竹内 あい フェラあらすじ
「平(🏳)(píng )田門人もいくらか寿平(píng )次(🎵)さ(🏇)んに認め(🔞)られたわけですかね。」
平助は平助らしいことを(🆙)言った。
「そりゃ、(🕙)半(👉)蔵さん、(📱)福(fú )島の旦那だん(🏧)な様だってなる(🦄)べく浪士には避よけ(🌿)て通(tōng )って(🐴)もらいたい(🐗)腹でいますさ。」
「(🍁)でしょう(🗜)。何(😯)(hé )か(💌)の願掛(guà )がん(⏳)がけ(👫)で、(🕥)親たちが(🏕)わざとあ(🌛)んな男(❤)の子(zǐ )の服(😘)装なり(🙇)を(🥋)させてあるんだそうで(😍)す。」
い(🌠)よいよ(👭)北原兄弟が(👄)奔走周旋の(♎)結(jié )果、間道(dào )通過のこ(💥)と(🍑)に決し(👰)た浪(🌏)士の一(🐾)(yī )行(🌲)は片(💆)(piàn )桐出(📍)立の朝(🚁)を(🐅)迎(yíng )えた。先(🕤)鋒(fēng )隊せんぽ(💱)うた(🐟)いのうちにはすでに駒場こ(📮)まば泊まりで出(🤛)かけるも(🔬)のもある。
水戸(🍜)ほど苦しい抗(📄)争を続けた藩(👶)もない。それは実(😾)に藩論分裂(🌌)(liè )の形であらわれて来(🎊)た。もとより、一(🍣)般の人(🎆)心は動揺し、新しい世(shì )紀もようやくめぐ(😂)って(🎹)来て(🐢)、だ(💿)れもが右(yòu )すべきか左すべきかと狼(láng )狽ろうば(🙂)い(🎏)する時に(😜)当た(🉑)っては、二(🍐)(è(📩)r )百何(🦇)十(🛍)年来の旧を守(🐤)っ(👂)て来た諸藩のうちで(😤)藩(💘)論(lùn )の分(💳)(fè(➖)n )裂(liè(🐈) )し(💻)ないところとてもな(⛱)かった(🤹)。水(🐻)戸(hù(🏮) )はことにそ(🌊)れが激(🤱)しかったのだ(❕)。『大(dà )日本史』の大(🚥)業を成(chéng )就して、大義名分(fèn )を明らかにし、(🧣)学問(🌭)を曲(qǔ(👫) )げてまで世に(♏)阿おもねるもの(🕧)もある徳(🕯)川時(👷)代に(🥤)あってとにもか(🌙)くにも歴史の精(🏠)神(shén )を樹立したのは水(shuǐ )戸であ(🍬)った(🎾)。彰考館し(😗)ょうこうかん(🚗)の修(xiū )史、弘道館こうど(😄)うか(🏺)んの学問(✳)は、諸(zhū(🚩) )藩(🥪)の学(xué )風(fē(🐒)ng )を指導(😼)する役(🎻)(yì )目を勤めた。当(😆)(dāng )時に(📓)おける青年(🆑)で多(🐗)(duō )少なりとも(🧝)水戸(💠)の影(🤭)響(xiǎng )を受けないものはな(🏓)かっ(🔎)たくらいである。い(🍜)かんせん(🌈)、水(🏊)戸はこの熱(🐡)意を(💃)もっ(🚢)て尊王佐幕(🥈)の一大矛(máo )盾(dùn )につき当たっ(🧛)た。あの波瀾はらんの(📮)多(😣)い(🗄)御(🃏)(yù )隠居の生(shēng )涯(yá )しょうがいがそれだ。遠(🍫)く西山公せ(⬅)い(🌔)ざん(🎼)こう以来の遺(👝)志を(🏟)受け(🛏)つ(🐜)ぎ王室尊(zūn )崇の(🏁)念の篤あつかった御隠(🏌)居は、紀州や尾州の藩(❕)主と並ん(🙉)で幕府を輔佐(zuǒ )する上(shàng )にも(🍗)人一(yī(💍) )倍責(💁)(zé )任を(😫)感(gǎn )ず(🙇)る位置に立た(📔)せられた。この水戸の(🎺)苦悶(mè(💩)n )くもんは(🎱)一(☕)方(🌙)に誠党(😷)と称する勤王(🛂)派の人(rén )たちを生(⚪)み、(🦑)一方に奸(🧙)党かんと(🎊)うと呼ば(🕎)るる佐幕(❣)派(🔤)の人たち(👾)を生(shē(🌦)ng )んだ(💎)。一つの藩は裂けて(🔳)たたかっ(🖲)た(🉐)。当時(shí )諸藩に党派争いは(⏭)あっても、水(shuǐ )戸のように惨(cǎn )酷ざん(😪)こくをき(😖)わめたと(🕑)ころ(💋)はない。誠党が奸党を見る(🙅)のは極(jí(🏉) )悪ごくあくの人(🐢)間と心の底から信(xìn )じた(🤲)のであって、奸党(dǎng )が(🐅)誠党を見るのもまたお家の大事も思(⏬)わ(👐)ず(🏚)御本(běn )家(📹)大(dà )事と(🕸)い(🆖)うこと(🔥)も知ら(📴)ない不忠(zhōng )の臣と思い込(rù )んだ(⛰)ので(🔒)あった。水戸の(🧢)党(dǎng )派争いはほとん(🏾)ど宗教戦(zhàn )争に(⚽)似てい(📳)て(📯)、成(chéng )敗利害の外(wài )にあるものだと言った(🥍)人(rén )も(😷)ある。いわゆる誠党は(😗)天(🐬)狗連てんぐれんとも呼(😭)び(🎾)、(👩)いわゆる奸党は(🛳)諸生(shē(🚈)ng )党と(🖐)も言っ(🧛)た。当時の水戸(hù )藩(fān )にある才能の士(🔉)(shì )で、(🗓)誠でないものは奸、奸(🚯)でないも(⏰)のは誠(🐈)、(〽)両(liǎng )派全く分かれ(🔲)て相鬩(xì )あ(🤚)いせめ(🏌)ぎ、(📇)その中(zhōng )間にあるものをば柳と呼んだ(🎤)。市川三(🆔)左衛門をはじ(🛏)め諸(📈)生党(dǎng )の(😛)領(🌸)(lǐng )袖りょうしゅうが国政(zhè(🥃)ng )を左(🌴)右(yòu )する時(🧚)を迎え(🎣)て(🐸)見(😱)る(🙍)と(☕)、天(🆚)狗連(lián )の(🛂)一派は筑波(bō )山の方に(📃)立(lì(😪) )てこ(🌭)もり、田(tián )丸稲右(📎)衛(🌝)門(mén )たまるいなえもんを主将(jiāng )に推し、(♍)亡なき御隠居の(🔫)御霊(lí(🍵)ng )代(📨)み(🎽)たましろを奉(fèng )じて、尊攘の志を致いたそ(👟)うとしていた(🌅)。かねて幕府は(🍥)水戸の尊攘派を毛(🆖)ぎ(😮)らいし、(➿)誠党領袖(📷)の一(yī )人な(🚳)る武田耕(gē(🔒)ng )雲斎(🚚)たけ(🚥)だこううんさいと筑(👙)波に兵を(😶)挙(jǔ )あげた志(☕)士(shì )らとの通謀を疑っ(🌒)ていた(🚺)際であるから、早(zǎo )速さっそく耕(gēng )雲(yún )斎に隠居慎いんきょ(❓)つつしみを命(mìng )じ、諸(🥏)生(🍾)党の(🌁)三(🐃)左(zuǒ )衛(🦅)門(mén )らを助けて筑波(🤔)の暴(🔳)徒(❌)を討(🗳)うたしめるために関東十一(yī )藩の諸(🍂)大(dà )名に命令を下した(🦆)。三(🔂)左衛門は兵(🤪)を率いて江戸(hù )を出(🌱)発(⭐)し(🚂)、水(🏹)(shuǐ(🥦) )戸(🏵)城(chéng )に(😾)帰って簾中れん(🍺)ちゅう母(🔚)公貞芳院(🏆)ていほうい(🍚)んならびに(🥏)公(⤴)子らを奉じ、その根(gēn )拠(🔣)を堅(jiān )め(💆)た。これを(🏬)聞い(🎠)た耕雲斎(zhāi )らは(🐗)水戸家の(🚍)存亡が今日(⛑)(rì )にあるとして(📊)、幽屏ゆうへいの身では(🕌)ある(❗)が禁(🛥)を破って水(🙏)戸を出(chū )発(😊)(fā )した(🏛)。そして江(jiā(🐴)ng )戸にあ(😵)る藩主(🦎)を諫(🌧)いさめて奸徒(tú )か(🔁)んとの排斥を(🗨)謀はか(💗)ろうとした。かく一藩が党派(pà(🐠)i )を分か(🤾)ち、争(🚮)闘を事とし、しばらくも鎮(zhè(⏯)n )静(jì(😭)ng )す(🤧)る時のなかっ(❣)た(🦁)ため(🛶)、(🔀)松平大炊頭お(📖)おいのか(🉐)み（(📮)宍戸侯しし(⏯)どこ(🗒)う(🔻)）は藩(fā(🍗)n )主(💦)の目(🍉)代(💬)もくだいとして、八月十(📣)日(rì )に水戸の吉田に(🕓)着い(🛎)た。と(⏩)ころが、水戸(🔅)にある(〽)三左衛門はこの鎮撫ち(🌪)んぶの(🗡)使者に随行して来(lái )たものの多(🐲)くが(🥔)自己の(🎼)反対党であるのを見、その中に(🌭)は京都(🌲)よ(⚽)り来(😀)た公(🏟)子余四(🚯)麿(mǒ )よしまろ(👒)の従者(zhě )や尊攘(⚓)派の志士なぞのあるのを見、大炊頭が(📤)真意を疑(🔃)って、(🍘)そ(🐳)の入(🌳)(rù )城(🗺)を拒(jù )んだ。朋党(🏞)ほうと(👴)うの乱(💛)は(⏪)そ(🔮)の結(🚈)果で(🤦)あっ(🚟)た。
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