱくの気魄きは(⛰)くは如何いかん(🛏)。いかさまクライスト(🤭)は大天才(🤾)ですね。その第一行から(🆕)、すで(🌫)に(🎎)天にもとどく作(🕓)者(🙏)の太い(😆)火柱の情(🛄)熱(🍒)が、私たち凡俗のものにも、あきらかに感取でき(🏘)る(💸)ように思われます(🗾)。訳者、鴎外も(💏)、ここでは大(🚶)童(😁)お(💃)おわらわで、その(🛺)訳(👋)文、弓のつる(😳)の(📶)ように、ピンと張って見事でありま(🕸)す。そうして、(🥃)訳文の末に(🐶)訳者(✉)とし(📃)ての解説(🚔)を附(🕜)して在りますが、曰いわ(💆)く、(🥤)「地震(🐟)の一篇は(🖤)尺幅(🦏)せきふくの間に無限の煙波(💄)を収(🐥)めたる千古の傑作なり。」(⛄)
Aタ(🙂)マク(🦀)シゲ箱根ノ水海ケケ(🍬)レアレヤ二(🐂)クニカケテ(💃)中ニタ(🐹)ユタフ
Aと、(🌋)陣場(🌌)夫人は(👊)、男(👌)達へお酌を(📛)するつい(🦈)でにお銚子(🕙)ちょうしを幸子の(🥏)方へ向けた。
A ところで、能に附き纏うそ(🔈)う(🚇)云(🈲)う(🤾)暗さと、そこ(🗨)から(🐻)生ずる美しさとは、今日で(🤟)こそ舞(🕺)台の上で(✈)しか見られない特殊な(🎲)陰翳の世界である(🎉)が、昔はあ(♈)れがさほ(🈳)ど実生活とかけ離れたものでは(🛄)な(🛍)かったであ(🍐)ろう。何となれ(😏)ば、能舞(⚽)台におけ(🍝)る暗さは即(👢)ち当(⛸)時の住宅建築の(Ⓜ)暗(🐇)さであ(🤚)り、また能衣裳の柄や色合(😊)は、多少実際(💙)より花や(🗂)かであっ(🏞)たとしても、大体におい(🍧)て当(🕚)時(🕰)の貴(🎩)族(🏾)や大名(👞)の着ていたもの(🏗)と同じであっ(🈴)た(📟)ろうから。私(😯)は一とたびそ(🎍)のこと(🏚)に考え及(🐊)ぶと、昔の日本人が、殊に戦国や桃山時代の豪華な服装をした(🤟)武(📏)士など(🤓)が(📏)、今日(🛳)のわれ(🏠)／＼に(🥘)比べてど(🦀)んなに美しく見(🔯)えたであろうか(👓)と想像し(🏳)て、たゞその思いに恍惚となるので(🔺)ある。まことに(✂)能は(🅱)、われ／＼同胞の(🥔)男性の美を最高潮の形に(😽)お(🏇)いて示して(🗽)いる(🏎)ので(🆚)、その昔(📝)戦(💪)場往(🌦)来(🅾)の(📘)古武士が、風雨に曝さ(🌙)れた、顴骨の飛び出た、真っ黒な(🖨)赭顔(❓)にあ(📗)ゝ云う地色や光沢の素襖や大(🥘)紋や裃かみ(🆘)し(💱)もを(🐷)着けてい(🌸)た姿は、(💼)い(🥡)かに(🏻)凜々しくも厳かであっただ(🦍)ろうか(🆘)。けだし能(🏻)を見て楽しむ人(🥃)は(💅)、皆いくらかずつかくの如き連想(🐊)に浸(🏴)ることを楽しむのであって、舞台の上の(😆)色彩の世界がかつ(🔱)てはその通(🚺)りに実在してい(🍆)たと思う(🐇)ところに、演技以外の懐古趣味がある。これ(🕳)に反(🍷)して(😼)歌舞(🖊)伎(❔)の舞(🚔)台(🥦)は何処までも虚偽(🌚)の(💀)世界であって、われ／＼の生地(📨)の美しさとは関係がない。男性(👁)美は(📹)云(🛌)うま(✝)で(🎶)もないが(➗)、女性美とても、昔の女が(🕖)今の(🚥)あの舞台で見るよ(💏)うなものであったろ(😷)うとは考えられない。能(🧦)楽(🎵)においても女の役は(🎮)面を附けるので実際(🕥)に(🌮)は(🚽)遠いものであるが、されば(📇)とて歌舞(🐝)伎劇(😬)の女形(♏)を見て(🥁)も実(🚀)感は湧(🎃)かない。これ(📠)は偏え(📡)に歌舞伎の舞台が(📻)明る過ぎるせいで(🈶)あって(🕥)、近代的(📫)照(🤔)明の設備(🤶)のなかった(😭)時代、蝋燭や(♌)カンテラで纔わ(📵)ずかに照らしていた時代の歌舞伎(🐍)劇(🗯)は、その時分(🛺)の(🧓)女(✴)形は、或は(💠)も(🚘)う(🦃)少し実(🔔)際に近かったので(🌚)はないであろうか。それにつけても、近代の歌(😪)舞伎劇に昔(💫)のような女らしい女(🚽)形が現れないと云われる(👚)の(🏑)は、必ずしも(🍂)俳優の素質(💰)や容貌(🐫)のためではある(💐)まい。昔の女形でも今日(💩)の(🏯)よう(🙅)な明(🏳)煌々(🏛)たる舞(💒)台に立たせれば、(⌛)男性的なトゲトゲし(⛵)い線(🧒)が眼立(✌)つ(🎳)に違いないのが、昔(🚍)は暗さがそれを適(♑)当に蔽(🐟)い(👾)隠してく(🐣)れ(Ⓜ)たの(🍅)ではない(🏏)か。私(📎)は晩年の梅幸のお軽を見て、このことを(⛑)痛(🥕)切に感(🕖)じ(🌹)た。そ(🥔)し(😰)て(😚)歌(🌬)舞伎劇の美(🛏)を(📩)亡ぼ(🆕)すものは、無用に過剰(📝)なる照明にあると思った。大阪の通人に(🅿)聞いた話に、文楽の人形浄瑠璃(🔕)では明治になってか(🥙)らも久しくラ(💂)ン(🍓)プを使っていたものだ(🔍)が、その(🥂)時分の方が今よ(☔)り遙(🙂)かに餘(🎩)情に富んでいたと云う。私は現(🧜)在で(💽)も(🌊)歌(🐴)舞(🤝)伎の女形(🏊)よ(💵)りはあの人形の方(🎷)に餘(👉)計実感を覚(🤾)える(🈁)の(🌘)であ(🔙)るが、なる(🍻)ほどあれが薄暗いランプで照らさ(🥍)れていたならば、人形に特(🏭)有な固い(🍙)線も(⛓)消え、(🅰)てら(🚝)／＼した胡粉の(💄)つやもぼ(🦇)かされて、どんなに(🍂)か(🏦)柔かみが(🐴)あったで(♏)あろうと、そ(🔄)の頃(♒)の舞台(🎿)の凄いよ(🤟)うな美しさを空想して、そゞ(👹)ろに寒気を(⚡)催す(🎶)の(🌾)で(💮)ある。
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